北 行 散 记

北 行 散 记

郝之亮

从保定向西，走满城，驶涞源，经浑源，过大同，宿丰镇，绕集宁，抵呼市，二十余年，或出差，或旅行，或探亲，览此间风物，将所见、所闻、所历、所忆，信马走笔，或曰：北行散记。

（01）

满城灵山汉墓，发现于”备战、备荒、为人民“年代。经郭沫若断定，为中山靖王刘胜墓寑。按照郭老先生推断，墓北百余步，还有其妻（窦绾）墓寑。经过发掘，金缕玉衣等珍稀文物面世。金缕玉衣，堪称稀世珍宝；错金博山炉，燃散神奇仙气；长信宫灯，即环保、又美观，选入马未都《国宝一百》栏目。

赵武灵王”胡服骑射”，“ 赵简子大猎于中山”。河北省博物馆灵寿发掘展，掀开中山国神秘的面纱。疆域燕赵间，鼎有胡纹饰，鲜虞后裔，属白狄。千乘之国，数度兴废，国祚五百载。鼎盛时期，”错处六国间，纵横捭阖，交相控引，争衡天下”。终为赵国灭。

国亡江域在，靖王封中山。参观完毕，缆车下行，回望灵山，有如大太师椅。墓寝所在，恰似靖王端坐椅上，雄视分封之疆域。

然而，墓中靖王绝对不知：东汉末年，其玄孙竟为织席贩履；更不能知：大耳垂肩、双手过膝者，建蜀汉政权，与魏吴鼎足，天下枭雄尔。

当然，靖王也未可知：金镂玉衣，即未保全其躯体不朽，还成为了后世观瞻之国宝。

（02）

涞源，故名思义，涞水之源。早闻人言，涞源白石山，山之形韵，酷似黄山，故称”北地黄山”。而今，已然”太行凉都”。

夏未秋初，车行太行，群峦叠翠，如若画屏，赏心悦目，美不胜收。过走马驿，地坦渐阔。查看导航，白石山至。

驶进大道，即景区西门。些许农家院，在招揽生意。往前直行，遥见大剧院。转右车道，行未多远，抵观景平台。平台漫步，仰蓝天白云、苍黛群山、无际花海，心旷神怡，心旌摇动，顿有把酒放歌之欲。

继续前行，半时许，至景区东门。街道两侧，饭店旅馆，鳞次栉比；土特产、奇石摊儿，目不暇接。车徐上行，抵预定旅舍。稍歇片刻，用过午餐，时间尚早，乃又驱车，寻涞水之源。

一路风景，直抵县城。车兜半圈，探得涞水源头。垂柳环绕水池，清泉汩汩涌淌，据称此为北方巨泉。唐代兴文塔，池中水心亭，泉亭塔影，相映成趣，绝佳之地尔。

次日清晨，乘缆车至祥云门，穿挺拔松林，至韭菜园，开始登山。行走于栈道绝壁长廊，置身白石晴云，奇峰林立，怪石峥嵘，彩林红桦，奇花异木，溪流瀑布，叹大自然鬼斧神工。向南遥览，云海之间，八百里太行，延绵无际，如梦如幻；向西远眺，奇峰林立，铁壁集翠，如诗如画，极视之娱。

至双峰景点，感体力不支，返童话森林。巨杉林下，盘坐摇床，闲目养神，细细回味：涞水源，珍珠泉；造型新，大剧院；奇峰秀，白石山；二小勇，斗敌顽；白求恩，救伤员；雁宿崖，伏敌顽；黄土岭，贼酋歼……。

“太行山，巍峨耸云天，千里丰碑望不断……”。雄秀的奇山，人民的山，英雄的山。

（03）

驶出涞源，沿公路北行。时见采风者，三三俩俩，颇感新鲜。入浑源界，沿山道盘绕，爬过一山巅，望见北岳山门。

品读《徐霞客游记》，感无论任何名家，绝无出其右者。记述之详、观察之细、描写之精，令人拍案叫绝。大家所以称大家，名家所以称名家，大概皆缘于此。且不言我中途而废，既使游完全程，也难为此妙笔华章。

两抵恒山，受时间和体质所限。然而，于我言，目的地虽重要，但过程更有意义。因为记述过程，及对过程之思索，可见我之境界。

首抵恒山，正值隆冬。汽车止于山门，拾级而上。”土石皆赤，有虬松离立道旁，亭日望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。”一怪模怪样道士打扮者，总跟于身后，念念有辞，感其绝非善良。石路萦回，遥见宫殿区。感幽阒辽夐，山风烈烈。山间无一游人，我等骇然，乃折途而返。此番，自涞源抵此，新历白石山半途而废，视恒岳高耸峙立，亦望而怯步矣。

沿水库北行，穿恒山燧道，遥见”峡愈隘，崖愈高，两崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者，悬空寺也”。停好车子，进入景区，仰半崖重楼殿阁，突兀危崖，巨石颤动，横竖木粱，托撑难支；峰顶崖头，云朵飞过；山风震荡，鹰隼高呜，旋声迴响，寺悬颤动，搖摇欲坠。且惊且骇，且感且叹！

