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王小波二十年祭(一)

梦千寻阅读(52)

这个系列写于王小波二十周年忌辰,一直没好意思贴出来,因为装逼没装好。今晚贴在这里。

王小波二十年祭(一)龟头血肿和阴茎倒挂
摘要:第一部分说的是王小波《黄金时代》的两个小典故,那是我第一次读王小波

还有几篇草稿还没整理好:
第一部分《龟头血肿和阴茎倒挂》(一个黑色幽默和一个黄色幽默)
第二部分《智慧在混沌中诞生》(王小波的杂文)
第三部分《长安城里的一切都在无可避免的走向庸俗》(唐人故事)
第四部分《XX在混沌钟诞生》(王小波的x爱描写)
第五部分《王小波的师承》(谈文学理论)
第六部分《一群特殊的猪》(谈王小波门下走狗)

年轻时期的王小波,这是他的黄金时代,此文的两个例子也是来自《黄金时代》

还记得那天放学,我像往常一样,去买最新一期的《南方周末》。几乎整版都在谈王小波,原来是他的十年祭。
那是2007年4月,那时我还不会上网。
十年一觉小说梦。这些年我看到无数的我喜欢的作者写王小波,今天是他二十周年忌辰,我忍不住亲自怀念一下伟大的偶像。

1,龟头血肿和阴茎倒挂
首先要提醒的是,从这两个不雅的词汇说起并非本人的油滑,仅仅是忠实于时间的顺序。

让我翻开王小波的是那本风靡一时的青春小说《草样年华》,沈浩波在简介里这样推荐孙睿:
他完全继承了京味作家幽默洒脱的文风,他的小说有着王朔式的幽默,却没有王朔的油滑;有着王小波式的睿智,却没有王小波的炫耀;有着石康式的浑不吝,却不像石康那样一味地颓靡。

于是就去买了王小波的文集,封面上的王小波像一个油滑的老农民。后来看到他美国旅游拍的几张照片,一副老油条的样子。最初喜欢读王小波的小说,就是因为油滑。我只看到他小说最表面的东西——黑色幽默和黄色幽默,“龟头血肿”和“阴茎倒挂”这样的例子比比皆是。
文革是真实的荒诞,最黑色的幽默。王小波说:梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。

我买的第一本王小波的书

现在我们院的人都在背后叫李先生龟头血肿,包括那些没结婚的小姑娘。她们说,李先生原是日本人,姓龟头,名血肿。这是不对的。李先生从未到过日本。他叫这个名字,是因为他挨了一脚后,十分气愤,就把医院的诊断书抄出来寻求公道,那诊断中有这样的字句:“阴囊挫伤,龟头血肿”。他寻到的公道就是从此被叫作龟头血肿,一肿二十三年,至今还没消。

——摘自王小波《似水流年》

《似水流年》封面

 

关于龟头血肿,我这里也见过一个黑色幽默的故事,那是我高中时期的x人x事。
不知什么时候校园里流行一种惊险刺激的游戏,具体是这样玩的——走廊上有一些靠在栏杆上聊天或看美女的男同学,瞄准其中一个的裆部,若无其事地 走到身边,忽然飞出龙爪手对其xx部位进行猛的一击,然后迅速逃离。
其实也就是军训“弓步撩裆”的学以致用,动作分解以及动作要领如下:

悄悄地并拢双掌,同时大腿肌、腓肠肌暗暗发力,靠近目标xx的时候忽然下蹲,左膝深屈,右腿伸直,目视靶心,将一切力量的焦点集中于两个食指的最前端,将全身639块肌肉的力量传递到并拢的两个食指的最前端,然后对准xx部位正中心位置致以果断的一击。

