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读史|为什么是他们(一)

读史|为什么是他们(一)

原创 周国军 我思故我在

一直有一个念想,想读点经、史之类的东西,还是在读研期间断断续续读过一些,一直未能如愿。现在工作之余,觉得有必要加深自身学养,于是重拾书本,圆这久违的梦。
读什么呢?古人有云:取法乎上,仅得乎中。也就是说,你学最好的,充其量也就能有个中等水平。如果取法乎下,那就等而下之了。所以,我觉得,就应该挑最好的读。最好的书是什么呢?经典,于是我选择了读先秦诸子。
因为先秦诸子是经典中的经典,精华中的精华,是最宝贵的文化遗产。我们知道,先秦诸子所处的时代──春秋战国,是我们民族的黄金时代。在人类历史上,也是一个了不起的时代,叫“轴心时代”。“轴心时代”是德国哲学家雅斯贝尔斯的命题,他在1949年出版的《历史的起源与目标》一书中说,公元前800年至公元前200年,是人类文明的重大突破时期。在这个时期,世界各民族都出现了伟大的精神导师,成为世界各大文明的标志。比方说,古希腊有苏格拉底柏拉图亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,印度有释迦牟尼,中国则有孔子、老子等等。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活,所以雅斯贝尔斯把这个时代称为“轴心时代”。
轴心时代的思想家许多都是同代人。其中释迦牟尼的生卒年份难以考究,全世界有60种说法。按照中国学者的研究结论,他应该生于公元前565年,卒于公元前485年,活了80岁。这样,释迦牟尼(约前565-前485)就与孔子(前551-前479)同时,苏格拉底(前469-前399)则与墨子(约前468-前376)同时,柏拉图(前427-前347)可能与老子(不详)同时,亚里士多德(前384-前322)则与孟子(约前372-前289)、庄子(约前369-前286)同时,这是非常神奇的。
更有意思的是,虽然中国、印度、中东和希腊远隔千山万水,但这些思想家的思想却有很多相通之处,那就是对人与人类社会的“理性态度”和“终极关怀”。他们不约而同地在思考,人,究竟要怎样才能幸福;社会,究竟怎样才能和谐。正是这些思考,影响了各自民族的文化,而且达数千年之久。这样的思考,我们应该知晓。
人,是一个十分奇特的动物。我们说管理,按我的理解,管,就是管人,理就是理事。理事容易,管人难讲。那么,在春秋战国那么一个礼崩乐坏,争地以战,杀人盈野,争城以战,杀人盈城的时代,我们的先贤他们是如何实现管人的。那就让我们走向历史深处,一起上路,聆听先哲的声音。(未完待续)

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