梦千寻原创 威风 长稔塬上
莎翁在他的代表作《哈姆雷特》中，主人公目睹父王的魂魄，对心存疑虑的同伴说了这句话：“你知道天地间有许多事情，绝不是你们的哲学所梦想得到的。”
《哈姆雷特》，改编自莎士比亚戏剧
起初听到这句话的时候，让人心头一惊：世间的万事万物，都可以用数学公式来表达，而数学的尽头其实是哲学。作为对“对普遍而基本问题研究”的哲学，本质是“研究整个世界一切事物、现象的共同起源和普遍的规律的科学”，哪还有不能所及的？
欧几里得说：两点之间，直线最短。牛顿、莱布尼兹、洛比达和雅克布·伯努利经过仔细研究后说：不对，斜坡上的两点之间，最速曲线最短。由此可以看出，很多我们认为是理所当然的事情，其实都经不起推敲。正如迈克尔·桑德尔在《公正·该如何做是好》一书中说到的：“哲学并没有告诉你任何新的东西，它只是让你对那些已知的，无可置疑的观念产生动摇和怀疑—-那并不会让你变成一个`更好’的人，而是让你的理性得以生长，去触碰人性价值的最核心。”
爱因斯坦说，世间最快的是光速，其实，还有一种东西比光速更快，那就是人的思想。上一秒还在想着柴米油盐，下一秒就已经到了九霄云外的瀚海。《楞伽经》中说到：“境无非实有，唯心无外境。”意思是：万象皆为心造。《心经》云：“无挂无碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”大意是：丢掉不切实的想法，心放平和，最终会达到人生的高级境界。
宇宙很大，我们很小。每个人在自己的哭声中来到这个世界，又在别人的哭声中离开，直至被所有人彻底忘记，如一粒尘埃消失在大千世界，不留一点痕迹。时间很长，生命很短，短到倏忽间的转瞬即逝，很多的时候，还来不及伤春，却已经悲秋。
世间万事万物之间的关系有两种：一种如张爱玲所说的：“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：`噢，你也在这里吗？’”；另一种如鲁迅所说的：“楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”这两种孰好孰坏，不得而知。
人生有七苦，众生流落在人间，是为了将诸苦尝遍，换来一味甘甜。《牡丹亭》唱到：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝云暮卷，云霞翠轩。”有句话说的好：一切问题，最终都是时间问题；一切烦恼，最终都是自寻烦恼。人生本没有那么多的烦心事，之所以会有，就是因为我们想的太多，考虑的太多，索取的太多。
漫漫长路，百转千回。每个人都是哭着来到这个世界，被抚爱、被承担、被慢慢的老去，终于有一天，走到了时间的渡口，那里有条忘忧河，河上有座奈何桥，桥头的孟婆会给每个经过这座桥的男女喝下那碗孟婆汤，走过这座桥，从此到了另一个世界，今世的一切归零，等待另一个轮回。世间就在一个个的轮回中相生相伴。“佛曰：前世五百次的回眸，才换回今生的擦肩而过。前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。前世五百次的相遇，换来今世的一次相识。前世五百次的相识，换来今世的一次相知。前世五百次的相知，换来今世的一次相爱。”今世携手相伴白头到老的爱人，都是前世千百万次的相知、相识和相遇，今世所有的相知、相识和相遇，其实都是前世的久别重逢。
一天天、一月月、一年年，时间就在水滴的滴答声中慢慢的流逝，一年、两年、十年、二十年、或许八十年……很多时候，人们对时间的感知是偏差很大的：当百无聊赖的时候，你就会觉着时间太过于漫长，譬如长夜漫漫辗转反侧；当你的生活工作异常紧张的时候，又会觉着时光如白驹过隙转瞬即逝。其实，每一秒每一分每一小时的长度是固定的，不会因为人们的感知而有所变化。每个人生命的长短不一，质量有高有低。然而，怎样才能从容而不纠结的度过这一生，每个人的答案不同。有些人，为名利计，整天处心积虑的想得到那些或许十分虚无缥缈的东西；有些人，为别人计，看其他人的脸色，瞧别人的喜怒哀乐。其实，每个人活着，不光为了名利和他人，更多的时候为了自己，让自己每天的生活充盈，让自己的心田充满快乐，让自己平实的度过每一天，学习到知识，了解世界的变化，追求内心的平静与安宁，这或许才是生命的意义。
人世沧海，浩荡无边。无论你前世为何物，亦不知今世会落于何处、何户人家。机缘巧合，阴差阳错，因得了一场因缘来到了人间，变成了今日这般摸样。碌碌凡尘，沧桑岁月，那些看似简单的梦想，在一点一点的叹息声中幻化成了漫天飞舞的白雪，在空中飘荡。
庄子在《逍遥游》里，为我们树立了这样的道德要求与处世准则：“至人无己，神人无功，圣人无名”。大意是说，有高尚道德修养的人（庄子称之为“至人”）能超脱外物与自我的界限，达到忘我的境地；精神世界充盈脱俗的人（庄子称之为“神人”）心目中根本没有自身功名的存在；思想境界臻于完善的人（庄子称之为“圣人”），从不去追求名誉与地位。很多时候，人所遭遇的不是幸福，也不是愤怒，而是某些灰暗的不适感。无论怎样的倾诉和排解都难以清除这种不适，所以，不妨视其为另一种生命体征，或者是一个隐秘的入口，带你进入思想的通道，将生命的种种不适，写成自己的药方。
徐志摩曾说过：“人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。”岁序不言，时光惊雪。人生何其短暂，一个春秋，一个午后，看几场飞雪，几回月圆，就那么匆匆过去了。千百年来，那条叫世间的河，流经了多少聚散尘缘，阴晴故事，期间有太多的等待、煎熬、酸楚、悲凉，那么多死生相依的情感，似萍聚，如云散，亦只是沧海岁月里，一道薄浅的凉风，稍纵即逝。
“尊崇内心的召唤，让每一个日子都看见欢喜，这才是人生最大的乐趣所在。”繁华三千，但最后终归尘埃落定，如同夜幕卸下了白日的粉黛装饰，沉静而安宁。光阴弹指而过，现在我们所在意的、计较的、已得的、未得的，不过是生命长河里非常短暂的一瞬，几年或者几十年后再回过头来看，一切都是过眼烟云。
“我站在那温和的天空下面，在这三块墓碑前流连，瞅着飞蛾在石楠丛和兰玲花中飞舞，听着柔风在草间吹动，有谁会想象得出在那平静的土地下面，长眠者竟会有并不平静的睡眠。”
……