这招又名“虎步撩裆”,委实是个杀手锏,与之配套的“弹裆顶肘”可以一齐使用。使用这个招式,据说男对男和女对男都是一招制敌。

这个游戏大家玩的乐此不疲,被撩到的气急败坏地反击,不回撩一下誓不罢休,有时上课铃响了他们还在走廊上奋力戳撩。
同学们总是心慈手软地点到为止,但总有极少数破坏规矩,下手极狠,受到重创的同学数十分钟不能站起。
后来,班主任忽然召开了一个特殊的班会,他沉默了五分钟之后,非常沉痛地说:大家不要再撩了!!!
原因是某个同学的被撩的龟头血肿,其家长郑重其事地到学校反映了情况。这个真实事件我写在《同学少年都很贱》一文里,这里不展开讲述。
人不淫荡枉少年,当我们回顾往事的时候,并没有因为过于淫荡而感到羞耻。“弓步撩裆”是我黄金时代的一个缩影。

《黄金时代》封面

 

“阴茎倒挂”是王小波读者引用最多的一个意象,我印象中大概是这样的:王二趴在海滩上,海天一色万物混沌,渐渐陷入冥想:走在寂静里,走在天上,而阴茎,则倒挂下来。

可能是我记错了,因为我谷歌了一下,他这样写的:

好多年前,我在京郊插队时,常常在秋天走路回家,路长得走不完。我心里紧绷绷,不知道走到哪里去,也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树,风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸,时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来,像金色的潮水涌过路面。我一个人走着,前后不见一个人。忽然之间,我的心里开始松动。走着走着,觉得要头朝下坠入蓝天,两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡,一些诗句涌上心头。就在这一瞬间,我解脱了一切苦恼,回到存在本身。

    我看到天蓝得像染过一样。薄暮时分,有一个人从小路上走来,走得飞快,踢土扬尘的姿势多熟悉呀!我追上去在她肩上一拍,她一看是我,就欢呼起来:“是他妈的你!是他妈的你!”这是我插队时的女友小转铃。

我们迎着风走回去,我给她念了刚刚想到的诗,其中有这样的句子:

走在寂静里,走在天上,

而阴茎倒挂下来。

虽然她身上没有什么可以倒挂下来,但是她说可以想象。小转铃真是个难得的朋友,她什么都能想象。

——摘自王小波《三十而立》

《三十而立》封面

  

真是天马行空,我当场就被王小波天才的想象震撼住了。相比之下,我的小说显得很直白。我当年的校园小说里有这样的对话:

男同学:蛋疼
女同学:我要是有蛋我也疼了
XXX真是个难得的同事,她什么都能分担。

王小波许多小说中主人公都取名“王二”,他在全家五个孩子中排行老四,在男孩中排行老二。《黄金时代》里的王二也有很多,有的五短身材奇丑无比,有的身高两米奇丑无比。鄙人这相貌也是奇丑无比,所不同的是,鄙人没有王二的想象力,也没有王二的文字天赋,这一点我自己后来也发现了,但这丝毫不影像我依然喜欢写小说,并且把主人公也取名为王二。

王小波门下菜狗 梦千寻
写于王小波二十周年忌辰

高更的塔希提岛

梦千寻阅读(23)

作为一名伪文艺青年,提到旅行我最先想到的还是和电影小说以及历史文化名人有关的地方。比如塔希提岛。
欧洲探险家发现了大溪地,此岛描述为有着”高尚的野蛮人”和”维纳斯般女人”一起居住的人间天堂,它神话般的迷思吸引了高更。
高更再次返回塔希提发现它已经有点变味,它不再原始,现在就更不用说了——“大批游客狂潮似地涌向塔希提岛,塔希提岛成了冒险和消遣的代名词”。
南太平洋的塔希提岛,高更在这里获得艺术生命和灵感。去塔希提岛,寻找失乐园。


旅行指南:
塔希提岛(Tahiti),港台称为大溪地,是南太平洋中部法属波利尼西亚社会群岛中向风群岛的最大岛屿。这里四季温暖如春、物产丰富。衣食无忧的人们常常无所事事地望着大海远处凝思,静待日落天亮。阳光跟着太平洋上吹来的风一同到来,海水的颜色也由幽深到清亮。他们管自己叫“上帝的人”。

