感知老子

感知老子
文\翟国胜

说来惭愧，身在豫东多年，过去对老子这样一个世界级的伟大人物竟然知之不多。几年前到鹿邑参加一次纪念老子的活动，有机会参观了太清宫、老君台等名胜古迹，后又将《道德经》囫囵吞枣读了两遍，才算对老子有了粗浅的感知。
过去仅知道老子“姓李名耳字伯阳号曰聃”，对后人为什么不称其名而称其“老子”，并不清楚。仅知道“子”在古代是对老师或有学问的人的尊称，比如孔子、庄子等，但李耳并不姓“老”啊？对此一直心存疑问。听了导游的介绍，才明确了之所以称其“老子”，一是因为他长寿，司马迁说他活了160岁或者200岁，具体时间虽不确定，但长寿肯定是没问题的；二是因为李母怀老子时间较长，传说中老子是李母怀孕81年而生，生下来时就是一个白胡子老头，故称其“老子”。第二种说法更多的是一种神话色彩，不足为信，但也证明其传说的久远。
太清宫在鹿邑县城东五公里处，是东汉末年为纪念老子在其诞生而建起的一座大型宫殿。老子创立了道家思想，道教一创立就尊奉老子为教主，尊奉太清宫为祖庙。到了唐王朝，开国皇帝李渊尊老子为始祖，太清宫就又成了唐皇家庙。近年来，随着“老子热”的升温，鹿邑加大了对老子故里的维修开发。今天的太清宫规模宏大，气势恢宏，远比淮阳的太昊陵要气派得多。但总感到宣传力度不够，尽管已被命名为4A级景区，不要说外地，就是在河南，知道太清宫的人也不是太多。我们去的那天，除了参加会议的代表，并没有见到其他游客。
老君台原名升仙台，始建于东汉末年，因传说老子在此台上羽化成仙而得名。又因老子曾被宋真宗封为太上老君混元上德皇帝，老百姓就习惯称为老君台。老君台名胜古迹很多，原国家领导人李鹏、乔石、姜春云等人的题词匾额也都在此悬挂。导游介绍说，1938年日本鬼子攻打鹿邑时，曾向老君台发射了13发炮弹，居然一发都没响。有人讲这是老子的功力法术把炮弹的威力给抵消了。对此说法，我一笑了之，不相信这件事的真实性，但我相信老子在人民群众中确实有很高的威望。我知道历史上有一副很经典的对联：“老子天下第一，孙子盖世无双。”老子、孙子都是春秋战国时期的人物，一文一武，一个“天下第一”，一个“盖世无双”，足以说明其影响。至于后来毛主席在《改造我们的学习》一文中，批评有些人“自以为是，老子天下第一”，此处的“老子”，已非上联中的“老子”其人，而是指那些狂妄自大、不谦虚的人。
《道德经》是老子晚年留下的一部彪炳后世的杰作，也是他一生唯一的一本书。据说老子在其晚年，骑青牛西去，欲过隐居生活。当老子来到函谷关时，被当时的县令尹喜盛情挽留。老子在此住了五个月，用其一生对生活、对社会、对事物的深刻理解，完成了5000多字的《老子》。全书共81章，上篇第1章到第37章说“道”，下篇第38章到81章说“德”。西汉景帝时期，奉《老子》为经典，所以又称《道德经》，后延续下来。鲁迅曾说:“不读《老子》一书,就不知中国文化，不知人生真谛”。我曾在中学教了多年《语文》，总不能让人说没文化呀，也曾对照着译文将《道德经》看了两遍，但还是似懂非懂。不过，至少我知道了我们今天常用的一些格言、成语就是出自这本书，譬如“无为而治”、“上善若水”、“千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末”、“将欲取之，必先与之”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、“天下大事必作于细“、”“治大国若烹小鲜”、“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”、“道法自然”、“为学日益”、“大方无隅，大器晚成，大言希声、大象无形”等等，一本书能为后世贡献这么多成语、格言，了不得啊！
有人讲：“老子是中国的，更是世界的”，这话我信。据资料介绍，上世纪八十年代，联合国科教文组织曾作过一次统计，在世界文学名著中，译成外国文字出版发行量最大的第一是基督教的《圣经》，第二就是老子的《道德经》。而在前几年，美国《纽约时报》将《道德经》列为世界十大名著之首。
当然，老子同历史上许多伟大的人物一样，肯定也有其局限性，这一点也勿庸讳言，我们完全没必要为尊者讳。比如他所讲的“三宝”：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，这“不敢为天下先”，明显就与我们今天所倡导的时代精神不符。有人说，《道德经》“字字珠玑”，好像“句句是真理”，这似乎也有些过头，让人很自然地想起“文革”期间人们对“红宝书”的教训。对老子，对一切传统文化，还是应该按毛主席过去所讲的，对传统文化要“取其精华，弃其糟粕”，这才是真正科学的态度啊。