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米南德 传记,古希腊著名喜剧家

米南德(Menandros,公元前342-291),古希腊著名喜剧家,生于雅典的名门世家,父亲名叫狄俄皮托斯。像其他雅典青年一样,他刚满十八岁就应征人伍,与后来成为著名哲学家的伊壁鸠鲁起服役。米南德曾在雅典哲学家特奥佛拉斯托斯门下求学,并曾求教于希腊中期喜剧”的代表人物之一阿勒克西斯,有的资料甚至说米南德就是他的侄少子。

公元前三二一年,米南德写成《愤怒》(只存残诗),初次登上雅典的剧坛。在这个戏的残诗中,我们仍可看到早期希腊喜剧所特有的指名道姓的嘲讽,但其范围已只限于日常生活,不同于政治性极强的“旧喜剧”。

米南德与马其顿在雅典的代理人得墨特里俄斯相交甚厚,得墨特里俄斯的统治被民主派推翻的时候米南德也几乎丧命。在得墨特里俄斯统治的十年(公元前317-30)中,米南德两次在戏剧比赛中获头奖。公元前三一六年,他上演了《恨世者》,第一次在喜剧比赛中获奖。翌年三、四月,他再次在喜剧比赛中获奖(但上演的剧目无从考据)。《御者》(公元前312,仅存残诗)也是这个时期的作品。公元前三○一年,米南德写成了《茵布罗斯岛人》(仅存残诗)。

据一世纪的一位语言学家记载,这个剧是米南德二十年的戏剧生涯中创作的第七十几部喜剧。这就是说,他每年平均要写三个以上的喜剧!据传,由于当权者的反对,这个戏当时未能上演。

传说米南德曾与雅典一个名叫格利克拉的艺妓相爱,他收到自称“救主的托勒密一世让他移居到亚历山大城的邀请以后,便写信给格利克拉向她倾诉对雅典,对意中人的难舍之情。格利克拉在回信中保证,无论他到那里,她都将永远陪伴着他,并将象在雅典一样,在演出时给他帮助。

米南德与格利克拉的爱情只是美好的传说,托勒密一世对米南德的邀请却很可能真有其事。但米南德并没有离开雅典,而是一直生活在比雷埃夫斯的庄园中。公元前二九一年或第二年,他在比雷埃夫斯的港湾中沐浴,不慎被海水吞没,时年五十二岁

米南德一生共写了一O五(或一○八)部喜剧,其中可以说出名称的就有九十八部。然而,除去前面提到的很少几部以外,其余大部分喜剧的创作或上演发表的时间,均无可靠资料证明

米南德的喜剧一般被称为“新喜剧”,即描写日常生活的喜剧。这些喜剧情节曲折,描写细腻,注意性格的刻画,多以劝善规过为主题。爱情是这些喜剧不可缺少的成分。

《恨世者》是米南德的早期作品,整个故事是围绕着;一个名叫克涅蒙的老头展开的。妻子忍受不了他的脾气,离开他回到前夫所生的儿子戈尔吉阿斯家里,克涅蒙身边只剩了一个女儿。一天,出身富家的索斯特拉特斯遇到克涅蒙的女儿,一见钟情。他想到她的父亲那里去求婚,老头的性格使他根本无法接近;戈尔吉阿斯设法帮忙,同样无济于事。一个偶然的机会成全了他:克涅蒙不慎掉进水井,多亏他和戈尔吉阿斯搭救,才脱离险境。在事实的教育下克涅蒙改变了对人的看法,满足了青年人的愿望。克涅蒙的性格是作家刻画的重点。他固执,孤僻,从来没有主动与戈尔吉阿斯打过招呼,甚至谁到他家去借点东西,也会遭他一顿臭骂。克涅蒙是当时流行于小康之家的观念的体现这种观念认为,每个人都有自由存在的权利,每个人都有按照自己的意愿安排自己生活的权利。米南德指出,克涅蒙的性格所以会如此,是因为他看够了世人的卑鄙和自私,不相信有谁会希望别人幸福。戈尔吉阿斯体现了作者的理想他善良朴实,乐于助人;由于他的影响,克涅蒙的认识才有所转变。《恨世者》渗透着斯多葛派的观点:“人是社会的动物”,财产的多寡不应妨碍人们亲密无间的关系,它也是得墨特里俄斯所推行的政策的艺术论证:平均财产,调和矛盾,提倡中上阶层的互助。

公断》是米南德成熟时期的作品,它以一对年轻夫妇的爱情纠葛为中心。遗憾的是这部喜剧只留传下三分之二。卡里西俄斯婚后即离开雅典,隔五个多月回来听说自己的妻子潘菲拉生了孩子并偷偷扔掉,他难以忍受不贞的妻子带来的痛苦,就去和艺妓哈布罗托诺饮酒作乐。他的岳父调解无效,正好碰上两个奴隶为在弃婴身上拣到的一只戒指而争吵,便给他们作了公断人。后来,哈布罗托诺从这只戒指查明,潘菲拉就是婚前曾被卡里西俄斯醉后恣意玩的姑娘,弃婴则是他们的共同后代,使这对年轻夫妇重修旧好。卡里西俄斯对妻子又恨又爱的心理表现得非常动人,几个奴隶性格各异,艺妓哈布罗托诺更给人留下深刻的印象。一个奴隶让她用戒指赎身,她却用它证实了婴儿的身世,表现了高尚的情操,纯洁的心灵。

米南德用口语写作,语言生动,各种人物一般都有适合自己的性格、身份和年龄的语言。

米南德生前不为雅典人赏识,死后却得到了很大的荣誉,被称为“新喜剧之星”,雅典的剧场中也曾竖立有他的雕像。米南德的喜剧对罗马的剧作家如普劳图斯、泰伦提乌斯等,有很大影响。通过他们,又影响了后世欧洲的喜剧。在中世纪,他的剧本几乎全部失传,到了本世纪,人们才从新发现的手抄纸的稿本,对米南德的喜剧创作有了比较全面而深入的了解。

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