在1767年,英国上尉萨莫尔茠利斯(SamuelWallis)是发现大溪地的第一个欧洲人;之后正进行第一个环球航行的法国探险家Bougainville,在1768年4月也踏上了大溪地,当他回到欧洲时,他把此岛描述为有着”高尚的野蛮人”和”维纳斯般女人”一起居住的人间天堂,因此使大溪地这个陌生的地方在欧洲变成有名,且这些神话般的迷思在后来陆续吸引了HermanMelville、RobertLouisStevenson和高更(PaulGauguin)这些学者和艺术家。

英国小说家是威廉·萨默赛特·毛姆的小说《月亮和六便士》便是以高更在大溪地的故事为原型创作的。高更抛弃所有不顾一切离开巴黎,远涉重洋,来到这个小岛然后画起了这里的少女。在这里,高更沉迷于被称为人间天堂的大溪地的绚烂和谐的自然风光与原始质朴的人文,开启了自己艺术的心门,达到了绘画事业的顶峰,并品尝到了真实纯朴幸福的生活。保罗·高更住在屋顶镀锡的茅草房里与塔希提少女相对而坐,素色的小花簪在发际静静地散发着芬芳。这样的生活一过就是12年。

20世纪60年代,美国影片《布恩蒂船长的反抗者》向全世界展示了塔希提岛的美妙新天地后,大批游客狂潮似地涌向塔希提岛,从此,塔希提岛成了冒险和消遣的代名词。

高更似乎总是响往远方,留恋那些具有异国情调的地方。这种感情,最终在他的一种救世的信念中具体化了。也许所有同时代的艺术家的感情,都要求抛弃现代文明以及古典文化的阻碍,回到更简单、更基本的原始生活方式中去。高更在现代艺术中的重要意义,在于他对于绘画本质的信念,他把绘画的本质看成是某种独立于自然之外的东西,当成记忆中经验的一种“综合”,而不是印象主义者所认为的那种直接的知觉经验中的东西。他不断地运用绘画和音乐的类似性,把色彩的和谐、色彩和线条当成抽象表现的形式。比起大多数同辈艺术家来,他的探索甚至在更大程度上受到东方、古典前以及原始艺术的影响。我们在他身上,发现了现代原始主义的根源,发现他向往获得一种表达方式,以抛弃西方传统的习惯势力,回到史前人类和野人的真理中去,从而达到真理。(资料来自百科)

生当作人杰,乱世出英雄

梦千寻阅读(15)

《北京法源寺》是我看过的最好的历史小说,非常震撼。
有人说大学者李敖不会写小说,确实和我看过的其它历史小说不一样。正如《我写<北京法源寺>》里说的:

《北京法源寺》在小说理论上,有些地方是有意“破格”的。有些地方,它不重视过去的小说理论,也不重视现代的,因这它根本就不要成为“清宫秘史”式的无聊小说,也不愿成为新潮派的技巧小说,所以详人所略,略人所详,该赶快“过桥”的,也就不多费笔墨,该大力发挥的,也不避萧伯纳一《一人演说》之谶。

不管它像不像小说,反正我非常喜欢。

和《水浒传》相同的地方是,这本书写的全部是好汉,乱世出英雄。文天祥谭嗣同等等确实是李敖仰慕的英雄,所以这本书非常有激情。李敖在狱中构思的故事梗概,李敖说:

在那种年复一年的阴霾里,我构想出几部小说,其中一部,就是《北京法源寺》。由于在黑狱里禁止写作,我只好粗略的构想书中情节,以备出狱时追写。一九七六年我出狱,在料理劫后之余,开始断断续续写了前几章。一九七九年我复出文坛,在其他写作方面,一写十二年,出书一百二十种,被查禁九十六种,被查扣十一万七千六百册。这十二年间,几乎全部主力,都投在其他写作方面了,《北京法源寺》就被耽误了。十二年中,只断续写了万把字,始终没法完成。

