我们的现实是,如果活在今天,那么一定是从幼儿园就开始就学绘画和钢琴了,素质教育嘛当然不仅应该从小抓起,还应该是与生俱来的。而一部叫花藩花开}的电影,至少改变了我对艺术的某些看法,因为它很现实,现实到了跟经济危机扯上了关系。
设想一下吧,一个女人如果没有美貌没有身材又没有地位,她怎么去搞艺术呢?说得俗一点甚至连艺术都不会来搞她。她只是一个帮佣,替人洗衣服,拖地板,而且已人到中年,举止也颇为粗俗,且不懂得说一声谢谢。
但是她痴迷绘画,也懂得如何感知自然,自然的风自然的树,她都会用身体和灵魂去感受,她觉得她的绘画,是受到了上帝的指挥,因此没有画布,她就画在木板上,没有颜料,就偷偷地用猪血和泥做搅拌,再去教堂偷来蜡烛油。
她一有空就把自己关在屋子里,她画的苹果看起来“像李子和桃子”,她每当画好的时候就开始要唱歌了,不管白天黑夜,这连她的房东也都知道,当然她时常欠房东的钱,这不奇怪,因为她一贫如洗,她是一个洗衣妇。
她的名字叫萨贺芬。
直到她碰到了一个艺术评论家兼收藏家威廉·伍德,她偏偏就是给他洗衣服和搞卫生的,威兼·伍德也是偶然地在他人的屋子里发现了她的画,这真所谓千里马常有而伯乐不常有。
因为这个伯乐,据说就是发现了毕加索的大人物,作为个德国人,他只是隐居在法国的乡村里。
接下的故事是战争爆发,伯乐离开了法国,萨贺芬仍就跪在地上画画,只不过她从伯乐的屋子里捡到了一些画布,她开始了颇有点疯狂的作画,直到战争结束,直到再次遇见伯乐,伯乐开始收购她的画,并且预备给她在巴黎举办画展…
故事再怎么编下去呢?
荞贺芬沉漫在成功的喜悦当中,并且很快被这种成功所击倒,她开始购买婚纱,虽然并无一个男人要娶她,她甚至要为伴娘也做衣服。
同时她开始预购一幢有着好多房间的大房子(价值大约三千法郎),她开始置办家俱和器皿,她把账单也都寄给了伯乐,伯乐告诉她这样不行,萨贺芬说你卖掉我几幅画不就行了吗?伯乐直是摇头,他说画展也得推迟了,因为经济危机开始了—这大约就是上世纪三十年代西方的大萧条时期吧,但是我们的天才画家不懂这一切,她依然沉浸在幻想当中,而这一回的幻想不是在风中,在树下,在大自然的怀抱里,于是她被人送进了精神病院·
天才是被谁扼杀了呢?好像电影没有让我们往这方面找答案吧,但是你再好再牛的画,也得过了萧条期才行啊,除非你永远也不进入流通领域,可是我们的萨贺芬等不到这一天了,再想想梵高这些天才们,能像毕加索这样活着就能享受艺术成果的,实在还是不多的。
当然这样的电影还会给我们提供另一种思路,比如说这个萨贺芬没有遇到伯乐,她可能至老至死就是一个洗衣妇,她会愈来愈佝偻着雍肿的身子,她至死也没有卖出过一幅画,没有用一幅画换得过半个面包而如果一定又要微言大义,那么我们便可以……
系列:影评人 孙昌建