梦千寻这“小子”会说话
今天我要给大家介绍一个人——陈胜。
陈胜是秦末农民起义领袖，九年级上册第五单元《陈涉世家》一文的主人公。《陈涉世家》以陈胜、吴广的活动为线索，记述了陈胜起义的整个过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。
以课文中陈胜和闾人们的一段对话为例，和大家分享一下陈胜的语言领导艺术。
“召令徒属曰”
讲话前首先把听众召集起来，没有听众的宣讲是毫无意义的。陈胜自然清楚这一点，先集合人再演说，而不是先演说再吸引听众，两者的区别是比较大的。
“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。”
首先讲出听众者所处的困境，当听众听到这一句的时候，得知自己就是一个将死之人，心生恐惧：有的人坐以待毙，而有人的伺机想办法逃脱给妻儿老小告别一番。而无论出现哪一种结果，都不是陈胜所想要的。因为课文在开篇讲到，陈胜是要起义的，而起义是要有人参与有组织的。无论出现以上哪种结果 ，离他的目标都会背道而驰。陈胜不想看到，也不愿看到，接下来他要想办法让闾人们聚结起来。
“藉第令毋斩，而戍死者固十六七。”
此话一出，想借机求情而免死的人，梦想一下子破灭了。经过陈胜这一番演说，听众们知道自己只有一条路了——那就是死路。都死了还怎么起义？等死又如何让他们聚结在一起？听众们给自己设想了几乎近百种死法，但都不是陈胜想要的，陈胜不能让他们离去。
“且壮士不死即已，死即举大名耳”。
这句话里面有一个词——“壮士”，陈胜把这些人定义为壮士。陈胜要让闾人们明白：如果就这样被皇帝砍头死去，那是鼠辈的死法，我现在说你们是“壮士”，那“壮士”的死法就不能和鼠辈的死法一样。听众们心想：我是壮士，我是壮士，既然我是壮士那就应该像壮士一样，英勇地战斗甚至战死。当听众者们有了这种想法时，自然也就达到了陈胜的预期效果。
“王侯将相宁有种乎！”
陈胜想告诉听众们：王侯将相不会永远是他们的，你们也有机会，那就是拿起你们手中的锄头，杀王称王，杀侯称侯。听众们的想法一步步趋于统一，于是有了接下来的 “敬受命。”
短短的几句话，陈胜一步步引导听众们改变他们的想法：我要死了——我死定了——我不能死——跟着他干。有了闾人们的支持，有了起义的组织，为后来的起义打下了良好的群众基础。
陈胜，一个有思想、有办法、头脑灵活、胸怀大志的人，这个会说话的“小子”不愧为“陈胜王”。
作者简介：
史伟，汤阴县职教中心语文教师。