法源寺是北京不知名的古迹之一,一般提到法源寺都会提到李敖这本书。
其实法源寺在历史上久负盛名,是北京城内一座历史悠久的名刹。

稍微整理一下资料:
宋钦宗赵桓被金兵俘虏北上,就曾囚居在这里。
宋遗臣榭枋得抗元失败,后被元军所俘,押至大都(北京),拒不降元,也在此寺绝食身亡。
谭嗣同在刑前也曾到法源寺一游。
大刀王五为完成谭嗣同的临终请求营救光绪帝而被义和团杀死在法源寺。
法源寺方丈佘法师,曾参与太平天国起义,兵败隐逸。后为救大刀王五被义和团所杀。佛法极深。

百度百科里的一段话,不知谁写的,我想用它来结尾:
那一段刀光剑影的历史,如今也被历史的时光隧道锁闭。不变的,只是黄昏中飞起飞落的群鸦,以及荡涤心灵的暮鼓晨钟。
千年的古寺,千年的见证,千年的宁静。

《狼图腾》的思想错误

梦千寻阅读(12)

我觉得《怀念狼》是贾平凹可读性最高的小说,一口气看完了。看完又紧接着看了《狼图腾》,有所不同的是,这个小说的风格非常写实。姜戎接受《南方周末》采访时同意这本书是半自传体小说。

“截至2014年4月,在中国大陆再版150多次,正版发行近500万册,连有据可查的盗版都达到1600万册”——这样的超级畅销书有畅销的原因,如果用两个字来形容这个小说那就是“过瘾”。

《狼图腾》在国内也受到很多批评,它赞扬狼和古代中国残忍血腥蛮荒的斗争,根本就是反人性。 现在这个社会对狼性已经宣扬够多了,人们都说狼性的四大特点是:野、残、贪、暴。 发扬“狼贪精神”显得幼稚,这是和人类文明相悖的。这本书对社会的误导很大,当故事看看就罢。

怀念那些小说看的昏天暗地的日子。

无比期待的法国大导演让-雅克·阿诺翻拍的电影今年就要和我们见面了。这样的好故事应该被拍成壮阔的电影。

罗永浩《我的奋斗》PK 希特勒《我的奋斗》

梦千寻阅读(11)

在这个世界上,所有有真性情的人,想法总是会与众不同的。真性情,这是我读罗永浩版本《我的奋斗》的最大感受。回头看看,依然觉得是一本好书。
作为一名有真性情的人,作为一名农村出来的人,我已学会暂时向现实妥协,很多话现在不是说的时候,用老罗的口头禅来说:“有些事情不好讲,所以我准备把它留到我的回忆录里面”。

那么,把我以前写的读后感贴上来吧:

在看这本书之前已经听过他的演讲,而且是好几遍,虽然他成长的主要事件我已耳熟能详,但翻开这本书扑面而来的完全是新鲜的空气,一打开就被这种真诚的态度吸引了,而且文字和声音的感觉是不一样的,所以读这本书的时候有着和听演讲一样的感动和思考。一开始听老罗语录我以为他只会说相声,后来看了老罗的新浪博客我又认为他有思想没文采,看了这本书我发现老罗的文笔也这么绚烂多彩。
大专时期非常苦闷非常抑郁症,常常搜集摘抄名人名言来鼓舞自己,书上杂志里论坛里到处找,然后发现了“语录中国”,有个叫罗永浩的被搜索的最多,我心想这个老罗老罗的究竟是谁啊?不过他说的话我都很喜欢,于是就查了让我吃惊不小的老罗的百度百科,这等牛逼人物我怎么一点也不知道?!然后下载了他的很多段子,然后看到了他在优酷首页的视频,然后看到了这本书。
发现这本书的过程我还要讲。那天我坐在大众书局看书,一抬头发现一位酷哥的画框,谁这么拉风?定睛一看竟然是罗胖子,难以置信。我找到了那个排的不伦不类的书柜,黑皮白字,十分的霸气、美观、醒目,打的标签竟然是励志书,只不过是“30年来最为诚恳的励志书”,我竟然是用相机拍回家看的,破相机不防抖,在夜里看的头晕眼花的,但还是一口气看到了最后一页。然后我持续观察,《我的奋斗》在大众书局畅销排行榜第80左右摇摆,想不到罗胖子登堂入室走入寻常百姓家了。

