杂文《文化强盗与文化汉奸》
——读余秋雨《道士塔》《莫高窟》所感
朱忠民
当一个民族衰落到任人宰割的境地,“来访”的文化学者有的也成为政治强盗。
1840年,鸦片战争打开了中国的门户。1900年,道士王圆箓打开了敦煌莫高窟的门户。接下来,侵华列强一边抓紧瓜分中国,一边对中国西北地区“进行着一场考古探险的大拼搏”。
此后一百年里,列强的文化学者在枪炮开辟的道路上,安然无恙、堂而皇之地掠夺了中国多少文化产品,不可胜数。这些文化强盗,绝大多数确是“博学、刻苦、机敏、能干”的学者,要不是专业人士,恐怕会被皮肤各异、语言不同的同道者笑话的,当然更怕不能出色地完成主子交给的使命。他们,就是文化强盗。
王圆箓是个农民,既监守自盗,又开门揖盗。经纪人蒋孝琬是个大买办,心里只有钱。他们,就是文化汉奸。
文化强盗和文化汉奸一拍即合,中国文化有的被搬家了。文化强盗的逻辑有两个,一云:谁叫你们管不好自己的财产呢?这就是说,凶手杀了人,对着受害者说:谁叫你保护不好自己呢?二云:拯救!只能运到外国去!
难道中国人保护不了自己的财产吗,还用得着外夷煞费苦心?
自公元366年开凿石窟,到文化强盗说替中国人“拯救”,“让人惊奇的是,历来在莫高窟周边的各种政治势力,互相之间打得你死我活,却都愿意为莫高窟做一点好事”,这期间完好无损。因为多民族的中国内部争斗是“兄弟阋于墙”性质的,都明白保护家园和家产的大道理,而且深明“外御其侮”的大义。
二十世纪二十年代,美国两位学者——哈佛大学的兰登.华尔纳和宾夕法尼亚博物馆的霍勒斯.杰恩,带领一群美国人来了。“结果,他们只是拍了一些遗迹的照片,什么也无法拿走。化学溶剂更是一滴也没有用。”为什么呢?还是用当事人强盗兰登的话解说原因最有说服力。他在回忆录中写道:“事态变得十分棘手,约有几十个村民放下他们的工作,从大约十五公里的地方跑来监视我们的行动……以便有理由对我们进行袭击,或者用武力把我们驱逐出境。”几十个农民自发保护了家产。
一个加入英国国籍的匈牙利人,受印度政府和大英博物馆指派,到中国西北地区考古。在他到来之前,中国的一个普通的农民王圆箓就保护得了家产。
由此来看,列强到来之前,我们完全有能力保护得了。所以说,所谓中国人保护不了,无非是文化强盗想据为己有的讹诈和欺骗。
能让中国敦煌莫高窟走出国门,这笔交易的成功,还要“感谢”买办蒋孝琬多多”玉成”此项旷世”功劳”!
其实还有比蒋大人做事更”体面”的人,“比蒋孝琬更让我吃惊的是,近年来中国文化界有一些评论者一再宣称,斯坦因以考古学家的身份取走敦煌莫高窟经洞的文物并没有错,是正大光明的事业,而像我这样耿耿于怀,却是‘狭隘的民族主义’。”
其实,国人胳膊肘往外拐也不是什么稀罕事。直到今天,依然有人对美国利用“庚子赔款”退回的中国钱支持中国教育事业而感恩戴德。早在七十年前,已经有了定论:美国“参加八国联军打败中国,迫出庚子赔款,又用于‘教育中国学生’,从事精神侵略”。强盗到你家里,抢了一百元,九十九元据为己有,拿出一元资助你。你是不是感恩戴德?
岂止是这些奇谈怪论?今天的中国依然有五花八门的“公知”谬论,借着“百花齐放”的幌子,弹着外邦的曲子。他们不是忘根的崇洋媚外的三姓家奴,就是被豢养的宠物。
他们的勾当无非是想摧毁中华民族文化自信!昔日没有摧毁,今日更不会摧毁,因为今非昔比了!他们无非是世界舞台的小丑,“止增笑耳”!
作者简介
朱忠民,卧龙山中学教师,嘉祥作协会员,嘉祥教育书协会员,济宁散文学会会员,济宁作协会员。爱阅读,爱写作,爱书法。以“一头走到黑,再往黑里走(鲁先圣语)”自我激励。