梦千寻近一段时间揪心于律师协会的面试，又是很久未曾看书了，在国庆节前虽然工资没有发下来，但终归律协面试的结果及时的出现了，让我能安心的过个好节，当然“好节”也是相对的，因为这段时间也带来了新的对于未来的探讨。
《禅者的初心2》是在其第一部书发表多年后的新作品，其主要内容是铃木俊隆禅师在生命最后三年中相关演讲内容的纪录，蕴含着许多不只禅者，而是普通人们可以去学习体悟的哲学与道理。
对于生命的追求形态，要保持一个向上的心态，简言之，便是“享受生命”。在当今这个精神压力极大的社会环境之下，很多人都会对自己生命的意义产生彷徨，不知道如何定义自己的生命，不知道如何去寻找生命的目的。应当如何定义？充盈的一元而行。如何寻找？享受。
何之谓充盈的一元而行，便是将外在的万物与自己相联结，即我与万物共生，世间的万物都在慢慢成长，我们也在慢慢成长。有了这般心态，便能将自己与其他的主体联系起来，我们的生命并不是独立的，用普通人的角度来看，也可以有较好的解释，比如我们与家人的状态，所谓一荣俱荣一损俱损，比如我们与爱人，所谓比翼双飞，心中充盈着他人，充盈着这个世界，那生命自然有本然的意义。
何之谓享受，便是在充盈前行的基础上，对行走路径之上的一切充盈之物，抱以慈悲，抱以善意，不去评价其好坏价值，做出判断，而是将其始终作为充盈的实相，是为了使你的前行不枯燥的，当你面对不平之事，你也有所收获，毕竟那也是千千万万中人合适的相遇。
当然要完成上面的寻找，需要对于自身，对于外界有较好的理解和心里的准备，如果不能做到，那么同样会阻碍到该过程能否实现或者较快地体悟。
首先是对于自身，要将每一瞬作为人生的节点，忘记所得，只为提升。以法律行业为例，作为法律职业的从业者，要将每一个案件作为自己的最后一个案子，在实际的代理活动中忘却代理费的高低，只希望达到最尽力的结果，这一小段话，很简单，也会得到很多同行业初入群体的认可，但往往无法得到年资较长的群体的认同，而不认同的原因往往会是那些经济学上的原理，在当今的社会中，金钱是很必要的，法律职业者并非所谓标榜的高尚群体，世人皆逐利，无需去作为羞于或者敢于的话由，但与此同时，对于代理费较低但案件难度较大的案件，也不应以一些应付的方法予以对待，比如一些资深律师完全放手让实习律师负责，然后从未看完卷，就在庭上大鹦鹉学舌，如何来解决这样的问题呢，现在很多流行的网课说得很明白，“团队化”“专业化”“高效率”都可以使得该案件得到较好的处理。除了团体型案件，在一个律师的一生，案件也不会超过小几千件，小几千人你很短的时间便能见过，便被许为前生的缘分，小几千案件自然更是缘到则聚的契机了。 记得努力，记得每一刻。
其次对于外界的影响，不要去执着，相应予以包容和敬意。不要去执着并不是指的不去坚持，而是不要将自己过于集中于某项事物，当其发生变化时或者被外界干扰时，就感到不适。同样以法律行业举例，便是很多老律师，很执着于以一些盘外招或者老古董般的所谓经验来，这一点在我之前关于大明王朝和禅者的初心相关文章中也有提及，固执会影响合理的判断，而一旦是这种固执的人，往往也没有对于其他事物的包容及敬意。或许很多人会觉得，这样的人也挣到了相应高昂的费用，但是要记住，时代同样在慢慢发展，就像你寻找生命的历程一样，信息差在将来的中下层次中并不会日渐加深，而我们中的大多数就在那里。 切勿苛责他人，切勿偏执自己
最后，不要为了一切找借口（当然首先要是我错了）。比如，我仍然经常想到的，便是两个事情，一个是孩童时期，对于一些小动物如麻雀、蚂蚁、鱼或者植物的残忍，小时候缺乏对于生命的敬畏，而这本应是应该得到基本的教育的，对于生命抱以一种轻视的态度，渐渐长到后，偶尔想到，依然感到羞愧，如果未来我有孩子的话，应该不会让他犯这样的错误（不过现在小动植物很少了）；一个是日复一日对于自身学习的拖延，这个事情从初上学到现在的初上班一直存在，而我至今依然未能克服，谁也不知道咋就能找到那么多的理由，这是需要我慢慢不断地去改进的地方。
在国庆期间，对于未来的思考占据了很大的一部分，也有很多矛盾的地方，有很多因素的影响，比如金钱，比如道义，比如机会，决定是很难做出的，但终归要做出，如何做出要看自己本然的内心，看看自己的内心，听一听声音，将自己与外界联系又分离地去思考，或许下一步的路径依然崎岖甚至不如现在，但我听到了那一瞬间的声音，“是到了应该做出改变的时刻了”。
