电影 / 图书 / 音乐
专注于"书影音"的垂直媒体

《儒林外史》读后感 -封建社会的特点

原创 折桂九7班 范宸铭

读《儒林外史》,小范同学写下了如此絮语——
封建社会的特点

《儒林外史》中有一妇人沈琼枝,被提亲当小妾,他父亲告状,被捕快拿了。她去南京开店卖诗作扇,别人不是把她当倚门之娼,就疑她是江湖大盗,连老好先生杜少卿都这么认为。古代妇女地位确实令人惋惜,人人本应生来平等,享有生命权,自由权和追求幸福的权利,但《儒林外史》中,不尊重妇女生死也是常态。书中王家三姑娘的丈夫去世,她不想拖累父亲,便绝食而死。人人都知道,人人不来管。王老爹更是仰天大笑——“这是名垂青史的好事”。看不起妇女,在古代是一种观念,风气,甚至是传统。
更令人悲哀的是,至今,对妇女的歧视仍未消除,时不时仍有发生。可叹!

匡超人之堕

在《儒林外史》中,曾有过一位少年,叫匡迥,号超人,温州府乐清县人。他的故事有6回,占1/10,“完美”表现了一个儒生的“生长”过程。
在刚出场时,他贫穷无助,自学文章,感叹不能孝敬父母。得先主资助后,回乡。一边从事小本生意,一边照顾父母,事事都考虑周全,也因他心地善良,手脚勤快,生意甚是兴隆。老父亲去世后,更是逢七便拜。后来,在潘三的帮助下,脱离了呆子班,又步步高升,以优异的成绩进入太学。但同时,潘三受害,匡超人不仅不助他脱困,还远离“是非之地”。间接害死妻女,再娶豪门,并引以为豪。到这里,我们知道,那个善良、孝顺、懂事的少年已死,取而代之的是一个虚伪、狡猾的大明“真儒”。
我们或许会对此惋惜,但在那种环境下,后者似乎才是“真理”。科举制始于隋唐,盛于明清,美曰其名“科举”,但现代学者更愿称之为“文字狱”。可见危害之深,它的格式是固定的,内容几乎不变,对应童生、秀才、进士、贡士四级,那时要有身份,要么拼力气,要么拼智力,大部分都是二者兼具。为了名利,多少人年少苦背四书五经,多少人青丝变白发,多少人两耳不闻天下事,一心只读圣贤书。但仅仅是读书,恐怕也不会改变匡超人的本心,他改变的另一个条件是社会风气。
社会风气能决定一个国家的前途,体现国民之思想。现在的中国,凭借改革开放、实业创新的风气,国力大增。明清时期,本着“中华地大物博,无所不有”的观点与风气,导致了社会的黑暗,人性的丧失。正是匡超人的转变,告诉我们科举的黑暗,也正是无数堕落的匡超人,才导致了中华民族屈辱的一百年。

论杜少卿的为人

杜少卿,一个走过场的人物,但也是一个矛盾重重、引人深思的人物。
杜家是当地的豪门,凭借杜少卿的父亲发扬光大,却如秦王朝一般才二世便一无所有。这个锅,杜少卿是注定要背的。都说性格决定一生,他的性格说好听点,叫“慷慨仗义”,说难听的,叫“败家子”。咱杜大少爷,只要朋友开口要钱,从没有不给的,这是功德。但气人的是,无论是谁,他都借。像他忠心的老管家说的“做这样的事,我心里喜欢,只是也要看,来说话的是什么人”。第一个矛盾马上就来了——他只听求救的声音,却听不进忠言。所以,才半年,就一贫如洗。
最令我印象深刻的是他与封建社会的矛盾。别人用尽方法要去当官,他倒好,让他去京城当大官,他要装成一种“我不行了”的样子,不当官。无人懂他。又一次,他可谓是用行动来挑战封建礼教。他是一个仗义疏财的人,更是一个对妻子呵护备至的一家之主,真男人。这光天化日之下,杜少卿拉着妻子的手,在众目睽睽之下,若无旁人地游山玩水,认为这是夫妻同游,并非淫乱。这样的事,放在当时,就像现在看街上裸奔一样,令人费解。
纵观全书,没有人像他那样洒脱。这无疑是对封建制度最无情的控诉。人无完人,杜少卿是不完美,但他的品行却是我们的典范,他的一生与性格,我想引用昨日书中见到的一句话来概括——“They have said, what they said ,let they said”。
【春美姐姐说:这样片段随想式读书笔记也是不错的方式,大家可以学起来。】


文章归档:《儒林外史》读后感

系列文章:
《儒林外史》读后感 – 你心中的名士是怎样的?
《儒林外史》读后感 【作者将自己难以实现的梦想寄托在小说之中,你有什么难以实现的愿望吗?】
《儒林外史》读后感 【作者塑造的这些名士中,你对哪个人物印象深刻?】
《儒林外史》读后感 【今天的故事中,你对哪个人物印象深刻?】
《儒林外史》读后感 【真善美是文学里永久的话题】
《儒林外史》读后感 【你对文中哪一位人物印象深刻? 】
《儒林外史》读后感 【除了范进中举,你还知道书中有名的故事吗? 】


赞(0) 打赏
转载请以链接形式标明本文地址:梦千寻 » 《儒林外史》读后感
分享到: 更多 (0)

(书影音学外语)

(中日韩女明星写真集)

梦千寻 - 梦里寻它千百度

电影台词名人名言

关注或打赏

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