梦千寻倪匡：金庸小说天下第一，古今中外无出其右。金庸的小说创作生涯，可说开始得相当迟，但是一开始，就石破天惊，震烁文坛。他第一部武侠小说“书剑恩仇录”才发表到一半，武侠小说读者，已经惊为天人。再接下来的《碧血剑》、《雪山飞狐》，更是采声大作，人手一册。等到《射雕英雄传》一发表，更是惊天动地，在一九五七年，若是有看小说的人而不看《射雕英雄传》的，简直是笑话。《射雕英雄传》奠定了金庸武侠小说大宗师的地位。
蔡澜：怎么可以把我和查先生（金庸）并列？跟他相比，我只是个小混混。金庸不应该跟我们三个‘调皮捣蛋’的人在一起。他是一代宗师，我很尊重他。他才是真正的才子。除了金庸有一点才华之外，我们都不是。我们只是尽量发挥所能，将文字变成歌曲，来维持自己豪华的生活而已。才子需要具备“看古书”“懂得琴棋书画”“能打拳”“懂医学”等十多条标准才能称作“才子”，而真正配得上才子称号的，只有金庸一人。【金庸、倪匡、蔡澜、黄霑被称为香港四大才子】
李敖：金庸为国民党捧场，跑到台湾来。有一天晚上到我家，一谈八小时。他特别提到他儿子死后，他精研佛学，他已是很虔诚的佛教徒了。我说:“佛经里讲‘七法财’。‘七圣财’、‘七德财’，虽然‘报恩经’、‘未曾有因缘经’、‘宝积经’、‘长阿含经’‘中阿含经’等等所说的有点出入，但大体上，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着’，所谓‘随求给施，无所吝惜’。你有这么多的财产在(身shēn)边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢?”金庸听了我的话，有点窘，他答复不出来。
2005年9月29日下午3点，李敖录制《锵锵三人行》
窦文涛：您的意思是千百万的金庸小说读者都是境界低的？
李敖：至少是浪费时间的。我也承认写得活龙活现，写得好玩。我是说和金庸本人搭不上线，你谈了半天侠义，你本人却不“侠义”。像希腊诗人拜伦，他赞成希腊抵抗土耳其，亲自来参加，虽然得了热病死掉了。我相信这个，我要身体力行，这才是玩真的。搞文艺活动的人，谈人类心灵的人，你不讲真话，不做真事，像金庸都是这种人，看不起他们。
王朔：我得说这金庸师傅做的饭以我的口味论都算是没熟，而且选料不新鲜，什么什么都透着一股子搁坏了哈喇味儿。除了他，我没见一个人敢这么跟自己对付的，上一本怎么，下一本还这么写，想必是用了心，写小说能犯的臭全犯到了。什么速度感，就是无一句不是现成的套话，三言两语就开打，用密集的动作性场面使你忽略文字，或者说文字通通作废，只起一个临摹画面的作用。他是真好意思从别人的作品中拿人物，一个段誉为何不叫贾宝玉？若说老金还有什么创意，那就是把这情种活活写讨厌了，见一女的就是妹妹，一张嘴就惹祸。幸亏他前边还有个《水浒》，可以让他按着一百单八将的性格往他笔下那些妖魔鬼怪身上贴标签。这老金也是一根筋，按图索骥，开场人物是什么脾气，以后永远都那样，小胡同赶猪直来直去，正的邪的最后一齐皈依佛门，认识上有一提高，这是人物吗？这是画片。就《天龙八部》说，老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。老金大约也是无奈，无论是浙江话还是广东话都入不了文字，只好使死文字做文章，这就限制了他的语言资源，说是白话文，其实等同于文言文。