对比老罗《我的奋斗》和希特勒《我的奋斗》:
希特勒也是愤青,但希特勒是一个极为愚昧的愤青。
据说,“希特勒的其演讲水平在20世纪绝对世界排名前十”,罗老师也是演说界的,罗老师的演说能排第几。
另外,“什么是愤青?毛泽东,希特勒,孙中山,蒋介石都是愤青”(这句来自百度知道)。
罗老师的演讲和希特勒的演讲,高下立判。

高中偶然在巨龙街一家出租武侠小说的书屋看到希特勒《我的奋斗》,翻看序言,文采飞扬啊!
我抄下了一句话——“世界上每一个伟大运动的成功,大都归功于出色的演说家,而不是伟大的作家”。
但希特勒说需要有成文的著作作为日后行动的指南,总之阿道夫希特勒的绘画道路没有成功,但成为了一名超级畅销书作家。

如何畅销?参考资料:
希特勒上台后(1933 年1 月30 日希特勒上台执政),从1933 年2 月到12 月31 日,该书共出售了150 万册。到1939 年,发行量达到545 万册,1942 年总计发行845 万册,1943 年的数字为984 万册。(参看:Werner Maser,“Adolf Hitlers Mein Kampf”,Bechtle, Esslingen 1995, 第35页)截至到1945 年,“我的奋斗”被译为16 种语言,原作与译本共计发行了1000 万册,是当时发行量与译文文本最高的书籍。

罗老师写这本书的年龄和希特勒也差不多,都算是思想著作,都是这么早就写回忆录。但罗老师的销量就弱爆了。罗老师的回忆录也畅销过一段时间,记得当时大众书局里看到罗老师拉风的照片我惊讶不已。
比较这两本书纯属无聊,但记得老罗演讲开始时说,为什么只有坏人的自传可以叫《我的奋斗》,云云。
另外,想读《青年希特勒》这本书。
2014-9-19

金玉良缘

新周刊阅读(24)

​昨夜睡前看的是这个。

OH MY God的是:原来林青霞也演过贾宝玉。宝二爷如花似玉,怪不得有三个同性恋对象,也怪不得后来林青霞版本的东方不败李连杰都爱上了。

查了一下,林青霞妹妹当时23岁。张艾嘉你知道的,怎么看都不像林黛玉,而像薛宝钗。而米雪的脸型怎么看都像林黛玉。

“宝钗,生得肌骨莹润,举止娴雅。唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。又品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。”

“唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏”

“雪白一段酥臂”,“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸”

——真觉得1977版《红楼梦》张艾嘉和米雪颠倒过来了。

韩寒曾经说:让要房要车的女人趁早滚蛋!

我曾经说:让不看《红楼梦》的女孩趁早……!(注:此处省略2字)

看不懂原著,起码看看电视剧、电影或者戏曲。

梦千寻书社原创,写于2013年7月22日

主演:林青霞 饰贾宝玉

 

 

 

 

 

张艾嘉 饰林黛玉

 

胡锦 饰凤姐

 

岳华 饰贾政

 

 

狄波拉 饰紫鹃

电影剧情简介:

  千里迢迢投奔外祖母的林黛玉(张艾嘉 饰)与表兄宝玉(林青霞 饰)相会,两小无猜,童言无忌,虽惹出摔玉的闹剧,却让他们彼此走得更紧。岁月流逝,兄妹俩两情相悦,心意相托。但他们的爱情为族人所不容,王熙凤献出偷梁换柱之计,令宝玉娶得薛宝钗(米雪 饰)。黛玉悲痛难忍,含恨而逝。得知真相的宝玉弃家出走,遁入空门。

