原文标题：《均分9.1的佳作，人性的苍凉里始终藏着美好》

作者：麦家
来源：麦家陪你读书

在昨天的共读中，我们了解到拉斯柯尔尼科夫准备去警局自首，但他始终不觉得自己是个罪犯。

这个令人揪心又残酷的故事，将会迎来怎样的结局呢？让我们一起进入最后一天的共读。

拉斯柯尔尼科夫自首后，过了五个月，判决书下来了：他被判服二级苦役八年，流放西伯利亚。

他毫无遗漏地供述了谋杀的经过，侦查员也在他指出的地点找到那块石头。

然而令他们奇怪的是，他甚至不知道自己抢了些什么东西、到底有多少。由此他们断定，他犯这桩罪是一时的精神错乱。

而且有许多证人，医生左西莫夫、他从前的同学、女房东和一个女仆，都一致详细地证明他很久以来就患有忧郁症。

拉祖米兴不遗余力地为拉斯柯尔尼科夫争取减刑的机会。

他证明拉斯柯尔尼科夫在大学里念书时，曾经拿自己仅有的一些钱帮助生病的同学，同学病故后又照顾他的父亲。

女房东也站出来，证明拉斯柯尔尼科夫曾经从火海里救出两个幼儿，自己却被烧伤了。

大家纷纷挺身而出，向法庭证明拉斯柯尔尼科夫曾经是一名优秀的青年。

拉斯柯尔尼科夫却一点都不想为自己辩护。该怎样就怎样，该来的就来吧。

然而他的母亲却没有那么强大，她经受不住这样的打击：儿子突然的、莫名的消失了。

她的儿子失去了美好的前程，失去了眼前的生活。至于什么缘故，她不清楚，谁也没有告诉她，她也害怕去问。

拉斯柯尔尼科夫是她的希望和未来，是她生活的全部意义。一旦遭到毁灭，母亲的精神就彻底垮了。她很快就病倒了，没过多久就去世了。

拉祖米兴如愿以偿与杜尼雅结婚。他对拉斯柯尔尼科夫从未放弃过。他与杜尼雅打算有一定的经济和社会基础后，就迁到西伯利亚，在那儿定居。

多么好的青年！他总是踌躇满志，积极乐观，什么困难都压不倒他。每当艰难时刻，他都会挺身而出。

他也不是空想家，只要定下目标，就会朝着这个方向努力。他懂得仅有美好的梦想还不够，还要付之于实际行动。

他又到大学读书，以便完成大学课程。同时他还在做翻译工作。

他清醒而冷静地意识到，这个社会缺乏求实精神，只想不花本钱，尽快地、不劳而获地发财。大家都习惯于坐享其成，仰赖别人，吃别人嚼烂的东西。

索尼雅跟随拉斯柯尔尼科夫一起来到西伯利亚。

她每月按时写信给在彼得堡的杜尼雅和拉祖米兴，告诉他们拉斯柯尔尼科夫的苦役生活。

信上没有谈过她本人的希望，也没有预测过未来，更没有流露过她自己的情感。

她并不想解释拉斯柯尔尼科夫的精神状态和他一般的内心生活，只写了一些事实：拉斯柯尔尼科夫的健康状况，在见面时他的愿望，要求她干些什么，托她办一些什么事等等。

索尼雅坦率地写道，刚开始，拉斯柯尔尼科夫不仅不喜欢她去探望，甚至几乎讨厌她，不高兴说话，而且对她态度粗暴。

但是渐渐地他也习惯了她的探望。平日他出去干活，她就到干活的地方去看他。

至于她自己，索尼雅说，她有了几个熟人和几个可依靠的人。她在做裁缝，城里几乎没有做时装的女裁缝。

只是她没有提到，通过她，拉斯柯尔尼科夫也得到了长官的照顾，他的苦役被减轻了。

在最近的一封信里，索尼雅说，拉斯柯尔尼科夫病倒了，躺在医院的囚犯病室里。

拉斯柯尔尼科夫已经病了很久。摧残他的不是苦役生活的恐怖，不是苦工，不是粗劣的饭菜，不是剃光头，不是用布片缝成的囚衣。

而是他并不认为自己有罪。这是根结所在。

“我的思想要比这个世界诞生以来所产生的为数不少、互相抵触的其他思想和理论更愚蠢？只要抱不偏不倚的、目光远大而不囿于习俗的观点来看问题，那么，不消说，我的思想根本就不是那么……奇怪的了。”
“为什么他们认为我的行为是那么荒唐呢？这是因为我的行为是暴行吗？暴行这个词儿是什么意思啊？我问心无愧。当然，我犯了刑事罪。
不错，我犯了法，杀了人，那么你们就依法惩办我好啦……当然，如果是这样，那么许多不能继承权力而自己夺取了权力的人类的恩人们甚至一开始行动，就应该被处死了。
可是那些人成功了，所以他们是正义的。可是我失败了，因此，我没有权利让自己采取这个行动。”

