梦千寻借燕抒怀 情真意切
——读刘继孔先生的“燕子”词
魏在光
刘继孔先生的“燕子”词(《青州文学》2016年第二期刊发)，情真意切，耐人寻味。难怪原中央电化教育馆馆长李柰先生高度评价“燕子”词说：“从《燕遇》、《燕约》到《燕思》、《燕盼》，再到《燕去》、《燕梦》、《惜燕》、《再见燕》，前后持续十几年之久。如此深情、重情的人，岂能不令人动容！”
燕子素有“天女”的美称，又称玄鸟、乌衣侣。燕子属于候鸟，随着季节的变化而迁徙，喜欢成双成对地出入，喜欢在人家屋内或屋檐下筑巢安家。燕子最早的文化身份是图腾，具有生殖繁衍的喜兆，从带有神圣意义的图腾，到不断被世俗所喜爱，进而象征婚姻和爱情。自古以来，文人墨客常常用燕子传达思恋之情，把燕子当成爱情的象征，咏燕而言志言情的诗词枚不胜数，如燕剪春光，燕剪柳屏，燕衔红泥，莺歌燕舞……形容燕子形态的词汇也多如牛毛，如聪明伶俐、活泼可爱、乌黑亮丽、轻盈敏捷、小巧玲珑、身姿矫健、温柔可爱……文人墨客凭籍客观物象，融入主观意念，逐渐形成了一种具有特定空间的“燕子”诗词。
刘先生成功运用“燕子”这个中国古典诗词中历代传承的物象，塑造了一组感人的燕子：有欢愉的燕子,有伤感的燕子，有多情的燕子，有失意的燕子，有怀春的燕子，有悲秋的燕子……仔细品读这组“燕子”词，就会发现，作者貌似写燕，实则写人。作者娴熟地运用拟人化手法，借助燕子抒发男女爱情，从一见钟情到相知相爱，从热恋似火到失恋如冰，从凄楚分手到无穷相思，形成了一系列精美的爱情词作。
他的词作是这样表现一见钟情的（见《沁园春.燕遇》）：在一个“浓雾沉沉、珠露滴滴、旷野森森”的清晨，一对陌生的青年男女偶然相遇，互生好感。好感往往是由表及里的，相貌美丽是重要的因素，词中用“蟾魂”、“西施”、“千娇百媚”等来形容对方的魅力，然后由欣赏而产生爱慕，从而“不忍离分”,祈望“情投意合”。但作者笔锋一转，又“忽悟生来非翼身”，个中缘由，令人遐思：抑或是剃头挑子一头热，担心对方看不上自己；抑或是门不当户不对，怕遭到父母的反对。作者从与燕子的巧遇，联想到世道的艰辛，感叹风云莫测，忧患恋途渺茫，为后面的恋爱悲欢埋下了伏笔。
《虞美人.燕约》是描写热恋情景的：一对情人在月光中柳荫下偷偷约会，如胶如漆，难舍难分，海誓山盟，互表忠贞不渝之心。一句“恰似干柴烈火遇春风”，把一对情人的热恋程度推向巅峰。试想，“干柴”遇到“烈火”，是一个怎样的情景？再加上“春风”的助燃，那爱火自然是一发而不可收拾了。
《诉衷情.燕盼》，表现了恋人相思的急切心情，虽然离别只有短暂的一天，却比一年还要漫长。祈盼“燕子”的心，好像在滚热的油锅里煎炸。“云黯黯，雨绵绵，会无缘。” “枕寒衾冷，雨伴愁肠，泪尽更阑。”用恶劣的天气和凄凉的环境来衬托忧伤的心情，可谓雪上加霜，怎不令人愁肠百结、肝肠寸断？
人生最大的痛苦莫过于失恋，作者在《永遇乐.失约》中，把痴情人失恋的心理表现得惟妙惟肖。在“碧落冥冥、云汉淡淡”的夜晚，一位“心猿意马”的男子，怀着“情涛欲浪”，独自徘徊在柳荫之下，“千回百转”地等待着“燕子”的到来，直到踏碎了昨夜曾经约会时的芳径，直到“夜沉沉，虫声唧唧”的“漏尽更宁”时分，还迟迟不愿离去。在“露凉夜冷，三寻无遇”的情况下，心境自然是“失意惆怅”了。看到漫天的浓雾，以为是“燕子”的纱衫；看到摇曳的垂柳，以为是“燕子”的裙带，这是何等的痴迷啊！他精神恍惚地赶上前与“燕子”相会，却惊得瞠目结舌，原来竟是一场虚幻！词的结尾句堪是动人：“熹微降，西风咽咽，子规哽哽”，连西风和子规都悲鸣伤怀，岂不叫人酸楚心碎啊？
宋人晏殊有一句名言：“天涯海角有穷时，只有相思无尽处。”是啊，相依可能是短暂的，相思却是无穷的。作者在《江城子.燕思》中，生动地描写了对恋人的眷念：“去秋伴燕对青灯，比张生，喻莺莺。海誓山盟，死也不离兄。”然后笔锋陡转：“今宵独自对青灯，万般情，镜花中。”“燕子”已经离去，无影无踪了，只有独自对着青灯，凄楚地感叹。万般情缘，千种愁绪，一齐涌上心头，一切美好的过去都化作了镜中花、水中月。“骨立形销谁怜念？心恻恻，泪倾倾。”对“燕子”的思念跃然纸上，感人备至，催人泪下。
刘先生的词作，语言非常精练，表达的感情却极为丰富。他灵活运用比兴、拟人、夸张、隐喻等修辞方法，准确地表达每首词的内涵，使“燕子”词前后呼应，佳篇纷呈，把饱满的思想情感，通过对燕子的吟咏巧妙地展示给读者，给人以美的享受。读后感怀万千，余意难表，不由得将不尽的感受凝成两句话：
问世间，谁最传情？惟有燕子。
看今朝，哪个怜燕？当属刘君。
