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《遇见许多人,都不及你好》读书笔记 -一种丑的努力 一种神圣的愤怒 是继续 是开始。

作者:艾兮

一种丑的努力 一种神圣的愤怒 是继续 是开始。

书名:《遇见许多人,都不及你好》
作者:沈从文
内容简介:
本书以沈从文经典小说、《湘行散记》、《湘行书简》为基础,以情感为主线,选取先生最具代表性、最能触动读者心灵柔软质地、与现代人的情绪有契合之处、能给人以启示、在微博微信广泛传播的沈从文经典语录所在的情感类文章。分为小说篇(湘水多情)、散文篇(时光知味)、书信篇(见字如面)三部分,通过篇目的选择,内容的编排,版式、封面的设计,使沈从文的作品更年轻化和时尚化,焕发出新的活力,有耳目一新之感,与现代人的情感相契合,引起共鸣。感受沈从文的浪漫情怀和浓厚的人间情味,展现生命中真实、温暖而无私的爱,唤起读者心底对美好真情的向往。读沈从文,连惆怅也有了淡淡的暖人情味。

作者简介:
沈从文,湖南凤凰人。作家,文化史专家。其文清新脱俗、语言朴实,趋向浪漫主义,营造了一个令人心驰神往的“湘西世界”。小说《边城》《长河》,散文《湘行散记》《从文家书》。

阅读笔记:
1.我明白你会来,所以我等。
2.谁不承认狮子是孤独兽物?狮子永远孤独,就只为了狮子全身的纹彩与众不用。
3.民族中积习,折磨了天才与英雄,不是在事业上粉身碎骨,便是在爱情中退位落伍。这不是仅仅白耳族王子的寂寞,他是一种族中人,也总不缺少同样的故事!
4.一个多情的鸟绝不是哑鸟,一个人在爱情上无力勇敢自白,那在一切事业上也全是无希望可言。
5.一切都近于多余。因为我走到任何一处皆将为回忆所围困。新的有什么可以把我从泥淖里拉出?这世界没有“新”,连烦恼也是很旧了的东西。
6.死去了的人,死去了的日子,死去了的事,假若还能折磨人,都不应当留在人心上来受折磨。所以,一个不善忘的人,如果企想“幸福”,最先应当学习就是善忘。我近来正在一种逃遁中生活,希望从一切记忆围困中逃遁。与其尽回忆把自己弄得十分软弱,还不如保留一个未来的希望较好。

7.一个人应当去生活,不应当尽去想想生活!若故事真如你称赞得那么好,也不过只证明这个拿笔的人,很愿意去一切生活里生活,因为无用无能,才转而来虐待那一只手罢了。
8.人这种东西够古怪了,谁能相信过去?谁能知道未来?旧的,我们忘掉它。一定的,有人把一切旧的皆已忘掉了,却剩下某时某地一个人微笑的影子还不能够忘去。新的,我们以为是对的,我们想保有它,但谁能在这个人间保有什么?
9.世界上尽有许多女人在某一时具有为诗人与浪子拜倒那个上帝的完美,但绝不能持久。
10.而且,是不是当真爱他?爱他即或是真的,这人究竟有什么好处?那女孩沉默了许久,昂起头带着羞涩的眼光,却回答说:“我自己也不知道这是怎么回事。他所有好处在别个男孩子品性中似乎都可以发现,我爱他似乎就只是他不理我那份骄傲处。我爱那点骄傲。”当时她以为这女孩子真正是小孩子。
11.的的确确,都市中人是全为一个都市教育与都市趣味所同化,一切女子的灵魂,皆从一个模子里印就,一切男子的灵魂,又皆从另一模子中印出,个性与特性是不易存在,领袖标准是在共通所理解的榜样中产生的。一切皆显得又庸俗又平凡,一切皆转为商品形式。便是人类的恋爱,没有恋爱时那份观念,有了恋爱时那份打算,也正在商人手中转着,千篇一律,毫不出奇。

