梦千寻原创 罗扬才 扬才读书
近日读苏轼的《东坡志林》，见一则记载，颇为有趣：
“有二措大相与言志，一云：‘我平生不足惟饭与睡耳，他日得志，当饱吃饭，饭了便睡，睡了又吃饭。’一云：‘我则异于是，当吃了又吃，何暇复睡耶！’”
措大，古时对穷酸贫贱之读书人的贱称。这两个读书人在一起谈理想，却满口不离吃睡二字，东坡之挖苦可见。多少人常常挂在口头的那一句“睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”，其实与措大何异？若是平时拿来玩笑一番，倒也无妨，但若真的以此为志，用一生去孜孜追求，则是很可悲，很危险的。
以吃、睡为志，必然难成大事，但那种对吃饭的需求、渴望和享受，恐怕才是最纯粹、最真实的“吃饭”吧。
“吃饭”这件小事，里面的学问本就不少。
钱钟书曾经就正儿八经地写过一篇文章，题目就叫《吃饭》，对吃饭的哲学进行了一番讨论，妙趣横生，读来颇有收获。
“吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。”
看，相对于两个措大的吃饭梦想，这段话对吃饭的描述，是否更能引起大家的共鸣？想想那些觥筹交错的饭局，有多少人是在认真的品味美酒佳肴？恐怕都是“醉翁之意不在酒”的居多。毕竟那是饭局，吃的可不是饭。如果哪个家伙不明白这一点，那么这个饭局对他来说，必然是遗憾至极的。
这就好像去逛了窑子，却一心被里面的摆设、灯光所吸引，多少是有点舍本逐末的。
前段时间热播的《中国式关系》，好多场景就拍饭局，拍“吃饭”这件事，可见这件事对于国人的重要性。剧里有一段对话，有趣，又深刻。
饭桌上等得不耐烦的江一楠（刚从国外回来，似乎对中国国情不甚了解）说：“我从进这个房间到现在，已经过去了两个小时十五分钟，关于我的方案我只说了两句半和六十多个字。”
没等江一楠控诉完，马国梁（某事业单位副主任，拥有决定江一楠的项目生死的权力）一句话顶回去：“您进这屋都两个多小时了，才喝了一口酒。”
所以很多时候，外国的月亮再好，再圆，要照到中国的大地上，还是没那么容易的，是要穿过“雾霾”，有所变化的。江一楠率真，耿直，真挚，项目也很好，但必须学会“吃饭”，否则她有可能一无所获。现实的情况往往是，就算有人的项目差得一塌糊涂，但如果他饭桌功夫了得，酒量了得，恐怕他会更轻而易举地拿下项目，达成所愿。
这段对话拍得真是好，其乐融融的饭局，一片祥和、温馨、喜乐的气氛，却像战场一样瞬息上演无数的生死。用一句流行的话来说，可真是“城会玩”。
措大有错吗？有错，错在立志。但又没错，在那些温饱都没法保障的日子里，有得吃，有得睡，能够吃饱睡够，可以说是所有人的梦想。其实，那才是对于“吃饭”最本质的定义啊。
我们之所以会像钱钟书所说的那样，把吃饭这个本来最应该享受的活动，变成了“名义上最主要的东西”，变成了“附属品”，就是因为我们在它那里加载了太多的东西，打通关系，联络感情，收买人心，炫耀财富，表演风度……到头来，饭吃完了，肚子还是空空如也，却又何苦来。
没办法，很多时候，饭局是不得不参加的，但如果回家后，能够吃到家人热在锅里的几碟家常菜，那么还是可以填饱肚子的吧。
