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漫话姓氏

漫话姓氏
文\邢兴亮

无数的考古资料证明,人类的进化演变过程,经过了漫长的时间。我国地大物博,历史悠久,是人类发源地之一,也是世界文明古国之一。据科学考证,我国人类生存栖息的历史,可上溯到云南的元谋人,距今约有170万年。在这漫长的历史进化的进程中,从直立行走,到使用火种,从语言的产生,到文字的创造,从而开创了五千年的华夏文明史。中华民族屹立于世界的东方,逐渐形成了自己独特的文化,一直延续到今,这不能不说是一种奇迹。比如姓氏的产生和确立,就是非常具有民族特色的文化现象。
姓氏是怎样来的?我们为什么都是龙的传人和炎黄子孙呢?
相传在远古时代,黄河流域聚居着若干人群部落。各部落都有自己的标志。比如东方凤鸟氏之凤,西方有熊氏之熊,大多是动物的形象。这种形象标志,既是部落崇拜物,又具有一定亲缘关系,也是原始部落的“图腾”,亦就是当时姓氏的雏形。
后来炎黄统一各部落后,将各部落原有的“图腾”取其特征,综合成为“龙”。其头像牛,身似蛇,尾取凤,鹿角,马嘴,鱼鳞、鹰爪等。概括地说,龙是远古时代各部落的整体象征,显然炎黄子孙都是龙的传人。
我国的姓氏大多数由原始社会的部落氏族发展而来。其实原先的姓与氏不是一回事,有着根本的区别。“一姓”是表示血缘关系的同族称号,起源于母系社会,代表着母系传统。原始部落群居混生,“民知其母,不知其父”。认娘不认爹,所以,人们随母姓;“氏”原为同姓衍生的分支,出现较晚,起源于父系社会,以别贵贱。如“伏羲氏、神农氏、轩辕氏”等。
我国姓氏最早的文字记载,来自殷墟的甲骨文卜辞之中。可辨识的如“秦、周、婑、好、楚、杞、庞”等商代文字,都是女方族名,即“姓”。夏商周三代前,“姓”与“氏”分得十分明确。姓者,生也,因生赐姓,这是血缘传承的标志;氏者旁支别属也,胙土命氏,它是地位身份的象征。
古代的姓对一个家族来说是唯一的,维系千秋万代,而氏就不一定了,子孙父子不必同氏,氏的来源较多,有以官、以爵、以谥、以邑、以姓、以字、以族为氏者。姓有子嗣、族属、属民之意;氏则指政治或地缘集团。姓是家族血缘的标志,以防近亲结婚,历代有同姓不通婚之说。氏是区分高低贵贱的标志,男子称“氏”,女子称“姓”,贵者有姓有氏,贱者有姓无氏。比如《庖丁解牛》里的庖丁,庖是厨子,丁就是名,意思是一个叫丁的厨子,此人是有名无姓无氏。
汉代以后,逐渐才有了姓氏合一,姓与氏合成为现在意义上的姓氏专名。姓氏不分,都表示血统,为了区分身份的高低,就产生了“郡望”。为区别同姓氏中的不同个体,姓氏之外增加了名;“姓氏名”之外又增加了字,字是从名孽生出来的别名;到后来,“姓氏名字”之外,还增加了“号”,更加突出了个体特征。
姓名,起到了分族群、辨血脉、明身份、别个体、利管理的作用。姓氏文化的完善,是社会的进步,文明的标志。然而,多数欧美国家迟到中世纪开始才开始使用姓氏,而朝鲜、越南等亚洲国家,也是到十世纪才使用,日本则更迟,到了1870年(明治三年)才准许百姓取“姓”。中华民族是最早使用姓氏的民族,这其中包含着丰富深厚的社会历史文化底蕴。
据先秦文献记载,古代黄河流域分部着不少氏族部落,后逐步融合统一于黄河流域一带的炎帝部落和黄帝部落,他们之间曾经是同盟,世代通婚,因此,中华儿女统称为炎黄子孙。

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