梦千寻原文标题：《这场惨绝人寰的灾难，告诉我们说真话有多重要》
作者：麦家
来源：麦家陪你读书
昨天的共读中，我们知道有一个孩子，因为受到切尔诺贝利之灾的影响，一生下来就先天畸形，孩子的母亲只得艰难地帮孩子维持生命。
事实上，核战争的影响并不仅仅只有这些，我们继续今天的共读。
索博列夫是“保护切尔诺贝利”协会的副主席。灾难发生后，他的工作，是要建立一个用作供奉怜悯圣母的教堂。他需要和同事四处募捐，慰问病人。
为了把这段悲壮的历史保留下来，他还想要建立一座博物馆。
与此同时他接到了一个棘手的任务，他需要把募捐的钱，分给三十五个寡妇家庭。
这些寡妇的丈夫，都是灾后现场清理员。因此，在分配时，需要做到绝对的公平。但是，索博列夫却并不知道如何做才算是公平。
因为有的寡妇带着生病的女儿讨生活；有的寡妇有两个孩子；有的寡妇不仅住在租来的房子里，自己还身染重病。
不管索博列夫如何想，都始终想不出一个合理的方案，最终他只得把钱，平分给每一个家庭。
至于建立的切尔诺贝利博物馆，在索博列夫看来，更像是一个殡仪馆。因为他时常会看到哭丧着脸的妇女，让他把奖章、证书以及抚恤金都拿走，以此换回丈夫的生命。
因此，每一次他在博物馆摆放那些奖章时，内心响起的，是一段段哭声。
索博列夫甚至觉得自己不是在博物馆工作，而是在为治丧委员会干活。
博物馆陈列的骨灰罐中，有些装着切尔诺贝利的一把土；有些是矿工的头盔和农具，这些都是从隔离区拿来的。
博物馆不允许辐射剂量检测员进去。那里面的每一样东西，都会发光，没有人怀疑博物馆里东西的真实性，陈列的一切也并非塑料模型。
在受访的过程中，索博列夫一直在向阿列克谢耶维奇强调真实，因为人们听到的，关于切尔诺贝利的谎言实在太多了。
而强调真实，无形之中就变成了采访过程中的下意识动作。
索博列夫甚至还拿出了视频资料，证明自己所说的话千真万确。但是手里的视频资料，并不是一部完整的关于切尔诺贝利的纪录片。
实际上，关于切尔诺贝利的一切，是不被允许拍摄的，而摄像也是被禁止的。
如果有人违反规定，拍摄了资料，就会被立刻收缴，然后再把消磁后的带子交回给拍摄的人。
在灾难之下，类似疏散的人群、带走的牲畜等悲剧，都是被禁止拍摄的，能让拍摄的只有英雄事迹。
其实，关于切尔诺贝利的摄影集一直在出版，但是关于电影和电视摄像师的设备，被毁坏的却不计其数。
而要诚实地去讲述关于切尔诺贝利的一切，是需要勇气的。
真实的视频资料少得可怜，在视频上，可以隐隐约约看到消防队员乌黑的面孔，犹如石墨；
有知道自己即将离开人世，充满绝望的眼睛；
其中有一个画面让人印象深刻，那是一位妇女的腿，在事故发生的那天早上，她恰好要去核电站附近的自家菜园子里干活。
当时，她走在满是露水的草地里，双腿就像筛子一样，膝盖以下都是洞眼。
与此同时，索博列夫还认识一个名叫雅罗舒克的放射化学家，先前雅罗舒克十分魁梧，如今却只能瘫痪在床。
他翻身只能依靠自己的妻子，浑身轻得就像一个枕头，就连吃饭，也无法自己完成了。
雅罗舒克有肾结石，需要进行碎石手术，但却因为支付不起手术费，只能无限延迟手术日期。
而在这之前，雅罗舒克却为国家做了很多工作，他几乎走遍了隔离区，并标记出了最严重的污染区。
但如今，雅罗舒克却被抛弃了。
实际上，索博列夫并不满意自己的职业。他曾在高中毕业时，打算去读大学，但是他的父亲，却希望自己的儿子和他一样，成为一名职业军人，来保卫自己的祖国。
索博列夫一开始并不打算接受这个提议，父亲因此和他展开了长久的冷战。直到索博列夫递交了报考军校的申请，父子的关系才得到缓和。
索博列夫的父亲，如今已经不在人世了。父亲去世后，留给索博列夫的只有一个军用挎包，那里面是父亲参加战争得到的军功章。
除此之外，家中和父亲有关的东西，只有父亲参军多年来，从前线寄回的三百封信。
那些信件，是母亲当年一封一封保留下来的。这些东西，如今对索博列夫来说，是无价的财富。
而在索博列夫参与过和切尔诺贝利有关的工作后，他回到家中，妻子都不再把儿子交给他了，妻子恐惧孩子会因为他说的真相受到牵连，只能生活在恐惧之中。
索博列夫让我们知道，想要如实讲述关于切尔诺贝利的一切，需要勇气。即便只是想说一句真话，也需要排除万难。
很多时候，在灾难之下的人，是被动的。他们没有话语权，即便知道真相，也会出于各方面的考虑，然后选择缄口不言。
