梦千寻国人本爱热闹，爱扎堆，你看大街上一旦发生车祸或小巷里有人吵架打架，马上就会蜂拥起一群看热闹的人，甚或有人在喊着撞得好、打得好之类的煽风点火的话，唯恐天下不乱；再看看大小饭馆尤其是烧烤串串摊前，人头攒动，比肩接踵，呼朋唤友，人满为患；还有那各大公园、广场，唱歌唱戏的、跳舞跳操的、甩鞭打猴的、打拳练武的，一堆又一堆；更有那百人宴、千人宴甚至万人宴的聚会聚餐。等等，数不胜数，说不胜说。一场突如其来的传染极强新冠肺炎疫情，使人们不得不戴起口罩，保持距离。一时间，昔日车水马龙的马路上罕见人和车，公园广场也热闹不再，冷冷静静，商店超市饭馆酒店关门大吉，门可罗雀。经过数月的医护人员的逆行奋战和全民共同努力，战疫取得决定性的成果，疫情有所缓解得以遏制，开始复工复产复学复市，尽管政府一再强调统筹常态性防疫和恢复经济，但似乎前者松后者紧，农贸蔬菜市场很快再现人头攒动、熙熙攘攘的繁荣场面，烧烤串串摊前喝酒划拳、人声鼎佛，好不热闹，公园广场里的大妈又是从早到晚一拨又一拨说说笑笑连唱带跳。
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笔者以为，为防止疫情反弹，长治久安，还是保持一定的距离好。首先，保持距离有利身体健康。我国的肝炎、幽门螺旋菌等肠道感染居世界之首，就是因为没有分餐，也没有使用公筷的习惯，所以这次疫情后，政府大力提倡是用公筷，有条件的分餐，养成这样的良好的饮食习惯必将遏制各种传染病的传播和蔓延。其次，保持距离有利于保护公民隐私。笔者想，为何我国民间小道消息层出不穷，花边新闻花样繁多，是是非非多如牛毛，其中一个原因就是人口稠密居住密集，又不注意保护个人隐私，加之闲人长舌妇热衷播弄是非。如果分散居住，保持距离则有利于保护公民的隐私权。据悉，这次疫情后离婚率有所增加，原以为宅在家里不仅为抗疫做贡献，而且有利于家庭和睦，其实不然，太密切就无隐私，各种毛病矛盾也就爆发了。《民法典》中的人格权包括隐私权和个人信息保护，因此这也是贯彻落实新颁布的《民法典》的应有之义。
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再次，保持距离有利于产生美感。美学有一句名言：距离产生美。久别胜似新婚是也。孔夫子也早说过：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。笔者以为这不是歧视妇女蔑视女权，应理解这里的女子指的是怨妇之类的女子，这句话的意思应该是：如果仅仅是女子尚且可以想办法敷衍、相处和伺候，如果仅仅是小人尚且可以想办法敷衍、相处和伺候，但如果是女子和小人勾结起来就没有办法而且难以敷衍、相处和伺候了。为什么？因为如果和他们走得太近，就不会得到他们的尊重（也有一说是就会不得好死，连抱孙子的机会都没有）；如果对他们敬而远之，那么他们就会怨恨你，把你当敌人，结果一样难以预料。而保持一定距离就会避免“近之则不孙，远之则怨”。又次，保持距离有利于精神休养生息。而今社会浮躁甚或暴戾，虽然物质生活十分丰富，不存在饿肚子的问题，但精神生活却相当贫乏，转型时期旧的道德规范被打破，新的道德规范尚未建立起来，人们感到无所适从迷茫压抑，因此需要有一个安静的环境或空间反思反省，而保持距离有利于人们认识自我，涵养心灵。贾平凹在谈读书时也强调在读实用书的同时多读些有益心灵的图书，这有助于认识自己从哪里来，到哪里去，明确来路去向，有益于保持童心，不忘初心，不变本色，牢记使命，有益于防止焦躁、抑郁甚或异化。一言以蔽之，有益于身心健康。
作者简介
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王新民，笔名辛敏、王辙。陕西大荔人。
