梦千寻心然简介：陈艳萍，湖北天门人，现居武汉。从生命的原香出发，与美同行，抒写生活，乡愁，诗情以及远方。
瞅了一下电视，里面正说江西风景，说鄱阳湖，说滕王阁。连忙打开《古文观止》，读《滕王阁序》。
大家都喜欢“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”我却喜欢“关山难越，谁悲失路之人？沟水相逢，尽是他乡之客。”
生命之路，关隘山岭，难以跋涉，迷茫了，谁同情我呢？人生之路，宛如浮萍，偶然结伴，寂寞了，全是他乡陌生人。
一二十岁的年轻人，文思飞扬，辞藻华丽。意气风发，一鸣惊人。可惜，天妒英才，27岁上早逝。
打开《古文观止》，就会有一个任务：里面圈定的几篇文字，必须要逐一读两遍。
读完两遍《滕王阁序》之后，我返回去读《报任安书》。字字泪，句句血。
司马迁借着这封给任安的书信，倾吐了自己为将士李陵说几句公道话之后，遭宫刑以来所有的忧伤和屈辱。也让我明白，他作为一个文人的使命感。他说他不能死，他愿意苟活，他要把心中的文章写出来，传给后世。这文字，非他为而不可。
他应该在活着时就知道，这些文字，会让他名垂千古。
《报任安书》这篇文不好读，又长。我不一定是喜欢读它，而是为了锻炼自己的耐心。
《兰亭序集》，我最钟情最后一句：后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
他说的真好。千年时光已过，时代不同，发生的事情不同，使人产生感慨的原因却是相同的。我们读这些文字，隔着时空，和他一样感同身受。
陶渊明的《归去来辞》。情感真挚，文采隽永。我最爱它。
陶潜肯定能想到：他的田园梦，今日还是这样让人思慕。也依然，还只是大多数人的一个梦。
做一个农人，很辛苦。丰衣足食的情况下，做着玩，当做情趣可以。一门心思做农民，亲力耕种，没人会愿意。
《桃花源记》，就是对田园生活最好的注解。绝对的田园，你永远也走不到。
《五柳先生传》，几句话，把一个爱读书爱喝酒爱写文章，忘怀得失，安贫乐道的五柳先生写得超脱惬意，与天地浑然一体。
我一读，马上就会有一间房子出来：门前五棵柳树，一口池塘，须发冉冉的五柳先生坐在木窗内读书。
李白的《春夜宴桃李园序》：夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
古人秉烛夜游的情景，美好而又诗意，让我神往。
刘禹锡的《陋室铭》。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
想起去三峡旅行时，很一般的一座山，只因当地的一位奶奶给我讲了几个故事，那山，在我眼里顿时无限的神性博大起来。
也让我想起自己的陋室。那么多书，那么多高贵的灵魂，那么多思想汇聚，何陋之有！
韩愈的《师说》：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
孩子们上学，学拼音，写汉字，学数学，这都不算真正的知识。
真正的知识是追求道学，理性，解答关于人生世界的疑难问题。
可见，学习不是孩子的事。学习，是人一生的事。
《黄冈竹楼记》，是一篇很好的散文。
用竹子盖的房子，住在里面。夏宜急雨，有瀑布声。冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅。宜咏诗，诗韵清绝。宜围棋，子声丁丁然。宜投壶，矢声铮铮然。
这样的小竹楼，好想有一间。
范仲淹的《岳阳楼记》。
衔远山，吞长江，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千的气势，已经渐行渐远了。
居庙堂之上，忧其民。处江湖之远，忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
这样的志士，这样的情怀，再不可能有。
听说，范仲淹并没有去过岳阳楼，只是看了朋友的一幅画，就发出了这种千古幽怀。
欧阳修的《醉翁亭记》，给我展现的是太守欧阳修的性情：很达观，很随和的一位老者。
负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，佝偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
背着东西的人在路上唱歌，行人在树下歇息，前面的人在呼喊，后面的人在答应，老人小孩来往不断，这是滁州人在游山。节日一般，老少出动，人与自然和谐，这幅古江西人的生活场景很是让我慨叹。
太守和一众人等去山里野餐，溪水里捕鱼，泉水酿制的甜酒，野菜野味，纷纷摆上桌。太守醺醺然。但他很清楚，他醉的不是酒，而是山水。他乐的不是游玩，而是与大家在一起陶醉的时光。
《秋声赋》，我认为它是古往今来写秋天最好的一篇文字。人们大多描摹秋天的景色，他专注的，是秋天的声音。
他说秋天是大自然的季节执行官，代表军事现象，在运行上配属于五行的金，以严厉为本。
百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精，而况思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
这是对生命多大的仁慈。秋天里，不要悲不要愁。要言那句：我言秋日胜春朝。
最后，就是苏东坡的前后赤壁赋。
《前赤壁赋》：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
这是对永恒和瞬间最切实的说明。对失去和得到最清楚的阐述。
《后赤壁赋》里：人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
儿时，在乡下，有月亮的夜晚， 赶场看电影。回家路上，一行人，就是这样的情景。
结尾，那个梦也有趣。明明知道是个梦，还开户视之，不见其处。
和庄子的庄周梦蝶很相似。庄子醒了，肯定也会找蝴蝶。
梦太真，超越了梦。迷迷糊糊地，不相信道士只是梦里的道士。
“古文两百二十篇，熟读咀嚼任情看。字词句义应知晓，观止可过古人关。”
我做不到，也用贪多嚼不烂以自慰。但愿这十五篇文字，能时常温习，时常咀嚼，有所获，有所感。