许子东曾坦言：“人还是应该说真话。在这个世界上，说真话常常要付出代价。但是一个惩罚说真话的社会，则需要付更大的代价。”
因此，索博列夫妻子的担忧是有道理的，她对索博列夫说真话一事感到恐惧，因为这可能会带给家庭麻烦，让幼小的孩子受到伤害。
索博列夫曾与人发生过争论，对方认为，把那些有自我牺牲精神人的名字和材料，放在博物馆，是最有价值的一种体现。
因为对方认为，一个牺牲自我的人，并没有把自己看作一个独特和不可重复的个人，他们反而渴望成为主角。而在这之前，这部分人却没有台词，是一个不能说话的配角。
他们就如同电影中的那些背景，剧情和他们毫无关系。但是，如果付出生命，却可以获得人生的意义，那么人生也就升华了。
索博列夫不认同这些观点。在他看来，人死了以后，用他们的名字，命名一条街道、一座学校、或者一支部队，这样做其实毫无意义。
实际上，活在当下，才是更被大家推崇的一种生活态度。德国作家埃克哈特·托利，写了一本关于活在当下的书，这就是《当下的力量》。
埃克哈特·托利为当下那些，拼命去追求成功、权力、财富和名望的人感到遗憾，因为追求的欲望不仅永远得不到满足，还会因为拥有这些东西增加内在的空虚感，最终自己惶惶不可终日。
而活在当下，关注点更可能会关注自己的内心，从而建立起属于爱、平和以及包容这些更加永恒的自我特质。
而生活在现实中的我们，也会因此找到属于自己的一套生活哲学。这表现在一个人会去行动，但是不再去担心行动的结果。
而关注行动本身，行动的结果就会自然而然地产生了。这就是，但行好事莫问前程。
今天的内容到这里就结束了，我们知道了索博列夫是“保护切尔诺贝利”协会的副主席。
在灾后接到的工作，是为那些清理受灾现场人员的妻子发放抚恤金，但很难做到公平。
他对自己的工作不满意，因为不能说真话，一旦说真话，就会付出代价。
明天我们看看，前白俄罗斯科学院核能研究所所长，对切尔诺贝利这场灾难会说些什么呢？我们明天见。
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精彩点评：
1，解读：SA. 阿列克谢耶维奇《我不知道该说什么，关于死亡还是爱情》第五章，在灾后，“保护切尔诺贝利”协会的副主席索博列夫接到工作的任务是为了那些清理受灾现场人员的妻子三十五个寡妇家庭发放抚恤金，但很难做到公平。在受访过程中，索博列夫一直向阿列克谢耶维奇强调真实，甚至还拿出了视频资料来证明，自己所说的千真万确。但事实上想要说真话是需要勇气的，因为出于各方面的考虑即使知道真相只有选择缄口不言；因为一个惩罚说真话的社会则需要付出更大的代价。德国作家埃克哈特.托利在《当下的力量》一书中，为当下那些拼命去追求成功、权力、财富和名望的人感到遗憾…而活在当下关注自己的内心，关注行动本身而建立起属于爱、平和以及包容这些永恒的自我特质等…就是，但行好事，莫问前程。明天让我们看看白俄罗斯科学院核能研究所长对切尔诺利这场灾难会说些什么呢？让我们明天见！
2，会生活的高手，从来都是自信满满，脸上挂着一抹暖暖的微笑。并非生活上事事如意，只是他们明白，能击败苦难的永远是乐观与微笑。唯有真诚的微笑、诗书的气质和善良的内心，才能历经岁月的磨砺而愈发蓬勃与丰盈。新的一天，早安
3，读阿列克谢耶维奇《我不知道该说什么 关于死亡还是爱情》：保护“切尔诺贝利”协会的副主席索博列夫让我们知道，想要如实讲述关于切尔诺贝利的一切，需要勇气。即便只是想说一句真话，也需要排除万难。
很多时候，在灾难之下的人，是被动的。他们没有话语权，即便知道真相，也会出于各方面的考虑，然后选择缄口不言。
切尔诺贝利核辐射给人们带来各种各样的灾难与死亡，甚至延及后代，而受害者却不可以知道灾难的真相，得不到应有的救治与补偿，天理何容……阿列克谢耶维奇一个勇敢的战士，一个伟大的作家，诺奖受之当然！一个用良心与生命说话写作的战士！
4，在生命中所有绝望的处境面前，是否我们无从抵抗？是否我们只剩哀恸？是否我们唯有俯首？是否我们终将麻木？答案，必然都是否定的。
正如一位诗人所言，“所有向善与自救的门 / 敞开着”，人始终有着应对困境的理性与勇气，善良与力量。我们都是“即将来到的日子”，背负有不息的光芒与永存的希望。
