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谈麻木——记得宠辱不惊而非麻不不仁

原创 小雅 大王小雅

中学时代读鲁迅先生的文章,真觉枯燥至极。如今,每当夜深人静抑或一人独处的时间,鲁迅先生的句子便会不自觉地跳跃进脑海。

只是那些关于“麻木”与“看客”的片段,如今想起来,也开始慢慢理解鲁迅先生为何一直叼着烟在深夜不知所措。他用文字码起来历史的孤独,在笔端发出生命的呐喊。
那个用灵魂写作的人,他看透的到底是不是人生?

才知,不是先生文字晦涩,是我们生命不够厚重,架不起来生命文字的呐喊。
听不懂的便为晦涩,如今细细嚼味,慢慢发觉醇香。

先生的文字研究者们几乎各尽所言,小辈如我不敢胡言乱语。
先生笔下的国民心态集体的麻木是社会的整体状况,是那个时代的悲哀,确切的说是每个时代都会有的心理状态。

对此,我不敢多言。只是在深夜谈谈那些麻木的我们在这个飞速时代的无处安放。

很多人不知何为麻木,确切的说是不知道鲁迅先生所言的麻木为何物?一味地觉着不再有青春呐喊、不再热血沸腾便为宠辱不惊、心如止水。
这是悲哀的。

大多数人陷在麻木,并在麻木中尽其一生。何等哀哉!

看过世故自觉成熟,殊不知仍幼稚如初。

以为自己年龄增长、人生阅历的丰富就是一种极大的财富,便可为所欲为的指点江山的人。其实只是见过一些事而已,至于那些事情的来龙去脉怎样,为何会有最后的结果等等一概不知。

就像看到一种技能、一种现象,故作镇定的呼喊自己已经了如指掌,一旦自己独自面对、承担起来,一无所知,不知所措。

或许这个时候那些没有被麻木完全吞噬的人会突然惊醒,觉得该是改变自己的时候了;但,那些习惯了麻木的人、身陷麻木而不知的人们,已经习以为常的去活成鲁迅先生笔下的人物了。
不是批判哪一类人,大多数时候,我们都是。

也有一些人,见过一些不堪入目的世故,便自觉居人之上,讲起话来以前辈自居,做起事来,却不再胡言乱语。
想想可恨又可怜,只好说句“可爱”来代替。只不过这时候的“可爱”也失去了孩童可爱的意味,而变成讽刺的笑声,格外刺耳罢了。

随着年龄的增长、阅历的丰富,知世故而不世故,方为最美好的成熟。

不敢爱敢恨,误解爱情,还自觉成熟。

爱情这个事情,多人已过不惑之年,仍是相信有的。不仅仅是电影电视剧,现实中,是真的有的。

有时候我们错过了,有时候我们误解了。总之,好像爱情越来越远了。

只不过是大多数的我们均把爱情想得过于美好。
毕竟,世上任何事物都是两面的,爱情也不例外。

爱情有最初的美不可言,也有成熟后的相看两厌;爱情有心有灵犀,肯定也有三观不和,无法沟通;爱情有婚前的珍如至宝也有婚后的视为草芥。

当然,到了一定的程度爱情又会归于平淡。一旦达到平衡,就不再忽冷忽热,好坏各一半。你爱我的样子像极了当初;也有很多的一瞬间,你的样子让我恨之入骨。

那又怎么样呢?
我们曾经用力拥抱,尽情亲吻。如今,躺在一张床上却懒得牵手。但这都是爱情应有的模样。

爱情本该经历这样的阶段,一步步走向成熟的爱情却被多数人误解。大多数人却自觉爱情已经消失,或者说爱情已经麻木。

殊不知,我们误解了爱情,它从未走远,是我们让麻木将它包裹的面目全非,越来越失去了自己的模样。

工作的压力使我们麻木地误以为爱情消失,生活的重担让我们麻木地自觉爱情只剩下柴米油盐,年龄的增长促使我们被麻木迷惑,误将爱情只与青春关联,从此再不敢言。

爱情和这些仿佛都有关,却真的都无关。
它本该有自己的模样、快乐的模样。只是不愿承认,世界带给我们的答案,那些仿佛都和爱情无关。

隐忍的活成了另一个自己,还自觉稳重。

你看过小时候的照片吗,还记得十年前的自己吗?可否发现变化惊人?可还记得当初的梦想?

三年前的朋友圈是什么模样?为何现在的你开始设置为仅三天可见?
有多少人已经完全变成了另外一个自己?

这其中肯定有一部分是成长,但谁敢言百分之百没有麻木的成分在?没有别人目光的成分在自己心里的重量在?

我们为何不能在应有的规矩内尽情的展现自己?

是啊,很多时候,会有人觉得那条朋友圈矫情,很多时候会有人觉得你太多愁善感。
那又怎么了?
这就是我们自己啊,没有触犯任何原则、任何法条的我们自己,没有折损任何职业形象、自我形象的我们自己。

足够努力、足够上进、足够自律、足够温暖与厚道,但不要活成别人眼中的你。否则,这尘世我们真的是白来一遭。

那个鲜活的自己,那个活蹦乱跳不带任何滤镜的自己,可还在你的人生旅途里出现?

时常听到很多人说:我已经麻木了。
你为什么要麻木,你可以变得波澜不惊、心如止水,但你不要麻木,保持最初的自己,无论白发苍苍抑或老态龙钟。

波澜不惊,我以为乃是心里波涛汹涌,表情温暖如春。

无论多久不见,我们都还是那个我们,鲜活如初。

只希望在麻木不断包围侵袭的过程中,我们开始变得宠辱不惊而非麻木不仁。

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