梦千寻颜回之乐
作者：叶道山
颜回之乐
洪湖市戴家场镇中心学校叶道山
（2022-1-3）
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧也，回也不改其乐。贤哉回也！”
《论语 雍也》为我们呈现的颜回，是怎样“乐在其中”呢？
我不是颜回，只能驱遣想象，跨越千年的美丽，附会那感人至深的点点滴滴。
如果颜回想当一个享受主义者，吃穿好一点，住行好一点，我想，你没有意见，他也没有看法——人同此心，心同此理。
可是，客观现实摆在那里，他有办法改变吗？没有。
除了一副躯体、满腹才华，还有啥呢？啥也没有。
要说他一无所有，也确实冤枉——陋巷的产权还是有的。
他跟俩乡亲说好，利用巷子的空间盖个房，且做栖身之所。乡亲说，夫子，行啊。
颜夫子动手能力强啊。那一天，他找来几捆芦苇秆，搓了几条蠢麻绳，劈了几根青竹篾，夹了几张新芦席。哎呀，腰酸背痛的，好累啊。可是累并幸福着。他不用担心三高、糖尿病。瘦瘦的，却是壮壮的。每想至此，就忍不住偷着乐：有一份活儿做，健健康康的，多好！
在左右墙壁上横几根檩条，钉上椽皮，盖上几张芦席，屋顶就做好了。
前后各栽几根柱子，柱上挂几张芦席，芦席旁边抠个洞，夹一块活动门——窗成户立。
芦席做成墙壁，壁上钉几颗竹签，竹签上挂着筲箕，筲箕下一口水缸，水缸上一只瓜瓢。
中壁一张床，后壁一口灶。床前一张书桌，桌上笔墨纸砚俱全；
灶上一口锅，锅里胡萝卜浇饭，饭菜就这么一锅烩。
灶膛里火苗劈啪作响，屋子里炊烟缭绕不息。颜回呛得眼泪直流，但心里乐啊：只当是鞭炮轰鸣歌入宅啊！
饭菜熟了，取下筲箕盛饭，巴拉巴拉吃得香；吃完了，端起瓜瓢舀水，咕咚咕咚喝得甜！
完全的绿色食品，天然的纯净水，世界上有啥比这更让人享受！想到这里，他又偷着乐了好一会儿。
吉日新居，陋巷喜气！既然是个新屋子，该有副对联啊？
饭毕，他记起自己是个夫子，虽然箪食瓢饮，但是精神必须高贵。
鲜红的纸铺在案头，毛笔尖舔着砚盘里的浓墨。略一沉思，刷刷刷，两行娟秀的颜体从他的心里流出：
箪食瓢饮，人不堪忧吾独乐；
墨韵弦歌，窗常涵月户迎风。
横批曰：心从贤者。
贴上对联，蜡烛一根，他可以“面壁”读书、酣驰椽笔——此乐何极！
他想起，跟着孔老夫子周游列国，一路上风餐露宿，其间甘苦，岂是常人所能想象！
那一次，他们一行受困陈蔡，整整七天，没有尝过米饭的滋味。
中午，颜回讨来一点米煮饭。饭快熟的时候，他居然伸手抓起一把，一口吞下。吃毕，他才恭恭敬敬去请先生“饭祀”先祖。
“先祖未食，尔岂敢先？” 显然，先生看到了他刚才的“偷吃”。
“夫子，即便饥肠辘辘，必当风度翩翩啊！”颜回认真地说，“我是看见煤灰掉到锅里，我才拣出来吃的啊。”
“常道眼见为实，今谓之虚，心亦不足道也！”孔子叹息说，“眼睛和心思都有不可靠的时候，为师错怪你了。”
先是误会，接着道歉——毕竟谦谦君子，敢于反躬自省啊！有什么比这更让人幸福的呢？
这段日子，大家逃的逃，病的病，子路忍耐不住，气呼呼地问先生：“难道君子也有穷困的时候吗?”
“君子穷途末路，依然固守节操；小人身处逆境，就会肆行无忌。”先生语重心长。
跟着这样的先生，尽管道阻且长，但是，能够坚守本心，不改其志，多么值得珍视！尝遍人间苦，但得天下乐！
是啊，先生常常挂在嘴边的一句话就是，“德之不修，学之不讲，闻义不能涉，不善不能改，是吾忧也。”他是多么具有自警自励的精神啊！
“日子再清苦，我当以先生为模范！”颜回喟然曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人：博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立卓尔！虽欲从之，末由也已！”我颜回此生跟定先生了！
跟定您，就是我最大的快乐！尽管贫困潦倒，但有一种东西不可失落——那就是做人的本分，那就是对于逾越礼义廉耻的羞恶之心！
谦谦君子岂能好高骛远；只有断得掉欲念，才能找得到心灵的宁静。所以，固守贫穷为职分，清高自适乃本心。
昼夜不息，晨昏颠倒。耳边是先生孔子的叮咛，肩头是整理语录的使命。他哪有闲暇去顾及吃穿住行这些生活琐事啊。
饿的时候，啃几口筲箕里冷熟红薯；渴的时候，舀一瓢门前的涓涓溪流；
累了，院子里转转，活动活动四肢；困了，草席上躺躺，吟诵吟诵诗文。
顶上窟窿，放进星月，朝着他笑，笑着点赞，照见他研墨著述的姿态；
壁前窗户，晃过鸿鹄，对着他喊，喊着咿呀，欣赏他拉弦弹琴的志向。
多少回旭日临窗，观照他笔醉砚田，纸上行云流水风情在；
多少次清风过户，轻吻他神驰书卷，诗间飞鹿游龙景色佳。
就这样，心思集中在修身养性，智慧浸淫在艺术创作。惟其如此，他才能忘却俗世的烦恼，看到生命的意义；也只有这样，他才体验到生活的充实，找到艺术的快感——多么令人享受的生活！
——陋巷构巢，周游奉师，著述明志，弹琴寄情，颜回乐在其中矣！
