梦千寻一个伟大生命的背影
郑文丰 黔中书
八月刚到，诗人、作家邵燕祥先生在睡梦中安然离世，邵先生子女在讣告中说“父亲之前读书写作散步如常。清清白白如他所愿，一切圆满”。邵先生一生从浪漫主义的诗人转向现实主义的散文杂文家，最后以浪漫主义的方式结尾，给世人留下一段梦、一个背影。
邵先生也曾是浪漫少年，少年时代投身于推翻旧中国的革命洪流，青年时代以写诗名世，且能在新诗旧诗中出入无碍。同辈人记忆中的邵燕祥，是一位情感充沛的诗人，他的诗集《歌唱北京城》和《到远方去》，曾在一代人心中留下鲜明印记。一次个人诗歌研讨会上，邵燕祥说道：“诗的核心价值是自由。离开心智的自由，离开对自由的追求，就没有真正的诗。”临到80多岁的“老境”，在接受媒体采访时，邵燕祥仍愿意以“花期”来形容自己的诗歌创作，并自嘲说80多岁的老人把写作比作“花期”，好像不着调，但诗本就是花，而在他作为诗人的一生中，诗歌就是生命之花，是用自己的心血、用精神、用生命浇灌的。
但和那一代的中国文人一样，邵先生一生也随着中国的历史跌宕起伏，但他始终持守着平易而不屈的铮铮风骨，如此风骨便是的其散文、杂文的“主心骨”，改革开放以来，他所撰写的一系列极具具忧患意识和反思精神的文章依旧滚烫。鲁迅研究专家孙郁先生评说：“你读他的作品，会依稀感受到本世纪后半叶，中国历史的最为沉重的那一页。他仿佛从寒冬走来，从那冒着热气的口吻里，不断叙说着冬天的故事。”对于杂文，邵先生曾说，“杂文的灵魂是真理的力量，逻辑的力量。”他的杂文具有鲜明的启蒙理性色彩。由于邵燕祥的写作针砭时弊、直面生活，评论界曾有人称他为“当代鲁迅”。邵燕祥得知后连忙推辞，认为无论过去、现在或将来，鲁迅都只有一个，但他也坦诚自己把鲁迅引为师友、视为知己。《新京报》在纪念文章中提到邵先生和鲁迅的“精神之交”：1947年秋，中共地下党组织遭到破坏时，邵燕祥读到鲁迅先生的《祝〈涛声〉》，他事后回忆，“即使鲁迅平生只写过一句话，就是 《祝〈涛声〉》中的‘名列于该杀之林则可，悬梁服毒，是不来的’，我就会终生视他为知己。”从此便把它当作座右铭牢记。在被划为右派、下放劳改最压抑的时期，他也给自己定下了“决不自杀”的底线，正是这句话给予的力量。此后不论命运如何沉重，他终身保持微笑。
鲁迅先生对其的影响，还体现在学习鲁迅那种在解剖社会人事的同时，也时时解剖自己，而不是一昧当一支“手电筒”——光照亮别人，不照自己。邵先生本人是不太谈及自己的经历，只以于1980年代在《文学报》上刊发的一则《代自传》简述过自己的人生。但也是从八十年代中后期开始，许多年轻读者所熟悉的邵燕祥，不再只是一位诗人、杂文家，而是一位借由陆续推出的随笔自传、散文作品，努力面对历史真实和自我真实的长者。从《沉船》，到《人生败笔》《找灵魂》，以及《一个戴灰帽子的人》《我死过，我幸存，我作证》，作为动荡时代的亲历者，他的写作激发了许多同辈作家相互印证或补充的书写，以各自的视角留下见证。《文学报》在纪念文章中提及先生此举是为“找灵魂”，并应用了先生在《找灵魂》中的一句话：“找灵魂的路，好艰难啊。”但即便如此，他仍在这段自我求索的道路上踽踽而行，并尽最大可能还原自己所经历过的那段历史。《世界文学》杂志在纪念文章中写到，邵先生自认是历史的幸存者与见证者，因而必须将反省当作生而为人的需要。他是诗人，是杂文家，也是编辑，是许多作者的同路人与引路人。
当一个伟大的生命留给世人一个背影，我们在怀念他什么呢？《花城》杂志用邵先生的一首名为《当我成为背影时》的诗来纪送别先生：《当我成为背影时》，其中一节如是写道：“当我成为背影时，不必动情/不必心惊/只须悄悄地挥挥手/如送一片云 一阵风/如送落日不再升起/如送不知何往的流星/人人都将成为背影/天地间一切都是过程。”