拉斯柯尔尼科夫的自尊心受到了重创。他无法这样活下去。

对他来说，仅仅生存是不够的，他有更高的要求。正是那些欲望的力量，他把自己看作比别人能享有更多权利的人。

他觉得他没脸见索尼雅。他故意粗暴地对待她，使她痛苦。以为这样索尼雅就会退缩，从此不会来看他。

他还有一个问题不明白的是，为什么苦役犯们那么喜欢索尼雅？他们都委托她给他们的家属写信，他们的亲属来了也来找她。

他们和索尼雅之间逐渐建立起了密切的关系，她的为人处世赢得了他们的尊敬和喜爱。

又一个晴朗而暖和的日子。

清晨，他到河岸上干活，在一片沐浴在阳光里的一望无际的草原上，牧民的帐篷像一个个隐约可见的黑点。

那里是自由的，居住着另一种人，他们同这儿的人完全不一样，在那儿时间仿佛停滞不前，仿佛亚伯拉罕的时代和他的畜群还没有成为过去。

拉斯柯尔尼科夫坐在河边，目不转睛地凝望着，他的心思进入了梦境和深思中。他没有想什么，但是一种忧虑使他不安而又痛苦。

索尼雅出现他的身边。她亲切而愉快地对他微微一笑，像往常一样，怯生生地向他伸过手去。

索尼雅总是怯生生地向他伸过手去，有时甚至根本不跟他握手，仿佛害怕他会拒绝似的。

他总是好像厌恶地握她的手，仿佛见到她，总是觉得不愉快似的。她来看望他的时候，他有时顽固地一言不发。

可是现在，他握住她的手，再也不肯松开。他永远也不会松开了！

拉斯柯尔尼科夫哭了起来，抱住了索尼雅的双膝。在开头一刹那间，索尼雅吓得要死，面无人色，她跳开了，望着拉斯柯尔尼科夫，哆嗦起来。

但是，在那一刹那间，索尼雅立刻明白了：他爱她，无限深挚地爱她。

这个时刻终于到来了。爱情使他获得了再生。

对于拉斯柯尔尼科夫来说，索尼雅身上蕴藏这无穷尽的生命的源泉。她有一颗朴素而伟大的心。

那天晚上，拉斯柯尔尼科夫躺在床上想念她。他回想起来了，他怎样老是使她痛苦，伤她的心。

他想起了她那苍白、消瘦的脸，但是现在这些回忆几乎没有使他感到痛苦：他已经知道，他现在应当用什么样的无限深挚的爱情来补偿她所受的一切痛苦。

这一切、一切过去了的痛苦算得了什么呢？现在，在初次的精神振奋中，他觉得一切，甚至他的犯罪，甚至判刑和流放都是无足轻重。

生活代替了理论，一个完全不同的东西在意识里形成了。

他从枕头底下拿出《新约》。

下周精读预告

下一周，我们将陪伴大家共读第112本书——伊丽莎白·斯特劳斯的《奥利弗·基特里奇》。

本书的故事发生在平静的克劳斯比小镇，脾气暴躁的奥丽芙·基特里奇有一个“好好先生”式的丈夫和一个与她日渐疏远的儿子，生活看上去水波不兴，却有股股暗流涌动。

奥丽芙刻薄、暴躁，她拒绝道歉和一切无用的矫情。可在别人看不到的地方，她也会不动声色地流露出对周遭世界的关怀和善意。她会毫不客气地戳穿伪善，也会毫不犹豫地伸出援手。

下一周，让我们一同感受在矛盾与悲哀中，抹不去的温柔和希望。

文章存档：《罪与罚》读后感
系列文章：
《罪与罚》读后感 【每个人都要为自己的行为付出代价】
《罪与罚》读后感 【犯下滔天罪行的拉斯柯尔尼科夫，内心依旧是善良柔软的】
《罪与罚》读后感 【拉斯柯尔尼科夫已经被侦查员波尔菲里怀疑】
《罪与罚》读后感 【索尼雅纯洁高贵的心灵，深深打动了拉斯科尔尼科夫】
《罪与罚》读后感 【自己想要的生活是要靠自己去努力争取】
《罪与罚》读后感 【喜欢杜尼雅，勇敢善良有主见】
《罪与罚》读后感 【拉斯柯尔尼科夫是她的希望和未来，是她生活的全部意义】