本片荣获1978年亚太电影节和金马奖最佳美术执导奖项。

[背景] 台湾独闯江湖失败后的大导演李翰祥,重新回到香港邵氏电影公司。适值红楼之风盛行,然而市面上多为粗俗拙劣之作。如邵氏早先一无名导演拍摄的《红楼梦》,另一家公司的《红楼梦醒》,以及更加粗俗的《红楼春梦》和《红楼春上春》,其业余和粗糙实在是对曹公名著的侮辱。也因此饱受中国古典文学熏陶的李翰祥才决定拍出一部艺术水平可与之相匹配的作品出来。演员方面他大胆启用曾参加台湾影视培训班的无名小辈林青霞和张艾嘉。电影开拍之初,李翰祥临时将林青霞和张艾嘉的角色兑换,这个无心之举却使他成为林青霞反串角色的发掘者。

来,跟哥一起读《红楼梦》

新周刊阅读(17)

说明:这篇是大一在新浪博客里写的,遭到了众多文艺女青年的抨击!发到公众号上有删节。看完老罗的发布会,不忘睡前发篇公众号。

来,跟哥一起读《红楼梦》,就像宝哥哥和林妹妹一起读《西厢记》那样。

 

当我们在谈《红楼梦》的时候我们谈些什么?

鲁迅先生说《红楼梦》:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”

如您所知,我看到的全部是缠绵。

 

大一开学,我只带了一本闲书来学校,这本书就是《红楼梦》。在此之前就一字一句读了两遍,我买的那本精装版封面也是“宝黛共读西厢”。不管“男不看西游记女不看红楼梦”还是“男不看西游记女不看红楼梦”,任何读过《红楼梦》的人,都得承认它是天下第一奇书。如果不知道“惊为天人”啥意思请打开此书。

 

最让我痴迷的是其中的爱情描写,下面展开讲:

打开《红楼梦》,扑面而来的语言美让我不禁读出声。不像《三国》《水浒》毫不吃力,啃到第六回,“袭人过来给他系裤腰带时,刚伸手至大腿处,只觉冰冷黏湿一片……”我一下子精神抖擞起来。

接着看,快看不下去时发现了第十二回,贾瑞被凤姐捉弄,还是比较精彩的。我一直听说《红楼梦》中有黄的,熬到第十二回终于看到了。

到二十八回又有好看的了。云儿唱:“豆蔻花开三月三,一个虫儿往里钻。钻了半日钻不进去,爬到花儿上打秋千。”这应该是黄的,不是我想歪了吧。轮到呆霸王薛潘了,他作:“女儿悲,嫁了个男人是乌龟。女儿愁,绣房里钻出个大马猴,女儿乐,一根毡巴往里戳。”——薛潘是个才子。

顺便提一下,王小波《革命时期的爱情》里有个叫毡巴的人物,王二看到毡巴可爱的样子就想扁他。王小波怀疑“毡”是曹雪芹自造的字。

我每天早读课朗诵读厚厚的《红楼梦》班主任是不阻拦的,《鸳鸯抗婚》那章节我惊奇地发现了一个汉字——肏。我联系上下文及汉字上下结构,无师自通的猜到了意思。那章节还有一句“你快夹着B嘴离了这里”,如此等等,总是差点读出声,心想,曹雪芹老师不愧是语言大师!

后来在老家公园的柱子上看人有人刻下这个字,我就给小伙伴们讲解起来。我清楚的记得,经我点拨之后,他们两眼放光、炯炯有神。

……

小时候以为《红楼梦》是一个三角恋的故事,后来看了才知道是一个多角恋加同性恋加各种乱搞加各种乱伦的故事。

 

刘震云长篇小说《手机》里提到了一个红学悬案:

席间没出什么问题。这位公司老总喜欢《红楼梦》,费墨虽然在大学教社会学,也是半个红学家,虽然两人喜欢《红楼梦》的角度不一样,但马上找到一个共同的话题:麝月洗澡。麝月洗澡的时候,宝玉到底是否参与,参与到什么程度,两人争得面红耳赤,严守一倒是插不上嘴。一顿饭吃下来,费墨满面红光。

 

文章结尾,我再抛出几个课题:

贾宝玉初试云雨情几岁?

贾宝玉到底和几个女人上过床?

大观园里那么多妹子,让你挑一个,只能一个,你挑谁?

