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前言:永恒的幽默 -《卓别林 喜剧人生》

喜剧大师查理,卓别林的表演总是伴随着幽默,观众的笑声总是不断爆发。影片《寻子遇仙记》开场时的字幕是:“一部带着微笑的一一或许也是带着眼泪的喜剧。”这些影片喜剧的光彩、热烈的欢乐气氛、天真的恶作剧和隽永的幽默,不能不令人笑得前仰后合、拍手叫绝。这里既有让人放松的笑,又有发人深省的笑;既有同情的微笑,又有娱乐的哈哈大笑。

寻子遇仙记 The Kid

卓别林既擅长表演粗放的滑稽,又善于表演微妙而深刻的讽刺。他在一系列电影中塑造出流浪汉形象:身穿肥大裤子,脚蹬大头皮鞋,头戴破烂礼帽,手执简单拐杖,留着硬毛刷胡子,用八字脚走路。这个流浪汉看上去很滑稽,其实很可爱。透过流浪汉的外表,我们看到这样一个人物:他贫穷却渴望富贵,丑陋却梦想英俊,孤独却特别想有一个漂亮的女友。这个流浪汉是一个富有理想的人,是一个浪漫的人。流浪汉从最初的漫画式形象逐步发展为个具有喜剧效果的富于人性和社会批判色彩的角色。

卓别林说:“创作一部喜剧时,说来也矛盾,悲剧的因素往往会激起嘲笑的心理。我想,这是因为嘲笑是一种反抗的态度,每到无可奈何的情况下,我们就必须用嘲笑的态度去反抗自然的力量,否则我们就会发疯。”

(查理·卓别林著、叶冬心译:《卓别林自传》)他对观众的笑声以及引起笑声的原因很重视,他在《观众笑什么》一文中说:“我并不很喜欢自己的早期影片,因为在这些影片中我很不容易控制住自己。一两块奶油蛋糕飞到人们脸上,也许还有点逗趣,可是,如果整个喜剧性仅仅是依靠着这种办法,那么影片马上就会变得单调而索然寡味了。也许我并没有能够一贯做到实现我的意图,不过,我是一千倍地更喜欢用一种俏皮的姿态而不愿用粗鄰和庸俗的行为去贏得笑声。”卓别林认为他早期有些喜剧电影有庸俗化媚俗化倾向,他要把“反思”“伤痕”“痛苦”“讽剌”等因素逐步融会贯通到喜刷电影之中,他对喜剧电影充满热情与信心。

卓别林在喜剧的惹笑动作之时,用细致巧妙的手法表现出人性的尊严。他充满了对受压迫受欺凌的人们的同情,始终关注小人物”的命运,将人道主义精神与社会批判因素融入他的喜剧之中。流浪汉形象不再是单纯挨打出丑而引人发笑,而是越来越表现出深沉的感情,越来越具有现实生活中无处不有的“小人物的共同悲苦命运。这个流浪汉走遍世界各地,成为不朽的艺术典型而家喻户晓,在亿万观众心中产生强烈而持久的共鸣。

他在《观众欢喜什么》一文中说:“我只有一个愿望,就是使那些对我抱有好感的观众感到高兴。为做到这一点,只要把那些哪怕与剧情无关的,但我认为没有错误的一切东西、一定会引起笑不可抑的一切效果,全盘端给观众就行了。”他不断地探讨笑的生理基础与社会内涵。麦克斯·林戴在1917年参观了卓别林的制片厂后写道:“观看有查理,草别林参加演出的影片,就很容易体会到这些影片所包含的全部工作量了。然而,就连最懂得这行甘苦的人也难以想象,查理,卓别林的劳动是怎样的顽强和出色…卓别林作为一个真正的幽默家,熟知笑的本性,善于屡试不爽地引起人们的笑声…而要让他满意,比让一个最苛刻的观众满意还要困难得多…每一场戏大致要拍二十次。而连同排练、试演和进一步使戏史加准确等手续在内,一共要试演五十次……

他没有什么特别的秘密,没有什么特别的窍门,可是他非常聪明,非常有条理,非常认真。”(库卡尔金著、芮鹤九译:《卓别林评传》)卓别林以高度的敬业精神、通俗而生动的喜剧形式、惊人的卖座率在世界电影史上写下了光辉的一页,至今仍然闪耀着绚丽的光彩。

人们看到卓别林所扮演的流浪汉形象,就会情不自禁地笑。既让人笑得心花怒放,又忍不住热泪盈眶。既有欢乐的眼泪,又有辛酸的眼泪。

1921年,法国作家、电影导演路易·德吕克撰写了第一部研究卓别林的著作,他在该书写道:“我的书将近结束了。恕我冒昧,我是想把卓别林的笑叙述出来。”(库卡尔金著、芮鹤九译:《卓别林评传》)由此可见,笑是我们进入卓别林喜剧世界的一把万能钥匙。他为什么笑?怎样笑?笑的作用如何?这是卓别林提供给我们的话题,很有意义,值得探讨。

前言:永恒的幽默

《寻子遇仙记》表现一个非常穷苦的伦敦女人

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卓别林《摩登时代》:人变机器

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卓别林《摩登时代》:叙述时代

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大胆而及时的讽刺一《大独裁者》

《大独裁者》结尾演讲词

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一出谋杀案的喜居:《凡尔杜先生》

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《舞台生涯》:创伤最重时刻的卓别林的写照

法国戏剧电影为《舞台生涯》给卓别林写了一封热情洋溢的信

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卓别林生亚与创作大事纪年

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