梦千寻米克沙特·卡尔曼( Miksz6th Kalman，1847-1910)是十九世纪末、二十世纪初匈牙利著名的现实主义小说家，在文学史上占有重要地位。他生在匈牙利北部努格拉特州一个地主家庭在他出生后的第二年，匈牙利爆发了著名的一八四八年资产阶级革命，要求脱离奥地利哈布斯堡王朝的统治，实现民族独立。这次革命虽然很快就被俄、奥联军残酷地镇压下去了，但对后来成为作家的米克沙特却产生很大影响。童年时期，他从村里的老农、邻近的车夫和过路客人等所谓“下层人物”那里听说过许多有关一八四八年争取民族独立和自由斗争的革命故事，以及这次革命的领导者、民族英雄柯苏特的种种传说，同时也从他们那里听到了大量具有丰富的民间色彩的歌谣、故事、寓言和轶事。后来，他曾经骄傲地说:“我写小说，并不是从小说家那里，而是从……匈牙利农民那里学来的”。由此可见，少年时代同下层劳动人民的接触，对他后来的文学创作是起了良好的作用的。
他的中学时代是在家乡度过的;接着，他考上布达佩斯大学法学院，毕业后，回家乡当过小官吏，但由于厌恶当时官场里那种讲究排场而又极其虚伪、无耻、空虚和无聊的生活，不久就转入新闻界并开始从事写作。他先后在当时著名的《塞格德日志报》、《佩斯新闻》报从事撰稿和编辑工作。但作为一个作家，在七十年代，他还一直是默默无闻的。
一八八一至一八八二年，他相继发表了以描写普通农民、牧羊人等劳动人民生活为题材的两个短篇小说集:《图特(斯洛伐克)乡亲》和《善良的巴洛茨人)，显露出作者的独特的创作风格和才能，在读者中间引起热烈反响，受到文学界的好评。从此，他在文艺界取得了地位，创作上也达到一个转折点。一八八七年，他当选国会议员，一八八九年被选为科学院院士九一O年，匈牙利举行庆祝作家创作四十周年纪念活动，作家的出生地(斯克罗布纳村)被正式命名为米克沙特村，这是作家以自己的创作为人民和祖国作出巨大贡献所获得的最高荣誉。庆祝会结束后，他到外地参加竞选活动，途中受寒得病，被迫转回布达佩斯，医治无效，于一九一O年五月二十八日逝世
米克沙特是一位多产的作家。从八十年代以后，他就陆续发表一系列中、长篇小说，较著名的有:《圣彼得的伞》(1895)、《在匈牙利的两次选举》(1893-1898)、《围攻别斯捷尔采城》(1895)、《新兹里尼阿斯》(1898)等，对落后的匈牙利封建制度和社会习俗进行揭露和抨击。
十世纪初，米克沙特又发表了具有强烈社会批判内容和艺术性较为成熟的三部长篇小说:《奇婚记》(1900、《年轻的诺斯季和屠特玛丽的故事》(1908)和《黑色的城市》(1910)。《奇婚记》通过一对青年男女的恋爱和不幸的婚姻故事，反映出反动和进步力量之间的矛盾、冲突和斗争，深刻地揭露了匈牙利封建社会里的种种不合理现象和矛盾，猛烈抨击封建制度和反动教会的黑暗统治，无情鞭笞统治阶级代表人物道德堕落的丑恶面貌。《年轻的诺斯季和屠特玛丽的故事》描写一桩为了猎取陪嫁的婚姻失败的全部经过，揭露统治阶级滥用职权，假公济私，以达到个人卑鄙目的的无耻勾当。
《黑色的城市》描绘了资产阶级的贪婪、唯利是图的丑恶面貌
另一方面，作者对那些受压制、被剥削的下层人民，总是怀着同情的态度;因此，在他的作品中，特别是短篇小说里，出现了不少刻画细致的心地善良而又正直的劳动人民形象。这也是米克沙特的创作高于同时代作家的地方
作为现实主义小说家，米克沙特以其锐利的眼光，洞察当时社会的各种矛盾，通过艺术形象，揭露和抨击社会生活中种种不合理现象和弊端，因而他的作品就能够较真实地反映出十九世纪下半叶匈牙利的逼真的社会画面他的创作题材广泛，作品中人物众多，大大小小的没落贵族、地主阶级分子、教会人士、官吏、新兴资产阶级代表人物，以及普通农民、牧羊人等，无不获得自己的活动天地。在艺术描写方面，从故事情节的构思和安排，到人物形象的塑造，处处显示出作者寓褒贬于幽默、诙谐的艺术特长。他还善于向民间语言学习，从中吸取有益的营养，做到文字简练而又富有形象性他的作品行文流畅，情景交融，擅长描写匈牙利的风土人情，这就使他的作品富有浓郁的乡土气息。
我国读者对米克沙特并不陌生，“五四”运动以后，他的一些短篇小说，就被介绍到中国来了。特别是新中国成立后，他的著名长篇小说《圣彼得的伞》和《奇婚记》先后于一九五三年和一九五八年相继译成中文出版，同名的两部影片也在中国上映，都受到读者的好评。