温瑞安：有段期间，狂读金庸小说。当时， 我完全不认识金庸这个人，只知道他在香港办了一份很有意义的 刊物：「明报月刊」及创办「明报」，他是什麽身分在我而言， 全不重要，我屡向人推荐他纯粹因为他的小说写得好，要是写得 不好就算天王老子我也不卖他的账。金庸笔下的世界太精采浩瀚了，而人物孤寂得像高峰上的雪， 孤傲得像雪地上的梅，然而又情深得像一卷宋词，义烈得像一页史记。
黄易：金庸就像一个“黑洞”。把传统发挥得淋漓尽致，任何人靠近他，就会化为乌有，根本没法比。
陈世骧：惟念兄才如海，无书不读，或亦将不细遗。青年诸生中，无论文理工科，读者亦众，且有栩然蒙“金庸专家”之目者，每来必谈及，必欢。间有以《天龙八部》稍松散，而人物个性及情节太离奇为词者，然亦为喜笑之批评，少酸腐蹙眉者。弟亦笑语之曰，“然实一悲天悯人之作也……盖读武侠者亦易养成一种泛泛的习惯，可说读流了，如听京戏者之听流了，此习惯一成，所求者狭而有限，则所得者亦狭而有限，此为读一般的书听一般的戏则可，但金庸小说非一般者也。读《天龙八部》必须不流读，牢记住楔子一章，就可见‘冤孽与超度’都发挥尽致。书中的人物情节，可谓无人不冤，有情皆孽，要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可；书中的世界是朗朗世界到处藏着魍魉和鬼蜮，随时予以惊奇的揭发与讽刺，要供出这样一个可怜芸芸众生的世界，如何能不教结构松散？这样的人物情节和世界，背后笼罩着佛法的无边大超脱，时而透露出来。而在每逢动人处，我们会感到希腊悲剧理论中所谓与怜悯，再说句更陈腐的话，所谓‘离奇与松散’，大概可叫做形式与内容的统一罢。
冯其庸：当年读金庸小说时，我与查良镛（金庸）先生并不认识。开始我只是把金庸小说当作消遣来阅读的，但读着读着，才发现金庸的武侠小说博大精深，实在是好看，而其文学价值也大大超出了我的预计与想象。我一连读了好几部，几乎常常是通宵达旦，一读就放不下来。金庸是当代中国第一流的小说家，他的出现，是中国小说史上的奇峰突起，他的作品将永远是我们民族的一份精神财富。我以为金庸小说的情节结构，非常具有创造性。在古往今来的小说结构上，金庸创作的武侠小说几乎达到了很高的境界。第一是庞大，情节一泻千里，又纵横交错。第二是紧张，我第一次读他的小说，经常是夜以继日，手不释卷，因为他小说中的情节紧张到扣人心弦，迫使你无法不读下去。
柏扬：“金庸武侠小说的兴起，使武侠小说以另一副崭新的面貌出现，它与众迥然不同，不仅与今人的武侠小说迥然不同，也与古人的武侠小说迥然不同。第一，金庸先生的武侠小说是真正的武侠小说，有武，尤其有‘侠’。第二，金庸先生的武侠小说是完整的文学作品，像大仲马的《三剑客》是完整的文学作品一样，它的结构和主题给你冲击力，同等沉厚。这是一个突破。
王怜花：我时常想，造化是多么的神秘和奇妙；既生金，又生古。假如江湖上只有金庸，或者只有古龙，那将是我们多大的遗憾。作为一个汉语的热爱者，我常常会对造化深怀感恩之心，在汉语支离破碎苦难深重的20世纪，上苍还是同时赐予我们金庸和古龙所创造的汉语奇迹。我很庆幸自己在大一时读了金庸。我知道，我和我的许多朋友们，有许多做人的道理来自金庸。这使我们——至少是我，学会在大事大节上不亏不乱，在个人生活中重情重义，所谓有所必为，有所不为。当这些和北大的精神氛围深深融在一起后，我慢慢学会，要以大写的方式走过自己的一生，独自行走于天地间，无论落魄发达，都无改内心的激越情怀和平静修远，像《天龙八部》中那位无名高僧一样，走过大地，不留痕迹。
陈默：文学大家之所以称之为大家就在于他既不重复别人，也不重复自己，做到前一点固不容易，而要做到后一点无疑更难。金庸则正是这样一个大家。
