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圣人之道,至朴至简,读《华杉讲透孙子兵法》有感

休假期间,阅读完《华杉讲透孙子兵法》,许久没有这般酣畅淋漓的读书感觉了,这本书一改我对最近几年社会上不少打着复兴国学,实则劣质的国学读物的印象:即使泥沙俱下,只要用心发现,亦有遗珍。

《孙子兵法》共13篇,仅有6111字,但闻名遐迩,无人不知无人不晓,地位崇高。我虽然很早就阅读过《孙子兵法》,但对其认知可能与大部分人无异,孙子兵法等于三十六计、阴谋诡计,也即大家通常所熟知的“兵者,诡道也”,读罢此书,方知早前白读此书。作者华杉先生,有着逾二十年研究《孙子兵法》的经历,遍览《十一家注孙子》,结合自身的深厚国学功底,写成此书,与中国读书人的最高追求“为天地立新、为生民立命,为往圣继绝学、为万世开太平”一致,作者希望自己的这本书能够帮助读者继孙子之绝学。

本书开篇《计篇》,作者即澄清了《孙子兵法》的价值观,此“计”非计谋之“计”,而是计算之“计”,孙子之“计”,相当于现代管理学的SWOT分析,比较敌我优势劣势,机会威胁,通过计算定胜负,打赢则打,打不赢就不要打,先胜后战是孙子的核心思想,这也与孙子认为“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的观点一脉相承,战争事关国家民族生死存亡,绝不可拿小概率的阴谋诡计去搏一把,诸葛亮被公认为最会用计的人,但诸葛亮的计是计谋之“计”,而非孙子之大“计”,SWOT分析下蜀汉断无一统天下之实力,孔明为光复汉室、报答刘备知遇之恩的理想和情结,六出祁山,九伐中原,最后落得劳民伤财,抱憾而逝。所以作者认为诸葛亮之计,计得糊涂。个人认为,开篇的基调就足以奠定本书的普遍价值,可用来指导经营企业、投资活动、个人成长,真正的大道均朴实无华,不会很复杂,妄图通过讨巧来取胜的,均非大道,即使得一时之胜,也仅是小概率时间而已。

很多人熟知“知己知彼,百战不殆”,但却不知紧随此句后边的“不知彼而知己,一胜一负,不知彼不知己,每战必殆”。知己比知彼更重要,很多时候我们太过关注知彼,而忘记知己,而往往问题恰恰出在自身,比如经营企业,最为重要的是要熟知自身禀赋资源,明确自身定位,否则,不顾自身禀赋妄图超越阶段的跨越式发展很可能造成重大战略失误,悔之晚矣。

“以正合,以奇胜”,《孙子兵法》被人误读最多的一句话,此处奇读“ji”,数学奇偶数的“奇”,古汉语中为多余的意思,此句的准确意思是不要一下子就将所有的牌都打完了,留一张在手上,关键时候再打出,而非通常我们所理解的通过出其不意、攻其不备来得胜。

百战百胜无意义,一战而定真英雄!为何?数战则民疲,数胜则主骄,以骄主御疲民,未有不亡者也,作者以大家熟知的以雄才大略著称的汉武帝刘彻为例,晚年的武帝以悲剧谢幕,连续的对外用兵,使得国贫民苦,饥馑四起,整个国家陷于破产边缘,最后甚至发布了《轮台罪己诏》进行自我忏悔,多赖后期霍光的战略收缩,实施与民休养的政策,才避免了汉朝四世而亡。因此,真正的大英雄是一战而定,胜而不定,则胜利无意义。

书中作者还强调读书不可有胜心的道理,胜心是读书学习之大忌。跟同学讨论,要压倒同学,上老师的课,要挑战老师,读古人的书,想胜过古人,一有胜心,读书就不是怀着学习的虔诚,而是抱着纠错的快感,按此对照自己,深感惭愧,很多时候,自己有意无意间的表现其实就是有胜心,读书不是为了显摆自己,超过他人,读书应该是为了修身养心,更好工作,更好生活,勤自勉。作者另外还讲了一个读书的方法,也即将自己代入书中,假如是我,此情(成功方)此景(失败方)下,自己应该如何决断,“如切如磋,如琢如磨”才算没白读书!

如作者书,圣人之道,本就简单,讲求以拙取胜,奇谋巧计只能得一时之胜,而只有扎实的基本面才能实现“善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也”。末了,希望这篇读后感,也是我为继往圣之绝学贡献的一点微薄力量吧。

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