梦千寻如果一个女人拍了一辈子“情色电影”，却还能理直气壮说自己个“清教徒”，那她多半是个法国人。只有这样的国家可以造就如此特立独行，如此独立自我的女人。而这个法国女人就是赫赫有名的情色女王——凯瑟琳。布雷亚。
你可能没看过她的电影，但你不太可能没听说过她的电影。
这个始终身处舆论风暴中的导演，本人就如同中世纪里的圣徒传记般，充满着神秘、传奇的色彩。
早在她17岁时，她自觉具备惊人的写作才华，于是奋笔疾书写就《容易相处的人》。
难道她会是又一个弗朗索瓦·萨冈(18岁以《你好，忧愁》蜚声法国文坛)?
当然不会，平凡的女人都是相似的，但独特的女人各有个的独特。
果然，迎接萨冈的是鲜花与掌声，迎接凯瑟琳的却是因小说中“粗俗的语言和对性问题的开放”而被贴上的限制级标签。
但是，凯瑟琳显然无意追随萨冈那种缺少力量的优雅，她的意识要更为开阔和高远，处女作不过是吹响了她勇闯所谓道德禁区的号角，她日后的人生走得更远，也更坚定。
小说的文字毕竟受制于读者对文字系统的掌握，因此，她的小说虽然大胆而露骨，它的反响却只能更多地局限在法国。
当电影遭遇凯瑟琳，电影世界里永远多了一个“情色大师”，文学世界里则暂时少了一个“萨德侯爵”。
非常有趣的是，凯瑟琳表示让她走上电影之路的是伯格曼的《冬日之光》一这很可能是她自称清教徒的一个线索，因为《冬日之光》的主角正是一个牧师。
冬日之光
另外她还与费里尼共同编写了剧本《扬帆》，在另一位情色电影的大师贝托鲁奇的《巴黎最后的探戈》里过了一把演员瘾一当然角色实在小得可以。
巴黎最后的探戈
但不管怎样，这种与大师合作的机会，很明显地提升了凯瑟琳在导演方面的素养，无论是镜头的运用，还是对身体的大胆呈现，还有比上述两位更好的老师吗?
不过，当她把第四部小说转化成电影处女作，遭受地却是比小说更严厉的封锁:24年的禁映。
在争议与禁映方面，她和他的“老师”贝托鲁奇确实有的拼——甚至大有青出于蓝的架势。从这时起争与禁几乎成了凯瑟琳电影的最好的“宣传广告”。
不过在她看来这些电影只是直面了女性和她们的内心，身体仅仅是心理世界的本能反应她的电影之所以受到……