贾宝玉有没有发生过同性性行为?

贾宝玉是不是gay?

贾宝玉为何对王熙凤的亲昵乱摸如此大胆呢?

红楼梦中最隐秘的一处性描写是哪里?

红楼梦中最大胆的性描写在何处?

红楼梦中的人物里面,有多少人知道宝玉与袭人发生了性关系?

红楼梦中蒋玉菡的性别?

红楼梦里的性关系的关系图怎么画?

男同学带着这些疑问进行阅读,女同学……此处省略原文209字。

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梦千寻书社:在世界的某个角落, 总有什么能触动你的心灵;在世界的某个角落, 总有和你一样的人。

像荷花一样香远益清

新周刊阅读(9)

摘要:孙犁其人其作,像荷花一样香远益清。


孙犁、赵树理、周立波和柳青被誉为描写农村生活的四大名旦,周立波的《暴风骤雨》和柳青的《创业史》我只闻其名,赵树理和孙犁的作品我看过不少。

现在看来,赵树理的小说有很多思想糟粕,“山药蛋”换个词就是土鳖。

 

《荷花淀》封面
作者: 孙犁
出版社: 天津人民出版社
出版年: 2010-10

《荷花淀》是中国文学最美的作品之一,质朴、简练、动听、优美、秀雅、隽永、内涵丰富,散文诗般的语言。心理活动描写、对话描写、行为描写非常精到。

“为艺术而艺术”是一句著名的口号,我不全赞同。不过,战争时期的小说《荷花淀》有着永恒的艺术魅力。

写农村的作家我最喜欢孙犁,语言很美,写的人性很美,清新朴素。其人其作,像荷花一样香远益清。

梦千寻 2010年 南京

 

梦千寻书社原创 © 2004-2016 版权所有

 

非常喜欢的南京先锋作家曹寇的作品,下文是当年在他新浪博客上看到的,我配了几张荷花淀插图:

我始终都能记得中学课本里《荷花淀》中的一个场景:妻子坐在月光下编织竹席,不一会儿她的身下就是一大片,她像坐在雪地里,又像坐在一片云彩里。明亮、温暖而美好。而且这篇小说所描述的战争,避开了血腥和残酷,自始至终都散发着这段景象描写的光泽。战争小说,没有像孙犁这样写的。他是独一无二的。

 

荷花淀》(著名画家赵国经作品)

后来一次偶然机会,读到孙犁的《亡人逸事》,把我搞得泪流满面。这是篇回忆他妻子的散文,至真至朴。一个作家的才华和人品均可见。然后我就买了一本孙犁的书看,尤其在看完《铁木前传》后,大吃一惊。孙犁使我想到了一个词:德艺双馨。什么是馨?就是香气。联系到荷花,周敦颐说“香远益清,亭亭净植”。孙犁绝对是一个香远益清的中国本土作家。

《荷花淀(局部)》

 

但是,总是一些东西会遮蔽我们的视线,既有客观原因,也有主观上的。孙犁作为一名解放区作家,曾一度受到广泛地阅读和推崇,被誉为“荷花淀派”的创立人,与赵树理的“山药蛋派”构成解放区文学的双璧。大概也正因此,时至今日,对于他的阅读变得稀有。四十年代的中国文学,色彩版图分为:解放区文学和国统区文学。孰高孰下,本无足论。文学没有高下分,只有具体到作家作品的好与坏。当然,政治因素局限了解放区文学,使其成就普遍认识为不高,而且它的不足在1949后被放大、突出。八十年代以来,反思又使我们在扬弃过程中对解放区文学抱有情绪上的抵触。到了新世纪,孙犁和赵树理这样优秀的小说家不至于被人忘光,也确实被移到了阅读的边缘。政治障碍了当年的写作,政治又障碍了我们当下的阅读。多么不幸。

 

