《悲剧心理学》优美段落摘抄 - “同情的眼泪”
/ 悲剧中的怜悯绝不仅仅是“同情的眼泪”或者多愁善感的妇人气的东西。我们可以把它描述为由于突然洞见了命运的力量与人生的虚无而唤起的一种“普遍情感”。 《悲剧心理学》 / 朱光潜
/ 悲剧中的怜悯绝不仅仅是“同情的眼泪”或者多愁善感的妇人气的东西。我们可以把它描述为由于突然洞见了命运的力量与人生的虚无而唤起的一种“普遍情感”。 《悲剧心理学》 / 朱光潜
/ “你并不爱我们的哥哥,你爱的是你自己正义的姿势。你想以你的姿势赢得不朽。你的行动并非出自对具体生命的同情,而是抽象原则狂热的激情。” 《安提戈涅》 美国明德倍乐学院萧玚改编 原著 [古希腊]索福克勒斯 精彩点评:...
/ 可爱的东西很多,可是只有那些在某一方面有所欠缺的东西才能激起真正的怜悯。 《悲剧心理学》 / 朱光潜 精彩点评: 红红说过:平衡
请你们据实禀告,不要偏袒, 也不要恶意诬陷: 那么你们会说我是一个爱得不聪明而太痴情的人; 一个不容易嫉妒,可是一旦被煽动起来就会发狂的人; 像愚昧的印度人那样, 随手抛弃那比他整个部落的财产还要贵重的珍珠; 他的眼睛不常流泪, 可是一旦被...
/ “要是你真把我放在你的心上,那就暂时牺牲一下天堂的幸福,在这冷酷的人间痛苦地活下去,昭告我一生的行事吧。” 《哈姆莱特》 [英]威廉·莎士比亚 朱生豪(译)
/ 一个人一旦遇到极大的不幸,就不会再以自我为中心,他会去沉思整个人类的苦难,而认为自己的不幸遭遇不过是普遍痛苦中一个特殊的例子,他会觉得整个人类都注定了要受苦,他自己不过是落进无边无际的苦海中去的一滴水而已。整个宇宙的道德秩序似乎出了毛病...
/ 对于我们觉得比自己更伟大、更崇高的事物,我们很难表现怜悯。我们可以怜悯一个人或一个动物,但却不可能怜悯一个神。 [英]阿·尼柯尔AllardyeeNicoll 《戏剧理论》第120页 精彩点评: 1,可以为神感到不甘 但那情感并不是怜悯...
/ 在我们对别人的苦难所抱的同情中,恐惧也许是不可忽视的,然而这毕竟只是怜悯的低级形式。真正的怜悯不只是畏惧痛苦,而且更希望去经受这种痛苦。这是一种微弱的希望,人们几乎不愿它成为现实,但又不禁会抱着这种愿望,好像老天做下了大不公平的事情,人...
/ “现在已经证明,演员要是注意自己的表演,他就不可能打动观众,在舞台上也不可能有一点创造性。他不是专心致志于他应当去创造的形象,不是去注意自己的内心生活,而把注意力集中在自己的外在表现上,那就变的很不自然,而且丧失了想象力。更好的办法应当...
/ 在我们忘记“什么”而仅仅对“怎样”感兴趣的时候,艺术才会开始。 [德]缪勒·弗莱茵费尔斯(Mullen.Freienfers) 《艺术心理学》,第一卷,第67页。 精彩点评: “我当然也感到了剧中人的悲欢,但这不过为我自己的审美感情提供...
/ 也不要老是用你的手在空中使劲挥动,一切动作都要斯文点儿,因为就是在感情激烈得像洪水、风暴,像旋风的时候,你也必须有一种节制,做得恰到好处。啊,我最痛恨听见一个满头披着假发的家伙乱跳乱嚷,扯着嗓子把感情撕成一块块碎片,吼得那些爱热闹的低级...
/ “我认为他(演员)应当有很好的判断力。这个人在我看来应当是一个冷静的旁观者。因此,我要求演员要看透,丝毫不要动感情。” [法]狄德罗Dini Diderot 《论演员的矛盾》,拉露斯版,第153页
/ 对于道德家说来,没有行动的同情只是伪善者嘴里的空话。 《悲剧心理学》 / 朱光潜 精彩点评: 没有同理心的同情,是道德家居高临下的站台、以及邪恶的托辞!
/ “走进大剧院门口的公民就在那儿留下自己的全部缺点,只在走出来的时候再把它们带走。” [法]狄德罗Dini Diderot 《论演员的矛盾》,拉露斯版,第144页
/ 就在你的眼前,一位贤明的国君突然认识到自己完全无意间犯下的可怕罪孽,被迫放逐出国土,一位年迈的父亲被自己的女儿们在一个暴风雨之夜赶出门外,或者一个坏人向一个心怀猜忌的丈夫污蔑他那贤德而清白无辜的妻子。在这种情况下,难道你能无动于衷,对不...
何景明 您别把人生老朝着悲观的方面想。会有一天这世界变了,唱玩意儿的也翻了身,该唱的时候尽情地唱,该休息的时候舒舒坦坦地休息。 刘振声 真有那么一天吗? 何景明 真会有的。 《名优之死》 / 田汉