12.一个人用回忆来生活,显见得这人生活也只剩下些残余渣滓了。
13.酒与烟与女人,一个浪漫派文人非此不能夸耀于世人的三件事,这些喽啰们却很平常地享受着,虽然酒是酽冽的酒,烟是平常的烟,女人更是……然而各个人的心是同样的跳,头脑是同样的发迷,我们全明白这些平常时节只是吃酸菜南瓜臭牛肉以及说点下流话的扣,可是到这时也黏黏糊糊,也能找出所蓄于心、各样对女人的谄谀言语,献给面前的妇人,也能粗粗鲁鲁地把它放到妇人的脸上去、脚上以及别的位置上去。他们把自己沉浸在这欢乐空气中,忘了世界也忘了自己的过去与未来。女人则帮助这些可怜人,把一切穷苦一切期望从这些人心上挪去,放进的是类乎烟酒的兴奋与醉麻。在每一个妇人身上,一群水手同样做着那顶切实的顶勇敢的好梦,预备将这一月储蓄的金钱与精力,全倾之于妇人身上,他们却从不曾预备要人怜悯,也不知道可怜自己。
14.一种丑的努力,一种神圣的愤怒,是继续,是开始。
15.这时妇人是睡眠了,还是陪别一个水手又来在那大白木床上做某种事情,谁知道。柏子也不去想这个。他把妇人的身体,记得极其熟悉。恰如离开妇人身边一千里,也像可以用手摸,说得出尺寸。妇人的笑,妇人的动,也死死地像蚂蟥一样钉在心上。这就够了。他的所得抵得过一个月的一切劳苦,抵得过船只来去路上的风雨太阳,抵得过打牌输钱的损失,抵得过……他还把以后下行日子的快乐预支了。这一去又是半月或一月,他很明白的。以后也
将高高兴兴地做工,高高兴兴地吃饭睡觉,因为今夜已得了前前后后的希望,今夜所“吃”的足够两个月咀嚼,不到两月他可又回来了。

16.他的背带钱已光了,这种话费是很好的一种花费。并且他也并不是全无计算,他已预先留下了一小部分钱,作为在船上玩牌用的。花了钱,得到些什么,他是不去追究的。钱是在什么情形下得来,又在什么情形下失去,柏子不能拿这个来比较,比较有时也比较过了,但结果不消说还是“合算”。
17.美丽总使人忧愁,然而还受用。
18.石滩上走着脊梁略弯的拉船人。这些东西于历史似乎毫无关系,百年前或百年后皆仿佛同目前一样。他们那么忠实庄严地生活,担负了自己那份命运,为自己、为儿女,继续在这世界中活下去。不问所过的是如何贫贱艰难的日子,却从不逃避为了求生而应有的一切努力。在他们生活、爱憎、得失里,也依然摊派了哭、笑、吃、喝。对于寒暑的来临,他们便更比其他世界上人感到四时交替的严肃。历史对于他们俨然毫无意义,然而提到他们这点千年不变无可记载的历史,却使人引起无言的哀戚。我有点担心,地方一切虽没有什么变动,我或者变得太多了一点。

19.在长期的苦恼中沉溺,我感到疲倦,乏力,气尽,希望救援,置诸温暖。在一种空虚的想望中,我用我的梦,铸成了偶像一尊。我自己,所有的,是小姐们一般人所不必要的东西,内在的、近于潜伏的、忧郁的热情。这热情,在种种习俗下,真无价值!任何一个女人,从任何一个男子身上都可找到的脸孔上装饰着的热情,人来向我处找寻,我却没有。我知道,一个小小的殷勤,能胜过更伟大但是潜默着的真爱。在另一方面,纵是爱,把基础建筑到物质一方,也总比到空虚不可捉找的精神那面更其切于实用。这也可说是女人们的聪明处。不过,傻子样的女人呢,我希望还是有。
20.我想,我是永远在大地上独行的一个人,没有家庭,缺少朋友,过去如此,未来还是如此,且,自己是这样:把我理想中的神,拿来安置在一个或者竟不同道的女人身上,而我在现实中,又即时发现了事实与理想的不协调。我自己看人,且总如同在一个扩大镜里,虽然有时是更其清白,单谬误却随时随地显著暴露了。一根头发,在我看来,会发现许多鳞片。其实这东西,在普通触觉下,无论如何不会刺手:而我对一根毛发样的事的打击,有时竟感到颇深的疼痛……我有所恐惧,我心忽颤抖,终于我走开了。我怕我会在一种误会下沉坠,我慢慢地把自己留在月光下孤独立着了。

21.我想起我可悲的命运,凡事我竟如此固执,不能抓住眼前的一切,享受刹那的幸福,美的欣赏却总偏到那种恍惚的梦里去。“眼前,岂不是颇足快乐吗?”谢谢朋友的忠告,正因为是眼前,我反而更其凄凉了。这样的月色,这样情景,同样的珍重收藏在心里,倘若是不能遗忘,未必不可做他日温暖我们既已成灰之心。但从此事看来,人生的渺茫无端,就足使我们一同在这明月下痛哭了!
22.我爱这悠长的旅途,可以形容地想你。
23.到将来,你会懂我。
24.在青山绿水间,我想牵着你的手,走过这座桥。桥上是绿叶红花,桥下是流水人家;桥的那头是青丝,桥的这头是白发。

艾兮

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