《荷花淀》小人书

孙犁的小说当然有着明显的时代印迹和政治说教成分。在其名作《铁木前传》中也相当明显。如果我们一定要认为那是一种局限性也未为不可。然而事实是,局限性向来就是可疑的东西。《红楼梦》也有局限性,任何作品都有局限性,所以局限性根本就算不上什么,局限性就是作品应有的部分,没有局限性的作品不仅没有,也是不会存在的。应该回到作品本身,深入作品内部,而不是将我们的阅读局限在所谓的局限性上。《铁木前传》的结尾耐人寻味,以九儿为代表的积极青年团员(进步分子),以六儿为代表的生活享乐主义者(落后分子),前者完成了一天艰苦的劳作在月光下深思,后者则赶着大车带着漂亮的女人小满儿去做买卖。他们均无悔于自己的选择,他们都对自己的生活充满了热望。这个结果是出乎小说意外的,对两种青年的有目的地褒贬应该是孙犁这样的解放区小说家的政治“任务”,但是才华的流淌使小说本身具备了它自己的生命力,它偏离了这项“任务”,看起来作者只是向我们呈现了两种青春,它们都是那么真实。别无其他。孙犁的大多数小说中,都有那些政治外衣下的人性力量,震撼人心而又明亮美好。

 

和孙犁一辈历经多次政治运动的现当代作家,他们在晚年编选全集的时候,往往不得不舍弃许多违心且粗糙的文字,孙犁却是能将一生所有文章全部收入文集的人。据说他在死前,谦虚而又骄傲地说:“我这一生什么也没有,就有这么几本书。”

2006-1-26

一个人,一本书,一部电影,还是一段音乐

在世界的某个角落,总有什么能够触动你的心灵

一生所爱的世界名著(3)

梦千寻阅读(17)

塞林格《麦田里的守望者》英文版封面

 

我记得是高一运动会期间看的。不算长,但这是塞林格唯一的“长篇小说”。

就这么薄薄的一本书获得了如此高的赞誉,《纽约时报》的书评写道:在美国,阅读《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。

 

作者: J·D·塞林格

非常简单,仿佛写的很随意,这哪能叫小说!——这是我阅读《麦田》的第一感受。读着读着我就入了迷,因为写出了我心声,太有共鸣了,果然名不虚传!

也有很多人把这本书骂的一文不值,也有很多人云亦云的矫情,我不想和他们辩驳。

 

从霍尔顿语言和心理描写可以看出,他的叛逆是因为内心的守望。西方文学里有很多“反英雄”的形象,霍尔顿应该是比较早的一个,甚至可以说,他是“垮掉的一代”的鼻祖。成人世界的假模假式是主人公最厌恶的东西,这么多年过去,现在这个社会更加“假模假式”了。

从文学意义上讲,《麦田守望者》新颖的艺术风格影响了后辈无数作家的写作,这种自述被别人总结为“生活流”结合“意识流”。

从社会影响力来讲,它对美国产生了巨大的影响,被学校列为禁书,又被指定必修读物……

不管其作者是真装逼还是真怪异,《麦田守望者》是最优秀的文学作品,而且有划时代的意义。

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一生所爱的世界名著(2)

梦千寻阅读(15)

《美丽的青春》作者: [德] 赫尔曼·黑塞

高中某次月考,上午只考一门语文,考完我没有直接骑车回家,而是去了学校旁的图书馆。无意中翻到了黑塞《美丽的青春》,看完正好到了中午。

这是我看过的最美的爱情故事之一,也被译作“青春是美丽的 ”或“青春是美好的”,很短,笼罩着淡淡的哀愁。

这是我假期中的最后一个好天气。第二天我听到城内一个泛泛之交的熟人谈及,库茨最近是某人家的常客,不久就要与他们缔结婚约。他提及此事,是在讲其他新闻时夹带出来的,我却要提防,别让人家看出我的心事。然而,即使是一个谣传,反正我对赫伦很少报有任何奢望,只是坚信,我已失去了她。我心烦意乱的回到了家里,很快就进入了我的卧室。

——骑车回家吃饭的路上,我一直想着这个小说结尾。

最初的爱与哀愁……

不过,黑塞说:青春是一首美丽的歌。

《美丽的青春》是我难忘的阅读体验,一生的挚爱。

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