梦千寻原创 朱延华 静阅湖
仁者见仁，智者见智，虽然动画电影《姜子牙》口碑两极化，我却刚好和不断飙升的票房一样，觉得这是一部不错的片子，一方面，是动画水准不错，另一方面，是故事较为深刻，不是一般的口水故事，而是需要去深入地思考才能对其暗藏的旨趣有所感受。爱政治者能从中看到对封建王朝更替战争的讽刺批评，爱和平者能从中看到不同利益群体之间的阴谋诡计，爱智慧者能从中看到善恶难辨的伦理困境，爱教育者能从中看到对教育生态的多维思考。本文只从教育思考的角度来分析讨论有关问题。
第一，对师生关系的深入思考。我觉得，《姜子牙》这部动画电影中最重要的关系就是师生关系，整个影片都是围绕师生关系的维系和破裂来展开故事的。很有意思，在片中，老师被命名为“师尊”，顾名思义，暗含着师道尊严的不二之意，老师有着无上的尊严，绝不允许侵犯，学生弟子必须绝对服从。姜子牙作为师尊门下的大弟子，一直以来都是听从师尊号令的，他按照师尊的安排，率领众神大战狐妖取得全面胜利，推翻了残暴的商纣王朝，赢得封神大战的胜利。就在即将受封众神之长的关键时刻，他却不服从师尊的命令，坚持自己的意见，一意孤行放走了九尾妖狐。古希腊哲学家亚里斯多德说过，吾爱吾师，吾更爱真理。《姜子牙》这部动画片，也可以说是对“老师和真理谁为贵”这个古老教育难题的神话演绎。即便对于成人，在老师和真理如何选择面前，都不一定能搞得清楚，作为以青少年为主要受众的动画片，继续翻新这个古老的价值选择故事，更有着深刻的教育意义。背诵亚里斯多德的名言很容易，一旦把人放到具体复杂的情境当中，理性能否战胜情感，主见能否战胜威权，那就见仁见智了。因此，《姜子牙》所呈现的师生关系，是丰富而深刻的教育思考后有创新意义的探索表达。
第二，对同学情谊的深入思考。《姜子牙》这部片子着墨最多的关系，是申公豹和姜子牙的同学情谊。如果从商业角度来看姜子牙和申公豹，炒CP显然并不成功，这对中年丧气的男人并没有什么卖点，对于申公豹卖掉耳环勤俭持家，对于北海酒馆老板调侃两人吵架，都味如嚼蜡。一旦我们从教育角度来分析，就会发现他们的同学情谊是很有意思的。姜子牙一贯优秀，深得班主任兼任课老师师尊的喜爱，申公豹既敬佩这位师兄，也暗暗跟他较劲，希望从他身上学到真本领。很有趣的事，就像学校里的同学一样，一人犯浑，整天一起混的铁哥们也会跟着浑。申公豹就是这样的铁哥们，姜子牙被发配到北海劳动改造后，他也偷偷溜出昆仑，十年如一日的陪伴在师兄左右，保护着失去法力的师兄，劝慰着一根筋不圆融的师兄。直到亲眼看到师兄的执着认定不是幻觉而是真相，他才真正觉得师兄姜子牙是真的英雄，他勇敢地抢着去阻挡九尾狐的追杀，以师兄为榜样，实现了英雄之梦。从姜子牙与申公豹这对同学的关系上，我们可以发现，学校教育的主体并不仅仅是在师生两个主体间发生的，同学这个第三存在，也是非常重要的教育资源，身边榜样的激励作用，身边后进的拖拉作用，都是不容小觑的强大教育力量。