身体不适，亦未登临。闻此寺集儒、释、道三教合一，同时供奉孔子、释迦牟尼、老子。想三教主鼎立，足可托起整座翠屏山岭，使悬空寺安然无恙。

“言者不知知者默，此语吾闻于老君。若道老君是知者，缘何自著五千文”？以出世之心，做入世之事，神闲气定耶？

（04）

应县木塔，始建于辽代，全部为榫卯结构，是世间现存最古的木塔。木塔仅斗拱就五十多种，是古建斗拱的博物馆。

1932年，当梁思成参观完木塔，曾给林徽因写信说：我的第一个感触，便是可惜你不在此，同我享此眼福，不然我真不知你要几体投地倾倒。

我是不懂建筑的人，自然不能体会梁先生当时的兴奋心情。但是一座木塔建于辽代，历经近千年的风雨侵蚀、地质灾害、兵燹战乱、社会动荡，至今巍然屹立，本身就是一个奇迹。

第一次听说木塔，是柯云路《夜与昼》中李向南答记者问。第一次见到仿建品，是在北京的世界公园。二十年前，当翻过恒山前往丰镇途中，第一次看到应县地标，总期将来某一日，来看看真实的木塔。

然而，当我步行在应县大街，并未感觉此间有何特别光鲜。但是在辽代却很不同，因为这儿是萧太后的出生地。据说，当年萧绰毁掉大片森林修建木塔，是为安放佛牙舍利。据称塔内佛像腹中，确藏有佛祖之佛牙舍利。

有人言：应县木塔、埃菲尔铁塔、比萨斜塔，并称世界三大奇塔。其实，木塔比埃菲尔铁塔年长800多岁，比比萨斜塔年长100多岁。当参观完毕走出广场，回望木塔在蓝天白云映衬下，确是一个敦厚挺拔、雄浑大气的景观。

（05）

大同，古称云中、平城，曾是北魏都城。而今的大同，是中国煤都。二十年前的冬日，从大同经过，灰蒙蒙一片，好象罩着大黑锅。近曾闻说，大同已改变容颜。

大同，有悠久的历史。汉高祖白登被围，北魏云岗石窟，“辽代艺术博物馆“的华严寺……。芳邻从教于大同，他告我说：有空儿可去看看。

我虽不搞美术，但参观龙门石窟后，总期适时来云岗石窟看看。余秋雨先生说，承德是一个王朝的背影。依此说法，云冈至少是半个王朝的背影。

武威山下，从最初的“昙曜五窟“，到冯太后与孝文帝营造成组双窟，直至迁都洛阳后，西崖小窟的秀骨清像，整个云冈体现了“佛像西来“到逐渐中国化、世俗化的过程。

孝文帝太和十年（486），始戴冕旒，实行服饰改革，推行汉化政策。云冈石窟的佛家造像的服饰，从一个侧面反映了从”胡像梵服“到”改梵为夏”的演变过程。

“谁先打开窗户，谁就会先拥有阳光”。从大兴安岭的蛮荒部落，到称霸北方的雄主，积极推行汉化政策的拓跋氏，绝对是一个典型的例证 。

（06）

“飞跃八千里路云和月，乘风而来……”。呼和浩特市，是自治区的首府。两次抵达这儿，都冒了严寒，朔风砭骨。

夜宿丰镇，长夜漫漫。汽车在高原飞驰，半路雪地抛锚，同司机下车察看，身冻的直颤。傍晚时分，扺达呼市，入住宾馆，暖意融融，体才感舒。次日用过早餐，协助单位结算货款，颇为顺利。午后暖阳当头，路过昭君墓。“这儿没有青草发新芽，也没有花枝低桠；敕勒川前，燕支山下，只有冰树结琼花……”。寒冷冬日，一座孤零零的青冢，看不到什么风景，只是脚踏积雪，在和亲铜像前留影。剪伯赞曾说：王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。

时隔十年，再陪企业来此，亦是滴水成冰严冬。乙方为表示诚意，晚餐安排在蒙古包内，宾主围坐，推杯换盏。身着民族服装的姑娘，又唱又跳还献啥达，极尽地主之谊，折腾整整大半宿。我是不饮酒的人，干陪着，又累又乏。后来，不知怎样回到住所。次日清晨，打开车子，几个未取的苹果，已冻成冰疙瘩。

于城南洽谈项目，双方达成意向，目标圆满完成。临近年关，春节将至，去趟百货大楼，给母亲买件羊毛坎肩。车过博物馆，也未曾参观，沿高速急往回返。数日雪地冰天，总惦记来家过冬的母亲。古诗云：愿借明驼千里足，送儿还故乡。而今，汽车风驰电掣，比骆驼可快多了。

两临呼市，知之甚微，仍需再访，期待将在一个夏日。

作者简介：郝之亮，笔名：淀边云，河北任丘人，金融高管，经济师，沧州市作协会员，市政协文史委顾问。有文论入编国家大型文集，散文载于各报刊杂志。