诗词本事 -猴子野宾

猴子野宾
王仁裕曾经在汉中做过官，家人就住在官署里。巴山有个捕猎的人，抓了一只小猴子送给了王仁裕，王仁裕看到那个小猴又小又聪明，就让人养着它，并且给它起了个“野宾”的名字。这个小猴很慧黠，对着它一叫“野宾”，它就吱吱地答应。过了一年多，小猴长成了大猴，身体渐渐变得强壮起来，也就不怎么约束它了。但它却很顽劣，碰到人就咬，慢慢地成为一个祸害了。王仁裕如果骂它，它就爬在地上不再动弹，其他人即使用鞭子打它它也不怕。王仁裕所在的官府被城墙包围着，中间有许多的榆树、槐树等，汉高祖的庙也在那里，中间长满了松树和柏树，上面的鸟巢不计其数。春天的时候，野宾跑到丛林里，就在树与树之间飞奔跳跃。它跑到汉高祖的庙里，把鸟巢给打破，把小鸟或者鸟蛋扔到地上。当时州府中的衙门里有个放着铃子的架子，鸟儿们不敢在树林里呆了，就栖息在了架子上，结果把铃子搞得不停地响。众人一查鸟儿的来处，则发现原来是野宾搞出来的事，于是就让人用瓦块、石头打它，可却始终打不中。野宾一直闹到黄昏肚子饿了，才跑了回去，然后被大家给捆住了。王仁裕没办法，就派人把野宾送到了一百外巴山深处的一个山洞中。可送野宾的人刚回来，情况还没交代，野宾已经跑到厨房里吃东西去了。王仁裕就令人将野宾绑了起来。忽然的一天，野宾又逃了，直接进入主帅的厨房中把所有的器具全部掀翻在地上，然后跑到屋顶上又是拆砖，又是掀瓦。主帅大怒，让手下用箭射死野宾，野宾也生气了，骑在屋脊上继续拆个不停，哪怕箭如雨发，却一点儿也影响不到它，它一边掀，一边掷，一边躲避着箭，毫发无损。这时有一个老将出面说：“街市中有一个人擅长耍猴，不行还是把他请来吧。”主帅将那人请来后，才把野宾抓住了。野宾被带到主帅面前，它似乎也知道做了错事，就浑身流着汗爬在那里表示服罪。大家看到它的样子，全都笑了。于是，王仁裕就在它的脖子上系了一条红色的丝带，在上面题了一首诗，然后派人把野宾送到了两角山，并且将它拴在一户农家。十多天后，才把它放了，野宾就再也不回来了。后来王仁裕到蜀地去，走到嶓冢庙前时，远远地看到汉江一带的悬崖峭壁上，有一群猴子一个拉着一个坠下来喝水，其中有一个壮硕的猴子离开其他猴子走上前来，在路边的古树之间向下面看，脖子上还系着红带子。王仁裕的随从指着猴子说：“那是野宾啊。”有人一叫，野宾也发出回应。王仁裕骑在马上伫立了许久，不由得十分伤感。等到他赶着马准备继续前行的时候，野宾悲哀地叫了几声离开了。王仁裕在山里迤逦前行的时候，还依稀听到野宾呜咽的悲泣声，可能已经肠断了。王仁裕悲哀莫名，写了一首诗：“嶓冢祠边汉水滨，此猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，认得依稀是野宾。月宿纵劳羁絏梦，松餐非复稻粱身。数声肠断和云叫，识是前年旧主人。”
捕猎的人是怎么抓猴子的？宋人笔记中有一种记载，说是猎人往往乘着猴妈妈刚生下小猴不久，就用涂了毒药的箭射它，猴妈妈知道自己将要死去，就拼着全力将乳汁洒在树叶上——她还希望死后孩子还有奶可吃哩。而小猴看到妈妈的尸体，就会守在它的身边，无论怎样驱赶都不会离开，于是猎人随便就将它抓住了。了解这样的事情，再看本则故事，给人的感受就深切了：野宾是个野性难驯的猴子，它在人间，就是任性，就是捣乱，人间不适合它，它的家园只能在深山野林。但它也有人性化的一面，它依恋它的主人，怀念它的主人，这一点令人十分感动，也能引发我们对敬畏生命的思考。王仁裕的诗“数声肠断和云叫，识是前年旧主人”，除了对野宾的关切，也有对世事的感慨在里面。