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《禅者的初心2》读后感 -猴子的心,佛祖的面

近一段时间揪心于律师协会的面试,又是很久未曾看书了,在国庆节前虽然工资没有发下来,但终归律协面试的结果及时的出现了,让我能安心的过个好节,当然“好节”也是相对的,因为这段时间也带来了新的对于未来的探讨。

《禅者的初心2》是在其第一部书发表多年后的新作品,其主要内容是铃木俊隆禅师在生命最后三年中相关演讲内容的纪录,蕴含着许多不只禅者,而是普通人们可以去学习体悟的哲学与道理。

对于生命的追求形态,要保持一个向上的心态,简言之,便是“享受生命”。在当今这个精神压力极大的社会环境之下,很多人都会对自己生命的意义产生彷徨,不知道如何定义自己的生命,不知道如何去寻找生命的目的。应当如何定义?充盈的一元而行。如何寻找?享受。

何之谓充盈的一元而行,便是将外在的万物与自己相联结,即我与万物共生,世间的万物都在慢慢成长,我们也在慢慢成长。有了这般心态,便能将自己与其他的主体联系起来,我们的生命并不是独立的,用普通人的角度来看,也可以有较好的解释,比如我们与家人的状态,所谓一荣俱荣一损俱损,比如我们与爱人,所谓比翼双飞,心中充盈着他人,充盈着这个世界,那生命自然有本然的意义。

何之谓享受,便是在充盈前行的基础上,对行走路径之上的一切充盈之物,抱以慈悲,抱以善意,不去评价其好坏价值,做出判断,而是将其始终作为充盈的实相,是为了使你的前行不枯燥的,当你面对不平之事,你也有所收获,毕竟那也是千千万万中人合适的相遇。

当然要完成上面的寻找,需要对于自身,对于外界有较好的理解和心里的准备,如果不能做到,那么同样会阻碍到该过程能否实现或者较快地体悟。

首先是对于自身,要将每一瞬作为人生的节点,忘记所得,只为提升。以法律行业为例,作为法律职业的从业者,要将每一个案件作为自己的最后一个案子,在实际的代理活动中忘却代理费的高低,只希望达到最尽力的结果,这一小段话,很简单,也会得到很多同行业初入群体的认可,但往往无法得到年资较长的群体的认同,而不认同的原因往往会是那些经济学上的原理,在当今的社会中,金钱是很必要的,法律职业者并非所谓标榜的高尚群体,世人皆逐利,无需去作为羞于或者敢于的话由,但与此同时,对于代理费较低但案件难度较大的案件,也不应以一些应付的方法予以对待,比如一些资深律师完全放手让实习律师负责,然后从未看完卷,就在庭上大鹦鹉学舌,如何来解决这样的问题呢,现在很多流行的网课说得很明白,“团队化”“专业化”“高效率”都可以使得该案件得到较好的处理。除了团体型案件,在一个律师的一生,案件也不会超过小几千件,小几千人你很短的时间便能见过,便被许为前生的缘分,小几千案件自然更是缘到则聚的契机了。 记得努力,记得每一刻。

其次对于外界的影响,不要去执着,相应予以包容和敬意。不要去执着并不是指的不去坚持,而是不要将自己过于集中于某项事物,当其发生变化时或者被外界干扰时,就感到不适。同样以法律行业举例,便是很多老律师,很执着于以一些盘外招或者老古董般的所谓经验来,这一点在我之前关于大明王朝和禅者的初心相关文章中也有提及,固执会影响合理的判断,而一旦是这种固执的人,往往也没有对于其他事物的包容及敬意。或许很多人会觉得,这样的人也挣到了相应高昂的费用,但是要记住,时代同样在慢慢发展,就像你寻找生命的历程一样,信息差在将来的中下层次中并不会日渐加深,而我们中的大多数就在那里。 切勿苛责他人,切勿偏执自己

最后,不要为了一切找借口(当然首先要是我错了)。比如,我仍然经常想到的,便是两个事情,一个是孩童时期,对于一些小动物如麻雀、蚂蚁、鱼或者植物的残忍,小时候缺乏对于生命的敬畏,而这本应是应该得到基本的教育的,对于生命抱以一种轻视的态度,渐渐长到后,偶尔想到,依然感到羞愧,如果未来我有孩子的话,应该不会让他犯这样的错误(不过现在小动植物很少了);一个是日复一日对于自身学习的拖延,这个事情从初上学到现在的初上班一直存在,而我至今依然未能克服,谁也不知道咋就能找到那么多的理由,这是需要我慢慢不断地去改进的地方。

在国庆期间,对于未来的思考占据了很大的一部分,也有很多矛盾的地方,有很多因素的影响,比如金钱,比如道义,比如机会,决定是很难做出的,但终归要做出,如何做出要看自己本然的内心,看看自己的内心,听一听声音,将自己与外界联系又分离地去思考,或许下一步的路径依然崎岖甚至不如现在,但我听到了那一瞬间的声音,“是到了应该做出改变的时刻了”。

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