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《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情》读后感 【为自己的心灵和身体,寻得一处避难所】

原文标题:《一生必读经典:原来,人类渺小得连尘埃都算不上》

作者:麦家
来源:麦家陪你读书

麦家陪你读的第158本书——《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情》,这是白俄罗斯作家S.A.阿列克谢耶维奇的作品。

今天,是我们陪大家读书的第1106天。如果喜欢,可以分享给更多爱读书的朋友。麦家陪你读书,一起读书,一起成长。

过去的几天,我们一起读完了阿列克谢耶维奇的《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情》。

我们看到了,在不同人的视角下,切尔诺贝利之灾是怎样的。

作者讲述这场灾难,讲述灾难之下,作为切尔诺贝利人触目惊心的内心情感世界。然后让我们,通过声音去认识了一个世界,让我们捕捉到了原本让人看不见的光。

今天,我们就对全书进行一次梳理,我们继续最后一天的共读。

在《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情》这本书中,有很多看似荒诞不经的言论和经历,但这并非是作者故意夸大编排或虚构。

而是当时最为真实的声音和情感,是极端状态下,面对恐惧的最真实反应。

阿列克谢耶维奇试图通过作品,向人们展示:有时候,极度真实的声音,甚至比虚构的一切更为荒诞。
她把对历史事件的记录,最终深入到了对人类情感的书写。

在她的笔下,我们了解到,核电站的反应炉发生爆炸时,人们根本不知道发生了什么,有人像看烟火一样,看爆炸后的场景。

而后,包括士兵、清理人、飞行员、警官等人,在英雄主义的号召下,被送往前线灭火,并清理事故现场。

他们缺乏基本的防护,在工作结束后,很快就被送进了医院,短短十多天,一些人就离开了人世。

与此同时,核污染区的居民,开始被迫离开自己所热爱与依恋的土地和家园。而平时本应该给到自己足够安全感的家,一瞬间却成为了最危险的地方。

当然也有并未撤出家园的农民,依旧在自己的地上种植农作物,他们食用着被污染的水和食物,甚至把这些食物运到市场,成为别人餐桌上的美食。

甚至有一些本已经离开的人,冒着生命危险返回家乡,只是为了可以偷偷看一眼自己的家。而一些老人,舍不得离开,他们想要留下来和自己养的猫狗为伴。

在阿列克谢耶维奇的笔下,我们可以看到她对家园的态度。

她笔下的家园是美丽的,无与伦比的。失去家园,人们变得无比伤感和怀念。

在切尔诺贝利灾难之下,阿列克谢耶维奇不仅写人们被迫迁出家园时的伤感,她还写那些面对死亡的威胁,依旧沉浸在爱中的人。

她写年轻的妻子,为了可以陪伴被辐射伤害的丈夫。她选择隐瞒自己已经怀孕的事实,只是为了可以让医院放射科的主任,同意她留在丈夫身边。

不管丈夫变成何种怪物,她依旧愿意去亲吻丈夫,以此来表达自己对丈夫的爱。

甚至有一个妻子,在明知丈夫受到辐射,即将死去时,却仍然希望为丈夫生下一个孩子,只是为了可以延续自己对丈夫的爱。

因为有爱在,所以死亡也就变得不那么可怕了。

因为要带着丈夫的那一份爱继续活下去,所以即便是一个人,也依旧愿意好好生活。

在灾难之下,爱随处可见,有妻子对丈夫的爱,还有母亲对孩子的爱。在毫无知觉的情况下,一个母亲生下了受到辐射影响的孩子。

这个孩子先天畸形,在医院度过了很长一段时光,长到孩子都以为,医院就是自己的家。

这个孩子与其他人不同,但是她并没有意识到自己的不同,因为她同样可以写字、唱歌、生活、玩游戏。

孩子知道,人病了要打针,死后要盖上白布。因此,她手中的布娃娃,在她的眼中,也就有类似的命运。

母亲看在眼里,想到的是孩子的未来。她不知道,孩子如果有一天,知道自己与众不同,会如何在世界上存活下去。

为了孩子的未来,她踏上了找寻孩子之所以和其他人不同证据的道路,这当然和灾难有关,但是她却被阻扰了。

因为关于爆炸引起的核污染,带来的死亡和病变,需要长达几十年的数据积累,才会被公开。

消息的封锁,只是一个正常的举动而已。就如同明明有很多防毒面具,却因为害怕引起恐慌,而不发放一样。

这在当时,都是再正常不过的事情了。
实际上,不管是弱小的群众,还是在研究所工作的所长,甚至其他可以接触到关于核战争资料的相关人员,要想说出真相,都困难重重。

这已经不是勇气的问题。是在千难险阻中能不能突出重围的问题;是说出真相后,能不能全身而退的问题;更是需要考虑,自己的行为是不是会给他人带去伤害的问题。

这一切现实,最终让一些人的信念动摇了,让他们对未来更加迷茫了。

但是他们依旧在面对欺诈时,感到愤怒;依旧愿意,去揭露谎言。

因为这场灾难,切尔诺贝利人理所应当成为了被排挤的人,即便是在灾难中为国家做出贡献的人也不例外。

他们得不到应有的尊重,更别说以后生活的保障。他们不敢去做手术,因为支付不起医药费。

所以,那些亲历切尔诺贝利一线的抢险员,最终只能默默地死去。

