真宗论名
章圣讲《周礼》,至典瑞有琀玉,问何义,讲官答曰:“人臣卒,给之。琀玉欲使骨不朽耳。”章圣曰:“人臣但要名不朽,何用骨为?”
(《贵耳集》)
译文:宋真宗听讲《周礼》,到了讲到典瑞一节关于琀玉的典故的时候,问这是什么礼仪,讲官回答说:“臣子们死了后赐予他。用琀玉想使骨头不朽烂。”真宗说:“作为臣子,只要名不朽,要骨头不朽有什么用?”
[注]:典瑞:《周礼》特设的专职管玉机构,从属于六卿的春官。
述评:真宗说的是大实话,人已死,骨头朽与不朽确实已无关紧要,重要的是看他留下什么样的名声。好的名声是不会随着肉体的消亡而消亡的。在中国传统意识里,“名利”二字,名是长远的,利是暂时的,正好与一般人对理想与现实的追求相配,也成为困扰人生的两大障碍,很少有人能绕得过去。