第三，对业余爱好的深入思考。姜子牙同学随身携带者一个小宠物“四不像”，这个宠物既是姜子牙的保护神，也给姜子牙带来很多心理安慰。学生在学习之外，可不可以有更多的业余爱好，这本来不是一个问题，然而现实家庭生活和学校生活中，似乎这都成了一个重要问题，很多家长和不少老师都坚决彻底地封堵学生的业余爱好，即便是课外阅读，也都限制得死死的，更不要说玩玩电脑游戏了，绝大多数中学不允许学生带手机，更不可能让学生养宠物了。玩物丧志，是家长和老师常常挂在嘴边教训孩子的话。如何才能德智体美劳全面发展，美和劳其实都可以成为学生的业余爱好，而不是把美和劳僵化为新的智育课堂与枯燥的考试。高明的校长都会允许学生在校有发呆的时间，更鼓励学生花一定时间在业余爱好上，这既可以培养学生的美与劳，更为重要的，适度的业余爱好的精力投入，有利于培养学生的专注力，有利于纾解学生的精神压力，有利于激发学生的积极性和创造力，也有利于培养学生的共情力。
第四，对社会责任的深入思考。教育是追求真理的，更是为谋求人类的幸福服务的，任何时代任何地方的学校，都是要教育学生追求公正的，都是要引导学生承担社会责任的。只不过这个公正、这个责任、这个求真求善求美，因不同的意识形态而有不同的判断和解释，鼓励和支持学生为之奋斗却是不变的选项。姜子牙在师尊的教育引导下，一直也是以社会责任为担当的，这也是他率领众神战胜狐妖的动力源泉。当他遵从师尊的命令斩杀九尾妖狐，看到九尾妖狐身上存有人的元神时，他犹豫了，之前跟老师所学的大原则大道理在这瞬间开始发挥作用，大道理大原则阻止了师尊当下斩杀令的小话语。表面上看，姜子牙是在坚持己见，实际上，他所坚持的，是他长期以来所接受的关于奖善除恶的大教育。姜子牙放掉九尾，选择的是善，是良心，即便自己失去众神之长的位置，即便自己被贬到流放商朝罪民和妖孽的苦寒之地北海，他也不放弃对自己良心的坚守。影片对社会责任与善的深刻思考，进一步升华了是爱老师还是爱真理的教育讨论。
第五，对何以成长的深入思考。人的成长总是内外因共同作用的结果，更根本的，是内因起主动作用。在学校教育中，一个班级的学生同时入学，基础相近，老师相同，环境相同，为什么一个学期或一两年之后，同一班的学生差距会那么大？既然外部因素基本相同，就要多从内因来分析。这也使现代教育理论特别强调学校教育应以老师为主导、学生为主体，强调学生是学习的主人。影片中姜子牙的成长，也是一个自我察觉、自我修行、自我觉醒的过程。看到九尾妖狐体内的无辜女孩，他心中慈悲手下留情，那还是一般的同情心使然，等到他在北海直钩垂钓十年，看到无数因战争死去的冤魂不得安息，看到小九苏妲己和九尾妖狐二人的元神被师尊锁在一起，他终于提出了一个深刻的伦理命题：不救一人，怎救苍生。我总喜欢说，人的成长都是被逼的，姜子牙的突破性成长，就是提出这个问题的瞬间实现了质变。师尊和姜子牙追求的价值目标是一致的，都是为了救苍生，价值方法却截然不同，师尊遵循的是“杀一人以救苍生”的群体利益，姜子牙遵循的是“不救一人怎救苍生”的生命至上。这部动画电影之所以是有格局、有深度的，和它大胆讨论个体与集体这个古老的论题有关，也和它呈现出来的人的成长重在自我觉醒的教育价值有关。
有一点不明白，影片中的师尊怎么会说“斩的是善不是恶”呢？这也为姜子牙在片尾斩断天梯埋下了伏笔。如果师尊所代表的天庭，连善恶都不顾，只顾自己的利益，那还怎么能统治三界？当姜子牙打烂天梯的时候，我突然想到了马丁·路德创立新教的伟大历史时间。“用你自己的方式，去成为一个，真正的神。 ”“是神，是妖，是人，不可欺，不可操控，不可不救。”《姜子牙》电影中的这两句台词，非常有意味，也许在启示教育工作者，教育也是有神性的，每位老师，每位学生，都应用自己的方式，去成长为一个真正的人。