精彩点评：

1，解读:《罪与罚》第七章,得知拉斯柯尔尼科夫自首后,被判刑二期苦役八年,流放到西伯利亚。他的朋友拉祖米兴不遗余力地为他争取减刑的机会,其它人也都纷纷挺身而出向法院证明他曾经是一名优秀青年。然而他自己却一点不想为自己辩护,他的母亲虽然不知祥情,却经不住儿子的莫名消失,精神垮了不久病倒去世。拉祖米兴如愿与杜尼雅结婚但对拉斯柯尔尼科夫也从未方弃……。索尼雅跟随拉斯柯尔尼科夫来到西伯利亚并一直陪伴着自尊心受重创的他,开始他是拒绝的,但经历过忧虑与反思被索尼雅身上蕴藏的朴素而伟大的心而感化,生活代替了一切,让他重获新生。期待明天新作分享

2，拉斯柯尔尼科夫终于自首了，但他一直不承认自己有罪，拉斯柯尔尼科夫的自尊心受到了重创，他无法这样活下去，对于他来说仅仅生存是不够的，他有更高的要求，正是那些欲望他把自己看作比别人享有更多权利的人，他是在一种思想的影响下才杀了人。他有一套自己的理论，认为人有两类：平凡人和不平凡人，平凡人是那些天生保守的听命于他人的人，不平凡的人能发表新见解并推进这个世界。无论拉斯柯尔尼科夫的理论再高远，思想再与众不同，他杀了以盘剥他人、放高利贷为生的老太婆，但他也杀死了老太婆无辜的妹妹，这个理论就站不住脚了，他犯下的罪行只能靠自己救赎。

善良朴素，有些美好心灵的索尼雅一直对拉斯柯尔尼科夫不离不弃，是她无私的爱让心爱的人拉斯柯尔尼科夫重新开始出发，重新面对未来生活的勇气。这是一次心灵的救赎，也是一个重新找回自我的故事，在这悲凉的故事里，我看到了人性苍凉里始终藏着人性的美好一面，这是小说的迷人之处，从而也升华了这部小说的现实主义意义之所在。

3，拉斯科尔尼科夫始终认为自己在除恶，算不上犯罪，但他毕竟杀了人，这样的罪恶是真实而残酷的。他自首后被流放到西伯利亚，跟随他而去的是深爱他的索尼雅。索尼雅朴素而伟大的爱情唤醒了他沉睡已久的现实意识，感化了他即将冰封冷冻被强烈尊严包裹住的心肠，使他重新整装前行。这是一次生命力的勃发，是宝贵的新生重新开始的节奏。
在资本主义人吃人的罪恶制度下，我们从男主角朋友及爱人的身上，看见了忠贞不渝坚强乐观的人性光芒。

4，早上好！如果一个人的信仰足够坚定的话，当他的信仰受到挑战的时候，他会愿意付出自己的生命去守护自己的信仰。如果某一天他对自己的信仰产生质疑的时候，他会非常痛苦，如果没有找到新的信仰，那么他可能会在信仰动摇的过程中结束自己的生命，就好像一个寡妇，为了表明自己的忠贞，宁可选择跟随死去的丈夫去死。小说中的另外一个人物斯维德里加依洛夫，斯维德里加依洛夫一直在追求柯尔尼科夫的妹妹杜尼雅，但是最终在杜尼雅的拒绝自己之后，选择了自杀，其实这里我也一直不能够理解他为什么自杀。拉斯柯尔尼科夫在警察局中自首的时候，突然听到警官无意说到斯维德里加依洛夫的自杀，这里我的理解是作者设计的压倒拉斯柯尔尼科夫心理的最后一根稻草。斯维德里加依洛夫因为没有了信仰之后选择去死，让他看到一个失去自己信仰的人对自己的小信仰的坚持，对比下来，他却不敢去承担自己的伦理信仰，他对自己的无能很是自卑，最后在索尼雅的期望下，拉斯柯尔尼科夫最终接受了自己是一个“平凡的人”，选择了接受法律的审判，被流放到了西伯利亚。在流放期间，他的那套理论不知不觉被自己抛弃了，最终作者给了他另外一条出路，爱情和宗教，他最终选择了生活，像一个普通人一样生活，享受着快乐还有索尼雅的爱情。自此，一个人逐渐再生的故事、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事，一个熟悉新的、直到如今根本还没有人知道的现实的故事正在开始。