最后,大家习惯看到死人。甚至有的人,走路走到一半,倒在地上,睡着后就没有再醒来。
大家似乎不再去考虑,健康和信仰的问题。因为这一切,都已经没了答案。

除此之外,阿列克谢耶维奇也通过一些小人物的口,来表达自己的观点。她认为,对于罪行,需要反思和忏悔。

他们是这样说的,他们不能理解自己所遭遇的事情,所以选择了去相信那些科学家或者受过教育的人,把那些人当成神父一样。

但是最终,他们换来了什么呢?换来的是欺骗,一切都很正常,没什么好害怕的,只要记得吃饭前洗手就好。

很多人在一开始不明白,但是过了很久。同样的一批人开始明白了,原来自己参与过这件事。

有媒体评价阿列克谢耶维奇的《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情》这本书,说从那些受访者的独白中,阿列克谢耶维奇创造了一段历史。

无论离切尔诺贝利之灾的这些事件有多远,读者都可以感同身受,犹如切肤之痛。

因此,阅读这本书中,我们不仅仅是一个读者,我们还成为了切尔诺贝利这场灾难和讲述者的直接倾听者、关注者和审视者。

我们在这场灾难之中,也开始明白,为什么在死亡的笼罩下,人会变得麻木,犹如一个没有灵魂的怪物?

为什么即便是在灾难中活下来的人,内心也会充满绝望?

最终,我们在这些问题的思考中,才渐渐看清历史的真相,笃定了情感的力量。

而了解到这一切,往后的生活不管如何沉重,未来如何艰难,我们都可以继续生活下去,从而为自己的心灵和身体,寻得一处避难所。

下周我们将一起共读的是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的自传体小说《一个青年艺术家的肖像》。

《一个青年艺术家的肖像》,译林,2020

小说叙述了极其敏感、多思的主人公斯蒂芬·迪达勒斯从童年至青年时期的心路历程。

情节跳跃,理路交错,混乱中的一个个片段却又清晰如画。但这并不是一部单纯的个体心灵成长史,而是从头至尾都与爱尔兰民族寻求自由的历史纠缠在一起。


精彩点评:

1,解读:SA.阿列克谢耶维奇《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情》第七章,通过编导一周的全面总结,已经完美地诠释了作者关于死亡与爱情。让我们深切感受到如同世界末日即将来临的荒诞童话一般,但这并非作者故意夸大编排或虚构。而是当时最为真实的声音和情感在极端状态下切尔诺贝利利人面对隐瞒、恐惧、艰苦与爱的最真实的记录。感悟到此灾难的降临,人类变得是多么渺小。但他们依旧面对欺诈等,愿意去揭露谎言,大家似乎不再考虑健康和信仰问题,因为这一切都已经失去了意义。关于爆炸引起的核污染带来的死亡病变即是切尔诺贝利人灾后所经历的噩梦,是需要长达几十年的数据积累,才会被公开。在阅读此书中,让我也似乎身临其境,成为了切尔诺贝利灾难的直接倾听者和审视者,激励我们在以后的生活中面对一切都会笃定情感的力量。

2,阿列克谢耶维奇的《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情》听读完了。领读人总结得好,这是“一生必读经典:原来,人类渺小得连尘埃都算不上”。
的确,切尔诺贝利核灾是二十世纪最严重的科技浩劫。这场灾难,对于没有核电站的白俄罗斯,这个人口仅为一千万左右的小国,遭受的却是国家级的灾难。有一个数据非常恐怖:二战时,纳粹军队摧毁了白俄罗斯境内619座村庄;切尔诺贝利灾难则让该国失去485座村庄,其中七十座永埋地下。战争时,每四个白俄罗斯人中有一人死亡;而今,每五个白俄罗斯人中就有一个居住在受辐射污染的地区,总数为二佰壹拾万人,其中七十万是儿童。
对这部作品,我们在读着读着,就变成了一种难以化解的悲痛,并似乎还感受到了生理不适,以及真实的揪心之痛。这本书中,在说话的不是作者,而是无数个事故亲历者。他们用生命见证了那场浩劫,用记忆还原了那场灾难,他们的话赤裸而直观。这段历史,以爆炸为起点,以生命为代价,向我们展现了一段惨痛又引人深思的历史。
当读到“切尔诺贝利是最可怕的战争,你无处可躲,地下、水里、空中都躲不掉。”这句话的时候,突然感觉有点理解为什么有那么多切尔诺贝利附近的居民不愿离去。他们或许不只是放不下故土和信仰,也许,他们只是在坚强的面对。以每天睁眼为开始,以每天闭眼为结束,在抗争着什么?在抗争着命运,在抗争着苦痛。他们没有退路,他们的背后站着珍贵的回忆和信仰。这是一场属于文明的浩劫,除了面对,没有别的解决办法………

3,阿谷君早晨好,作为一个核工程工作者,我们有幸听专家给你们讲了切尔诺贝利核电站的事故原因,这个专家开场就用了一个专业的词汇来说明这个核电站必出事故的原因,那就是墨菲定律。墨菲定律由爱德华·墨菲(Edward A. Murphy)提出,亦称墨菲法则、墨菲定理。
原文为:如果有两种或两种以上的方式去做某件事情,而其中一种选择方式将导致灾难,则必定有人会做出这种选择。根本内容是:如果事情有变坏的可能,不管这种可能性有多小,它总会发生。人类许多可悲的事情都是因为不尊重科学而造成的……。期待下周的阅读。

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