梦千寻原创 北军 咖啡随笔
平日里最喜看书，每晚临睡前都要看书两小时，阅读前总会有一种突然的狂喜。最近爱看的书是贾平凹的《说舍得》，书中收入了他从1981年截至2005年止的随笔，前后达25年。从中可以看到作为旁观者的贾平凹审视着在熙熙攘攘中的男人、女人、名人、病人、闲人和弈人，然后悠然说出：“人在世上活着也就是一舍一得的过程。”
确实如此，人生之道，贵在舍得。当然，得，并不是非要我们事事精通，无所不能，舍，也并不是要我们去愤世嫉俗，远离红尘。故而，通俗一点说，所谓的舍得就是要我们能做一个拿得起放得下的人，追求自己想要的生活，不被一些事情所牵绊。
在巴勒斯坦有两个湖，相同的是：这两个湖的水源是来自同一条河的河水；不同的是：两个湖给人的感觉完全不一样。
一个湖名叫加里勒亚湖，水质清澈见底，湖水甘甜可饮，湖里鱼儿畅游自得。湖的四周环境清新，有绿色的田野与园圃，有人们在四周游玩劳作，筑屋而居。
另一个湖叫死海，水质的咸度世界第一，不仅湖里无鱼，湖边也是寸草不生，一片荒凉，没有人愿意住在这附近，因为它周围的空气都让人感到窒息，这里成了名副其实的“死海”。
为什么两个湖的水源是来自同一条河的河水，结果却是如此得不同？经过研究分析：加里勒亚湖既接受也乐于付出；而死海在接受之后，只保留，不舍弃原来的水。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。让河水流动，方得一池清水，这是流水不腐的道理。人生也是如此，只想得到，不想失去，你的人生只能如一潭死水，无法循环流动。
两个湖泊的不同也告诉我们这样一个道理：当你失去的时候，请不要悲伤沮丧，因为你会因失去而有所收获；当你有所得的时候，也请不要得意骄傲，也许你会因为这份收获而失去某些东西。
红顶商人胡雪岩破产时，家人为财去楼空而叹惜，他却说：“我胡雪岩本无财可破,当初我不过是一个月俸四两银子的伙计，眼下光景没什么不好。以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”胡雪岩的这种淡定正是他成功的基础。失去的已经不再拥有，再去计较又有何用？
面对得而淡然得之，面对失而淡然失之，若有这样的气度，生活中的痛就会减少几分，乐就会增加几分。
金庸与梁羽生同为新派武侠小说大家，被赞为“一时瑜亮”。然而两人互不服气，打了几场“笔墨官司”。
在上世纪60年代，梁羽生的地位和影响一度超过金庸，他的作品被改编成电影、电视剧，无论在量还是质上都略胜于金庸一筹。
就在双方“粉丝”热烈争论梁金到底谁是“江湖第一人”，闹得不可开交时，梁羽生自己却舍弃了这个名号。他担率地说：“我是全世界第一个知道金庸比梁羽生写武侠写得更好的人。”
后来，梁羽生与金庸一起参加一个武侠小说研讨会，席间有人把梁羽生称作新武侠小说的宗师，他却再一次提到金庸：“我顶多只能算是个开风气的人，真正对武侠小说有很大贡献的，是金庸先生……有人将他比作法国的大仲马，他是当之无愧的。”金庸连说不敢当，自此两人冰释前嫌，成为肝胆相照的朋友。
梁羽生“舍”了虚名“得”了友谊，这对我们应有启示：与人交往，有“舍”才会有“得”，在不吝舍弃的同时，我们也会得到别人的友谊与回报。
我们也一样，一生中将会面临着无数次选择，这些选择可能会使我们不断地失去一些东西，但同样也会让我们获得一些东西。我们失去的，也许无法得到补偿，但是我们得到的，也许别人永远无法体会。
因此，面对人生中的得失，我们要有一颗坦诚相待的心，凡事重要的是过程，对结果我们只要顺其自然即可。
生活中，有的人有房、有车、有钱，得到了许多物质的东西，但是他却失去了很多精神的东西。有的人一贫如洗，两袖清风，虽然他在物质上有所失去，但他的精神世界却是丰富充盈的。所以，淡定者都懂得，天下之事，有得必有失，有失必有得。
别为打破的花瓶哭泣，明白舍与得之辩证关系精髓者，人生则少有挫折，多有收获。学会淡定地面对失去，往往能从失去中获得。
正如俄国伟大诗人普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时，一切都会消逝，让失去的变为可爱。”
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