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由“荆人遗弓”想到的(2)

荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“去其‘人’而可矣。”————《吕氏春秋》

小故事中,楚国人丢失了弓,不去寻找,却说:“楚人遗之,楚人得之,何必去寻。”他潜意识里把楚国当成一个大家庭了。一个普通的楚人,能有这样的胸怀,是有一定的修为的。而孔子说,去掉“荆”可矣,可见孔子的心里已经没有“楚”这类小“国”的界限了。庄子说,去掉“人”可矣,在庄子看来,无所谓失去,无所谓得到,更不必为其劳神。他的胸怀是最宽广的。

可见,胸怀不同,格局也不同,看问题的角度不一样,得到的结果也不一样。

民国时期的林徽因与陆小曼,两人同样出身富贵之家,同样从小就读诗书、精外文、学钢琴跳舞、习山水绘画、同样的天生丽质和天资聪颖,又同样出落得仪态万方、才情兼备……

但纵观两个人的一生,林徽因与梁思成携手,为中国建筑事业做出巨大贡献,著作等身 ,当选为北京人民代表大会代表,一生为喜欢的事业而奋斗。而陆小曼却挥霍钱财与容貌,挥霍青春与人生,被离婚,吸大烟,一步步堕入万劫不复的深渊。

她们年少时所受的教育相同,却为何会有截然不同的人生?是因为家长的教育格局不同。林徽因的父亲在她16岁时,就带她游历欧洲,发现女儿的志趣并加以培养。而陆家却按照当时名媛的标准去培养女儿,让女儿在社交场合游走,以期给自己的家族带来利益。不同的教育格局造就了两个女孩不同的人生。

陆小曼衣着上追求豪华,她有十口镶金的衣箱,法国贵族小姐所拥有的衣服,她都有,时髦前卫。而林徽因也爱美,一身得体的旗袍,朴素高雅,娴静端庄。衣着上尽显两人品味的不同。

林徽因客厅中的座上客:政治学家钱端升,物理学家周培源,文学家沈从文,大学者胡适,艺术史家邓以蛰,哲学家金岳霖,大诗人徐志摩……以及清华、北大和燕大的教授与名重一时的学者。真可谓“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。他们在一起谈文学、谈思想、谈流派,笑谈中西古今,俨然京城最有名的文化沙龙。

以陆小曼为中心的客厅往来的则都是富贵公子和社交名媛,他们有钱有闲,在一起无非是为了打发无聊的时光。觥筹交错间,享受着跳舞、打牌、听戏带来的欢愉,还有男男女女的刻意恭维……这样的圈子,带给她的是麻木萎靡和纸醉金迷。

两个女人不同的胸怀,不同的格局,成就了两种不同的人生。

前几年一个帖子在网上流传很久:“某企业引进一条香皂包装生产线,却发现经常有空盒流过。厂长请一个博士后花了200万元设计出自动分拣系统。一乡镇企业遇到同样的问题,一农民工花90元钱买一大电扇解决了问题。”博士后和农民工的站位不同,乡镇企业和某大企业的格局也不同,所以处理问题的方式也不同。一个电扇只是姑且能解决眼前的问题,且电扇的风会不会影响香皂的质量,它会不会带来一系列恶劣影响?更不能推广。而自动分拣系统各种参数是明确的,稍加改进可以用于其他生产线,还可以申请专利,专利转让费完全可能超过200万。不同的格局,不同的行事方式,结局是多么的不同!

格局影响着人生。没有大的格局,李彦宏创建不了百度公司;没有大的格局,马云不会从杭州电子工业学院辞职,创建阿里巴巴;没有大的格局,马化腾不能率领团队创建腾讯。

胸怀、格局,真的很重要。

张丽科

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