梦千寻原创 周国军 我思故我在
爻辞：上九，亢龙，有悔。
亢龙：亢，过分，极度，过高。上九位于乾之极高之处，故曰亢龙。悔：悔恨，这里指不幸、懊悔的事情。
上九，龙飞至极高之处，就会出现悔恨之事。
天生万物，有盈有虚，有进有退，一张一弛，文武之道。子曰：过犹不及。龙处于穷极过高之处，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，故终有悔恨之事发生。
亢象征着事物发展到过极的情况，月盈则亏，日中则损，这是常理，也是常识。过分与过极都是违背自然的错误行为，生存与发展的前提是欠缺的状态和谦虚的精神，如老子所言：功成而弗居，夫惟弗居，是以不去。
孔子说，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。
就算是乾卦，也有盛极而衰的可能。一路阳刚到底，实在也十分危险。完全没有人敢劝谏，上九难免高傲、骄亢。脱离群众，失去民心，懊悔也来不及了。提高警觉不骄不亢，自然持盈保泰。
悔的意思是有了小过失，能够真心悔过，并且及时善补过。上九是六爻的最高位置，经过严苛的磨炼与挑战，才能够荣登这样的高位，怎么可能犯小过失呢？关键就在于亢。亢表示高傲，目中无人，看不起所有的人。一个人登上高位，眼睛免往下看。看到的大多是他的看门狗，很容易不把人当作人看。圣人作爻辞，提醒居高位的人，看到看门狗，最好看看狗的眼睛，好像也是向下看，这样才有狗眼看人低的骂名，因而自我警惕。千万不要高亢，以免懊悔都来不及，那就惨了。
盛极而衰，好像把物向上抛，到达顶点，也就是抛物线的至高点，必然向下落。骄亢引来懊悔，也是势所必然，理所当然。易经指出这种事物运动的基本变化规律，特别对上九爻提出警告：一旦高亢，悔吝必随之而生。
人的自然状态，是随着不断的上进，年岁也不断增长。体力由盛而衰，是每一个人都不可避免的伴随现象。人事的适时交替，应该是合乎自然的良好方式。我们常说“大位天定”，意思是小位由人自定，而大位的机会太少，希望大家不必过分竞争，以免造成生灵涂炭的不幸浩劫。
同样的道理，居大位的人，是仁君或暴君，自己固然要负最大的责任。然而影响的因素很多，简直不是哪一个人所能够单独承担的。上上下下，大家多尽一份心力，对上九的仁或暴，应该会产生一些影响，我们通称为共业。
上九爻启示我们，做事、做人都不能走极端，人们常说，飞得越高，摔得越重。上下之间应当有沟通和交流，处高位而骄则必有二失：其一，脱离群众，失去民众的拥护，成为孤家寡人；其二，失去贤人的帮助。故高位之险不在得而在失。对于人的品格修养而言，唯有在上位而不骄，在下位而不忧才算得上君子。而最难做到的也是这种上下一定、得失无二的坚贞。
上九，龙飞到了过高的地方，必将后悔。
爻辞提示：戒亢。物极必反。
参考文献：杨天才、张善文《周易》、《褚良才解读易经》、曾仕强《易经的智慧》、《曾仕强详解易经》等著作。
