梦千寻老初 || 爱与不爱
同是月色，不在阳春不在中秋，盛夏的月色感觉不出什么撩人的风情，因为没有风的浮动。原本，是微爽的风，在月色的朦胧里如水之涟漪，一阵一阵的，将人推出无聊的困境，让思绪有点作为，都怪风太虚无了，肉眼无力识别的东西，于是，人们把便宜的人情拱手奉送给了月色，论及月色，从古迄今，还没见过哪位名士宿儒勇于反自然，被蚊虫叮咬了没睡好觉，情绪不佳，便移步门外公开诋毁。
半月斜挂，和一双小狗出门了，引领是交替性的，互为伴侣的想法，各有所为的散步，狗惦记着狗的事情，人想着人可及的边界，一只野猫貌似失去了寻偶觅食的兴致，欲望在夜幕里休息了，它垂首卧在灌木丛一侧，七八分超脱的样子，有意无意的孤寂，比我独坐草地时更为诚恳。孤寂，介于回眸与前瞻之间的模糊状态，看上去情绪已步入萧条的边缘，但一转瞬又可回到无为之寡淡。
孤寂是不便打扰的，但小狗不懂私人空间的要义，抬腿撒尿，哪个地方不妥？极普通的俗务，却惯于化简为繁，只管运作自己一套得意的感性逻辑，左找一个位置，右选一下动作，颠来倒去的，猫看烦了，冷然耸身，小狗愚而不傻，明白了野猫的所有意思，一声不吭，落荒而逃。
这样的猫狗关系在人眼里是有趣的，野性的也是自油的不善克制的，表达尊严常以愤怒呈现，驯化了的狗，愤怒则可佯装或随时逆转，只剩下诚实的愚忠和表白，这些品行真叫人额手称心，即便是最蠢的人，也可领会到身为主人的欣慰，并兼任起高屋建瓴性的精神教父教母，引导它们忽悲忽喜悲欣交集，反过来，狗的可爱，在于永远低估自己，不知自己未必不是主人的救赎者，成全了主人无处释放的怜悯和怜爱，大概，至少本邦的人们是这样吧，觉得没日没夜都可运行的怜悯和怜爱施舍在同类身上，多多少少或者完全是糟蹋了，人与人的窘境，破译了爱狗爱猫爱鹦鹉主义者的大部分精神秘密，对日日可慷概的爱国主义者，我有另一番精神解读密码。
英伦罗素曾夸张性地给十个世纪后的人类留言，“爱是明智的”，乖乖，1000年后的人类莫非会以“不爱”我行我素？在黑白电视上说话时，他已是九旬老朽，八十离异又投身第N次恋爱，爱了，不爱了，最后又回归到爱，想来，老翁曾屡屡纠结“还要不要爱”，否则不会馈赠这样“低端”的智慧体验，嘿嘿，这位标准绅士的忠告，本质上近似“喝白开水比碳酸饮料更有益健康长寿”。
性为媒的爱，可演化成炽烈且悠长的一种，最理想的境界莫如让馥郁妖艳的郁金香开在常青藤上。罗素所说的“爱”，无疑是广义的，哲学家再坦诚，总不至于主动沦落为形而下的笑柄。留言之际，罗素端坐高背椅打着领带，如果穿着粉红T恤，踞坐在绿茵茵的草坪，旁边再爬一只昵称“John”的纯黑大型犬，以示彼此的爱，泛爱主义的神髓是不是可以阐释得更为鲜亮？那样，会俏皮少许，有点正经又不太正经，太正经极易失去弹性，个体的人可能会致谢这样的教诲，而希望整体人类以“爱”消解欲望的主张，人家也许回应，对这个要人命的问题，还是需要在夜深人静时分听听撒旦的建议。
纯粹抽象的爱，是不是欲望？看到的绝大部分表情，分明在说：我疲惫不已，想进食了，然后想寻一处山重水复之地，或再性交ENJOY庆祝一下，鲜有人坦然承认“我想爱了”。生命，不爱，还有什么另外高明的乐趣？置身所有时期所有类型的黑暗，人也不得不爱，广义的恨，因为尚未放弃爱，爱之路上遍布荆棘，广义的不恨也不爱，对这种匪夷所思的淡定就没法说话了。裴多菲26岁毙命入侵者矛下，他立誓，唯自油乃终极所爱。爱自油，之于反自油不需要自油的汹涌之众，仿佛天文学里的笑话。
今夏，一个流浪汉在地球某处发烧住院了，他的朋友——四位杂牌流浪狗，半饥半饱组队登门探望，Facebook微信圈里“啧啧”的喧哗，大有一派向犬类求教仁义道德的倾向，好的人德，属于耗时费力的教养，好的狗德，却是与生俱来的。
诙谐的人狗不解之缘，人看得起狗，狗看得起人，人看不起狗，狗还是比较看得起人。实在不好评估，人对狗的爱恋和尊重的真实水准，但以狗的名义对人施以羞辱，狗们应该不清楚这也是人对其“友”的玷污，人有精神分裂的另一面。在“人为万物之尺度”的世界，爱或不爱，狗的抉择与猫迥然不同。
杰克伦敦差不多人类史上最同情和理解狗的作家，一条流浪汉，一条流浪狗，与狗并行的平等主义者，流浪狗最终被野性呼唤而去，杰克伦敦赋予了“巴克”最大的爱，与狼共舞的自油，他也爱己之命运。
延伸阅读
记得罗曼罗兰有两条名言：
一条就是说狗的。
“认识的人多了，我就更喜欢狗了。”
一条说爱情，有些伤感，但富有哲理。
“相爱的人不能在一起，这就是生活。”
两条对应着，思想，很有意味。也就可以如此来讲：爱与不爱，大都是过程，至于真爱的检验，很可能太多诗意出来的说法，会让人迷茫。我很喜欢罗素的这句话：爱，是明智的。透着老道。
初兄此文，所思绪的要意，恐怕还在人与狗猫的关系上。把狗拟人化，未尝不可的是在自然的诗意里，人与动物并无区别。虽然，智能赋予了人文主义高高在上的姿态。但，又有多少人能摆脱性呢？尤其爱情。所以，明智的爱，大都去死了。
相比较而言，我更为理解柏拉图。
狗的孤寂，在于我们不懂它的“语言”。差别，也是欲望。倒是狗啃骨头的坚决，以及狗吃屎的习性，让我再次产生联想。也只能是万里浮云，飘过一丝惆怅，偶尔，一阵夏风，在骄阳底下，享风。（张建平）
精选留言
表达有多种可能性，直露锋芒，直言快语，戏谑调侃，冷嘲热讽，等等，都可以让表达者在解决外部围困的时候，获得内在的解放。或者，既从精神层面完成了对异己力量的消解与分散，又从物质（身体）层面实现了对自身的维护。一言以蔽之，我个人素来坚持写作必须具有一定文理限制与文法规范的选择，必须有一定的文学性。如果让文学的初衷屈就于表达的功效性，文学实际上变成了贫乏的附庸。
初兄此篇深具意味，正好在于文本所具有的文学性。相比于一般时论，文学性更强的东西更具有感染力！
