梦千寻原创 俊宇 梓恒
春美姐姐说：如何看陈涉，这不仅仅是一个见仁见智的问题。昨天的三位同学给予陈涉高度的褒奖，今天这两位可不买他的帐，我们一起来看——
陈涉这个人（陆俊宇）
陈涉是秦暴政之下起义的第一人，世人为此给予他很高的评价，自古乱世出英雄，陈涉地位低下，但仍不放弃自己远大的志向，这种精神值得肯定，但我想揭示陈涉的另一面。
天下苦秦久矣，陈涉与人佣耕，曰“苟富贵、勿相忘”，如果富贵了，大家不要忘了彼此，这句话换个方式说：“等你飞黄腾达了，也让兄弟沾个光。”
而后，得到了别人的嘲笑，这种嘲笑在我看来，是一种屈于现实的表现，而陈涉霸气回应：“燕雀安知鸿鹄之志？”过于自负而轻视他人。
陈涉是个精明的利己主义者，在西方文学史上，有一个与之身世命运都极为相似的人，叫于连。
两个人同样具有能力，但他们所有行为的目的，都是为了走上食物链的顶端。于连是为了钻入上流社会，洗去木匠的头衔；而陈涉起义，不可否认是具有正义性的农民起义，但他的目的，我想并不是解救天下苍生，而是想成为剥削者，全文没有提到他惜天下，而是紧紧围绕“利”与“名”展开，无论是“死则成大名耳”，还是“王侯将相宁有种乎”，都是熙熙攘攘奔名利而去，都希望成为那个站在众人之上的人。
作为一个利己主义者，利用民众心理进行煽动，不可不谓虚伪，这种行为就是欺骗，因为即使成功，封侯成名的毕竟是在少数。陈涉踏着属众的尸体行走，去实现自己的鸿鹄之志，“大楚兴陈胜王”也好，“诈称公子扶苏项燕”也罢，所有的欺骗都是为“利”——有时候放弃真相的危险比稳定民心达到自己不可告人目的而得到的利，往往更加恐怖。陈涉如果达到目的，会不会成为第二个秦？不得而知，因为他失败了。是不是欺骗，该放在特定的环境下，从长远的角度考虑，看他的行为是否能够使整个社会进步或免遭灾难。
也许只有时间才能证明一切。
如今我们的一切行为，留给后世作个评价也许最是客观中肯。
陈涉这个人（黄梓恒）
陈胜于乱世崛起，豪气冲霄，最终却逃不开失败的魔咒。
“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这是陈胜第一次生出了远大志向，他不甘于只做一介平凡的农民，他的志向是星辰大海——富贵！
可惜贫苦的人只有被征发、被战死沙场的命运——是的，是“被”。偏偏天公不作美，误了期限，他便萌生起反抗的念头，与吴广谋划举大计。“死国可乎！”他有满怀豪情，渴望建功立业——当然也是为富贵！
善于利用心理战的他先是造出一番声势，搞得人心动摇，再借计激起众怒，趁机杀了将尉，扇动徒属起来反抗，再冷静分析局势，带领众人开始起义，四处征战。陈胜利用百姓不满秦二世统治的心理，壮大自己的队伍，渐渐的，他称了王，至此，他终于到达了“富贵”这样一个目标。
自此，他的思想渐渐脱离群众，溃败一发不可收拾，死了吴广，人心涣散，最终起义失败了。
陈胜很有野心，也很有能力，“王侯将相宁有种乎”这样的感慨不是谁都能发出的，但终究他的思想停滞不前，双眼被权势遮蔽，便也脱不了农民起义的局限性。
但陈胜又是成功的，他的起义也加速了秦王朝的灭亡，带动了广大人民的反抗意志。这么说来，他的投奔“富贵”之路也是有价值的。
