梦千寻卓别林说:“喜剧就是窘境。”
他的许多喜剧都是与窘境密不可分的。什么样的窘境可以形成喜剧?这些窘境是怎样产生的?不同国家、不同民族、不同人群理解会不样。我们应该根据国情，从具体环境出发对这一理论有所借鉴、有所发展。
卓别林影片娱乐效果明显，人文内涵深刻。“在他的作品中，喜与悲、美与丑、崇高与卑下，不仅是作为彼此对立的，而且同时是作为彼此有干丝万缕联系的美学范畴而出现的。这里的喜，并非永远指的乐，笑声常常是透过眼泪和愤怒发出的。”(库卡尔金著、芮鹤九译:《卓别林评传》)诚然。卓别林喜剧电影不仅具有较强的娱乐消遣功能，而且具有精湛的讽刺艺术。
卓别林对一些社会问题尤其是重大敏感的政治问题从来不回避。他善于用喜剧方式来针砭时弊，揭露社会间题，挖掴社会矛盾根源，从而导向对真、善、美的呼吁。卓别林的讽刺是对丑陋人性与罪恶权势者的当头棒喝。卓别林的喜剧电影之所以能够得到大众的认同和喜爱，这与他的审美追求是密不可分的。卓别林在《艺术与观众》中说:“电影通过眼睛使人产生激情。它使人产生激情的方法是直接的。我以为它是所有艺术表现手段中最直接的。它表达、陈述并暗示一种引发美的感受的激情。”这是他的经验之谈，也是肺腑之言，准确地指出观众与电影之间的互动是直接的，是充满激情的。他从一个角度阐述了电影的一个要特性及其魅力所在，堪称精辟。他与观众一起分享他的喜剧，及时了解观众对于喜剧的要求。在他看来，由现场爆发出来的热烈掌声和欢笑声，是对喜剧电影的最大肯定和最大褒奖。可以说，雅俗共赏、寓庄于谐、悲喜交集是卓别林喜剧电影的重要特征。
卓别林喜剧电影以其强烈的使命感和责任感、冷峻的笔触、敏锐的洞察力、引人发笑的动作而为广大观众喜爱。从巧合、误会到讽刺;从重视噱头到重视喜剧情节、关目的设置;从重视动作表演到言行并重;从侧重滑稽到注重幽默;卓别林积累了丰富的经验。
卓别林是世界各国人民银幕上的开心果，这个开心果营养很丰富。
我国电影喜剧虽然取得了一些成果，但在实践与理论方面仍然比较薄弱，卓别林会给我们很多启示。
