梦千寻最迷人的不是圆满
张玉庭
A
俞平伯先生有言：“花正开着，不如未开，去想它开的意思。”
妙！此言意味极长。
原来，最迷人的胜景不是“直露”而是“深藏”。
正如古人画龙，从来都不画完整，而是让它置身于云雾之中，断断续续的，若隐若现的－－也正是因为那龙并没有画“全”画“满”，这才使人觉得格外神奇。
还有个故事同样值得细品。
那是明永乐年间的一个月圆之夜，明成祖朱棣大宴群臣，刚欲开宴赏月，月亮突然被云彩遮住。成祖挺扫兴，就令解缙就此赋诗，解缙想了想，随即吟出《风落梅》一首：“嫦娥面，今夜圆，下云帘，不许臣看。拼今宵，倚栏不去眠，看谁过，广寒宫殿？”成祖闻言，果然大喜。
真佩服解缙！中秋无月本是件憾事，但，他却凭着丰富的想象，硬是把“无奈”变成了“胜景”。
这就是辩证法：写月不如无月。
不是吗？不信请细品：云遮雾障，的确已看不到美丽的嫦娥了，但，既然那嫦娥寂寞无比，就定然会有客来访。那么，来者是谁？是伐桂的吴刚？还是桂花树下的淘气的玉兔？是从银河岸边翩然飘来的织女？还是神话传说中也上过月宫的唐明皇？让人们猜吧？只要这么一猜测一揣度，就定能品出了一种情调，一种缠绵……
B
是的，圆满是甜的。但，圆满并不迷人。
因为一但圆了，满了，也就没有了盼头。
不是吗？十五的月亮是圆的，但，也正是从这一天起，它开始渐渐地瘦了，不信，请听那首无奈的歌－－你看你看月亮的脸……确实，当团团的满月亮渐渐的变瘦骨伶仃的小月牙儿，人们会难免感到一丝悲凉的。
人，最重要的是生活在希望中，生活在期待中，生活在追求中，如果一旦没有了希望并不再追求，困惑与无聊也就会悄然而至。
正如黄山看日出，人们之所以聚精会神，是因为那神奇的太阳还没有升起，人们之所以翘首以待，是因为那辉煌的奇迹正在悄悄地走来－－终于，它出现了，那么朝气勃勃地出现了，那么惊心动魄地出现了，可是，一阵惊喜之后，人们也便渐渐地散了……他们已不再兴奋，甚至渐渐的一如平常。
因此，应该说，最最值得珍惜的并不是圆满本身，而是走向圆满的那段坎珂的路。
这路上的每一串足迹，都是一首壮丽的诗，这路上的每一处风景，都是一块巍峨的碑。
C
于是进而想起了油画《初恋》。
提起初恋，人们总以为那是少男少女的“专利”，可这幅画上的人物，却偏偏是个白发苍苍的老太太，她表情凄然，正守在一座孤坟前默默地流着泪,坟头上
是一朵凋零了的红玫瑰…天！这可怜的红玫瑰是老太太送的吗？坟里的不幸者是谁？是她的第一个恋人吗？如果是，那么他又是谁？他怎么就靜静地长眠在这儿了呢？还有，既然过了这么多年还如此刻骨铭心地记着自已的初恋，那他们为什么没有走到一起？是因为其中的一个背叛了初心，还是迫于某种外在的压力？还有，她后来嫁入了吗？过得幸福吗？如果嫁了，是谁“把她的长发盘起，是谁给她做的嫁衣” ？还有，如果她矢志不移始终没嫁，那么这些年她是怎么过的？是不是每天都要来到这黯然伤神，说着谁也听不懂的情话？还有，如果她是偷偷来的，有人知道吗？
显然，所有这一切，都将引起人们不尽的猜测：这可真是，正因为没有具体的情节， 这才有了更多的情节！
D
是的，“花正开着，不如未开，去想它开的意思。”
成功的艺术品肯定不是那种一览无佘的大白话，一览无余的大白话也肯定不是真正的艺术。
让我们记住：“深藏”远胜于“直露”。
千万别一览无余，千万！
为人们的欣赏留下想象的空间吧！那空间越大才越好。
