梦千寻不要成为会读书的
假文化人
长春大学|孟德妍
读书，一个稀松平常的词，一件不足为奇的事情，不是说读书不重要，也不是说读书不值得赞扬，而是说读书并不直接代表着高尚、品味和涵养。
读书是一种好的兴趣爱好，是一种良好的学习风气，它从不功利，真正热爱的人不计得失，却往往有意外之喜，假爱它的人，只学得只言片语，便开始高谈阔论了，并引以为傲，可实际上确是两眼空空。
我也不知道为什么，此时此刻我竟怀着一丝不安和愤懑，想要给读书正名，因为我发现现在读书变成了一个共识的好事情，很多人、很多新媒体、很多商家都在鼓吹读书的好处，可是真正去做这件事的人并不多。
他们费尽心力地宣传和夸大，好像是在劝人多读书多学习，可实际上是赚取流量和利益。
他们自己未必真读书，可却把读书的故事讲的绘声绘色，让人觉得原来那个成功的人是因为爱看书而成功的呀！原来就是因为读书多才那么优雅美丽的呀！然后就有人开始看着推荐买书了，可买回来了，很可能只看过封面。
当“要多读书”成为社会的口头禅时，我也曾开心，我觉得这好呀，这是一个全民读书的好风向啊！可是结果却让人措手不及，人们都学会了这句口头禅，但是只对别人说，却从不对自己说。
人们乐衷于讲述读书的励志故事来阐述读书的作用，谁讲的好就会收获尊重和掌声，可在掌声到达不了的角落里，书籍受到了极大的委屈，真正爱书之人有些不知所措。
可憎的是，有些人竟养出了些“读书优越感”，他们确实读了不少书，但我却觉得他们只是看书，却从不爱书。为什么我要这么说，因为，但凡我们爱一个东西，绝不会拿它来炫耀显摆，若真是爱，又怎会“恃书而骄”？
真有这样的人，他们多读了几本书，就瞧不起不识字，不读书的人，甚至也瞧不起写书的人了，他们用自己读书的数量垒起了一个高台，他们把这些当作资本在上面指点江山，因为读过些传世经典，就开始鄙视、质疑其他的作品，文学可以品鉴，可以评判，可是却不该被无情侮辱。
什么是我认为的假文化人呢？就是那些可能有很高的学历，看过很多书的人，他们满口大道理，满嘴都是格言警句，他们善于辩论，善于说教。
在外界看来他们是高级的知识分子，享受着最高的尊重。可是他们却出人意料地会用西方的自由平等来绑架自己的祖国，会道貌岸然地性骚扰，会时刻踩在道德的制高点上对老实人指手画脚，他们还会用所谓的理性和理智来掩饰心中真实的冷漠。
他们听着古典音乐，品鉴着世界名画，翻动着世界名著，自然地把自己与他们眼中的普通人和俗人分开，然后画地为牢，把自己当作精英圈中人，心里却流淌着对真实的抗拒。
还有一部分人，他们没有大问题，只是爱显摆，通过我长期在书籍评论区游荡的经历来看，假文化人有一套自我包装的万能公式。
一、批评。
对于一些名气稍大的书，进行批评，他们总是另辟蹊径，迅速与众人划清界限，把这本书说的一无是处，要不就是晦涩，要不就是什么果断弃书，要不就是说这也就适合入门级别的人看看，总之我觉得他们是没有把它看完的，然后就开始大放厥词，让人觉得他是这方面的专家和内行。
他们绝对的语气像极了对真理的笃定，多次让我陷入彷徨。
二、赞扬。
这一招适用于那些名气非常大但是看的人或者是看懂的人不多的神作。他们开始表现的激动了，他们用尽毕生的华丽词藻来夸耀，他们迫不及待地向世界宣告这果真是伟大的作品，而最重要的是要你知道“我”读懂了，“我”与作者产生了共鸣。
三、随意抬高某个作家的地位和价值。
他们努力保持着自己的小众和不俗，他们有时还会捧一踩一，他们无时无刻不在显示着自己的与众不同。他们口中笔下，有光辉伟大的小人，也有卑鄙下流的伟人。他们不在乎那些人是谁，不在乎他们做过什么，他们只在乎这些人可以为他们所用，给他们带来名声和掌声。
还有一种现象让人颇为头疼，就是现在对《鬼谷子》《羊皮卷》、《狼道》《人性的弱点》等书的拼命包装，什么情商、成功，好像你只要拥有他们你就可以脱颖而出，坐拥天下的感觉。
这些书火了，但我不确定这些书会高兴，更不敢想象这些作者知道了会怎么样？这些人把这些书当作成功的垫脚石，急功近利的人就算看完了也注定感受不到这些书的价值。
书，应该和朋友一样是“无用的”，我觉得我们读书也要有平常心，千万不要有骄傲自满之心。
我们既然读书就要尊重书籍，尊重作者。要心怀包容，包容你不喜欢的书、包容你不喜欢的作者、包容不读书的人、包容没有机会读书的人。
而且我们更应该去尊重生活，书也是从生活中来的，我们不能因为多看了几本书，多学了几句道理，就成为假文化人而不去尊重历史，不去尊重国家，不去尊重生活，不去尊重为生活打拼的人们。
读书是好的，可不代表你读书就是一个好人，希特勒也爱读书，可他依旧残忍。读书如饮水，冷暖只需自己知。
所以呢，我主张，我们要做真实的读者，而不要做虚假的文人。如果你爱莎士比亚，就真正地去读他的作品，不要人云亦云。如果你爱鲁迅就轻轻翻开他的散文。
永远不要在别人嘴里找答案，也永远不要轻易给别人下定论。读书不值得炫耀，感悟人生才值得骄傲。
