梦千寻古代的历史人物相对要简单很多，上万个历史学家的“克里奥帕特拉是丑女”的摇旗呐喊，也阻挡不了伊丽莎白·泰勒来出演《埃及艳后》，那时代的名人在被拍成传记片的时候，通常需要接受两种处理中的一种，要么被神话，要么被妖魔化，都是选取他们生活中的一个或多个侧面，对其进行甜言蜜语的颂扬，或者惨绝人寰的毒舌，导演们即使要表现多个层次的性格，也已经要完把单个层次夸张到非常人能及之后，再把它们组织到一起。
埃及艳后 Cleopatra (1963)
虽然用我们今天的艺术观念来判断，这样的艺术根本无法细腻表现最真实的人物心理，近几年的票房也确实证明了，史诗传记片面临高高在上，不够亲民的窘境，但若人人都扛着超八拍漫漫征程，在某位伟人东征西战的队伍里塞满劳军的妓女，德里克·贾曼或者丁度·巴拉斯恐怕就要转行拍大制作或主旋律了。
皇帝们的一生，都是后人通过权利和疯狂的眼晴去看的，只有通过这双眼睛，才能将历史的遥远和崇高感加载到角色身上，一旦缺少了这种遥远和崇高，亚历山大大帝可能就跟我们某位突然发迹的小学同学差不多。
巴顿将军 Patton (1970)
哪怕是在拍到现当代政界军界要人，这条性格侧面放大的手段依然适用，《巴顿将军》集中精力表现巴顿治军的高人一等，虽然也会夸大他的强项骂人，但那不是真的揭短，那只是为了让他显得更可爱。
电影同样会屏蔽掉任何可能会给主人公真正抹黑的东西，它可以只需表现巴顿的第二装甲师在阿登战役中，关键时刻帮助弹尽粮绝的美军突围，却不会把《兄弟连》中的一位士兵说过的，“我们根本不需要巴顿”这样的对白写入其中。
对待历史人物相似度的问题，传记电影所持的态度跟中国古代的半白话文小说一样，凡有帝王相的，两只耳朵的长度，一定会被拽到肩膀上为止。
