梦千寻（注：这篇先发出来，以后再改）
摘要：以王小波的三个杂文集作为第二部分，也借用王小波的书来回顾我自己的青春。
1，我的精神家园
在高一的语文课外读本里发现王小波这篇文章，还记得当时的意外惊喜。
我十三岁时，常到我爸爸的书柜里偷书看。那时候政治气氛紧张，他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来，在那个柜子里，有奥维德的《变形记》，朱生豪译的莎翁戏剧，甚至还有《十日谈》。柜子是锁着的，但我哥哥有捅开它的方法。他还有说服我去火中取栗的办法：你小，身体也单薄，我看爸爸不好意思揍你。但实际上，在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会。总而言之，偷出书来两人看，挨揍则是我一人挨，就这样看了一些书。虽然很吃亏，但我也不后悔。
——摘自王小波《我的精神家园》
我的精神家园 出版社: 中国人民大学出版社
不管是追求还是成就，王小波远远超越了同代作家。《我的精神家园》也是这本书的书名，有着强大的气场。著名程序员陈皓（@左耳朵耗子）的图灵访谈也是这个标题，我的精神家园，陈皓肯定也是看过王小波的这本书。
我中学时期一张照片，实不相瞒，这个书柜实际上是碗柜，拉开门是这样的。
我和王小波共同点，我也一直学理科却对小说鬼迷心窍，最感兴趣的就是文学，然而我丝毫没有文学天赋，就像这篇流水账的所谓祭文。
2，萧伯纳《巴巴拉少校》里的一场戏
中学没看懂《沉默的大多数》的序言，文章的开头是这样的：
年轻时读萧伯纳的剧本《巴巴拉少校》，有场戏给我留下了深刻的印象：工业巨头安德谢夫老爷子见 到了多年不见的儿子斯泰芬，问他对做什么有兴趣。这个年轻人在科学、文艺、法律等一切方面一无所长，但他说自己有一项长处：会明辨是非。老爷子把自己的儿 子暴损了一通，说这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家，怎么你什么都不会，就会一个明辨是非？我看到这段文章时只有二十来岁，登时痛下决心，说这辈子 我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。因为这个原故，我成了沉默的大多数的一员。我年轻时所见的人，只掌握了一些粗浅（且不说是荒谬）的原则，就以为无所不知，对世界妄加判断，结果整个世界都深受其害。直到我年登不惑，才明白萧翁的见解原有偏颇之处；但这是后话——无论如何，萧翁的这些议论，对那些浅薄之辈、狂妄之辈，总是一种解毒剂。
后来听到慕xxx在中央民族大学的演讲《梨花飘落的瞬间》，里面提到：
大文豪萧伯纳写过一个剧本叫《巴巴拉少校》，剧中有个富二代叫斯蒂芬，和大多数中国的富二代差不多，这个斯蒂芬终日游手好闲，无所事事。有一天他爸爸教训他，说你天天这么游荡不行啊，一无所长，将来怎么办？斯蒂芬回答：我的长处在于能够明辨是非。他爸爸听到这话大为生气，说明辨是非是世上最难的事，科学家和哲学家终生思考，也未必能够得出什么结论。你这么一个东西，凭什么就能明辨是非？
我想说的是，当我成年之后，发现在是非颠倒的社会里，只会明辨是非别无所长的人将是最困难的。我曾经是个喜欢刷微博抨击时事的愤青，还写了很多谈科学谈传统谈是非的文章，这些在父老乡亲看来比抽烟喝酒嫖娼贩毒还要糟糕。如果还想保持或者坚持自己的是非观，那一定不能一无所成。
沉默的大多数 北方文艺出版社
3，沉默的大多数
《我的精神家园》是王小波生前自己选的，《沉默的大多数》是后来全部杂文。《精神家园》的序言了也谈到了“沉默的大多数”。如果不理解“沉默的大多数”曲折的表达，去看《精神家园》的序言。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么。但我总得申明我的态度，所以就有了这本书──为我自己，也代表沉默的大多数。——《精神家园》序言的结尾
王小波的沉默是无奈，他被沉默是世人的羞耻。世界文学史都是局外人写的，王小波也是这样，主人公都是游离余社会之外玩世不恭的，不管是他的当代小说还是历史还是未来。看他的小说，会对”沉默的大多数“又有一层理解。纵观世界文学史，想想那些最杰出的世界名著，主人公也都是这样游离于主流社会之外。
4，我为什么写作
数不清的作者都写过《我为什么写作》，有无数的作者思考过这个问题。王小波是这样回答的：
有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险，又没什么实际的好处，他回答道：“因为那座山峰在那里。”我喜欢这个答案，因为里面包含着幽默感——明明是自己想要登山，偏说是山在那里使他心里痒痒。除此之外，我还喜欢这位登山家干的事，没来由地往悬崖上爬。它会导致肌肉疼痛，还要冒摔出脑子的危险，所以一般人尽量避免爬山。用热力学的角度来看，这是个反熵的现象，所发趋害避利肯定反熵。
——摘自《沉默的大多数》
王小波和他所说的登山家一样的品质，如果王小波从事别的事业，他也仍然是这样的人。
沉默的大多数 出版社: 中国青年出版社
After The Gold Rush,人们会明白王小波说的是什么。
5，思维的乐趣
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”——这也是王小波广为流传的名言。
由此我想到理性和感性的关系。有能力的人可以严谨而又优雅，理性而又激情。
思维的乐趣 重庆出版社
只有感性理性短缺是危险的，只有理性没有感性总觉得少了什么，比如《生活大爆炸》的科学女青年莱斯利·温克尔博士就显得极为分恐怖。
不仅要拥有一个科学的、理性的世界，而且需要拥有一个诗意的世界。思维和诗意，这才是人类的优越所在。
王小波明明是可以活到一百岁的，可惜……
6，作为程序员的王小波
王小波对智和趣的追求可以说是信念，并且，他短暂的一生践行了他的信念。一个高级动物应该是这样的，所以张佳玮说他是一个过于正常的人。
王小波在人大是贸易经济系商品学专业，他的作品里化学、数学、物理、社会学、金融等领域随处可见。他还是”中国第一代程序员”。换句程序员常用的话，王小波是一名伟大的极客！
最近闲逛微博看到的一张珍贵照片：
敲代码的王小波。看到這幅照片，莫名感動。攝於一九九六年。 via: @在日本寻找中国
我的朋友GrinV说：喜欢文艺的人和有品质的程序员。那王小波是这两方面的极点。思维是纯粹的乐趣，编程是纯粹的思维。
所以，我直到三十高龄也终于走上了编程装逼的道路。
如果我以后开一家公司，不管是科技装逼公司还文化装逼公司还是电子商务装逼公司，都会以王小波的话作为宣言：
我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无爱的世界，但是X爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。
王小波门下菜狗 梦千寻
写于2017年4月
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第二部分《智慧在混沌中存在》（王小波的杂文）
第三部分《长安城里的一切都在无可避免的走向庸俗》（唐人故事）
第四部分《XX在混沌中存在》（王小波的x爱描写）
第五部分《王小波的师承》（谈文学理论）
第六部分《一群特殊的猪》（谈王小波门下走狗）
