梦千寻国民的素质
原创 咖啡 咖啡随笔
从前散步，最喜寻那小路，自觉只有小路方可通到幽深之处。
若是山，山中又有寺，自是极好，正如常建所言：“ 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。”
然而，近年却最怕走那曲径，因为沿着小路前行，即将到达幽处时，常有一阵骚臭味便扑鼻而来。这骚臭味，自然来自人类的排泄物。于是，曲径通幽不可得，成语也只能改写，变为“曲径通骚”了。
中国国民对环境的保护意识让人“敬佩”。前段日子，杭州滨江公园有个粉红花海，拜抖音所赐，成了网红，火了，然后便毁了，管理人员辛苦种植三年，网友们将它她毁灭仅用了3天。
这难免让我想到了国民的素质问题。
关于这个问题，我一直不敢多谈。
一则多位名人谈过，不敢再多说，以防有拾人牙慧之嫌。诸如柏杨的《丑陋的中国人》，林语堂《中国人》，辜鸿铭的《中国人的精神》，亚瑟·史密斯《中国人的性格》，梁晓声的《中国人的奴性成因》…….
再者，当今谈论中国人的素质，风险极大，极易被骂，轻则愤青，重则汉奸。这并非我小肚鸡肠，而是深有体会。诸如，2300年的屈原，已离世82年的鲁迅，在地下，他们耳根子一定会经常发热，因为，死了这么多年后还常被当今一些爱国志士骂为愤青。
记得有一次在南大边逛书店，一位大约六十多岁的老人家也在选书，一边选书，一边和店主闲聊，看到了一本《末任港督——彭定康传》，便开始慷慨激昂地痛骂彭定康，骂的时间久了，店主似乎也听得烦了，我便弱弱地插上一句：“其实彭定康还是有可取之处的，诸如他的亲民作风、对香港市民福利的提高，香港在他任内也成为了全球第八大贸易地区……..”话音未落，老人家便勃然大怒了，和店主说道：“这年头，天生贱骨头的太多，想当汉奸，谁也拦不住。”他说这话时，虽没看我，但这含沙射影的威力，实在大，吓得我连书也不敢选了，仓皇逃去。
今年十一回老家，途中更见识了国人的素质，若是顺畅，倒还无事，一逢堵车，必然险象环生，占用应急车道，逆行抢道，左右开弓，随性加塞，不亦乐乎。至于实线任意变道，随性掉头，更是屡见不鲜，怨不得已有近二十年驾龄的弟弟深有感触的说：“这年头，开车安全与否，凭得是运气，而不是技术。”
谈到车，我便想到了斑马线，机动车，非机动车，行人、红绿灯…….
先谈机动车，按理来说，无论红绿灯，过斑马线必然要减速的，礼让行人也是必然的，然而，中国的机动车大部分视斑马线行人为无物，不但不减速，反而鸣笛加速，轿车“呼”的一声猛响，潇洒如跑车般呼啸而过。而据常在韩国出差的一位朋友说，在韩国，车遇行人必然让行，且尽量不鸣笛，认为随意鸣笛是对别人的不尊重。
再谈电动车，中国同胞骑车个个疾如风，只要有谁稍慢，后面鸣笛便骤紧，就这样，一路被赶着狂奔。而骑行电动车千万要小心逆行者，尤其是外卖小哥，在他们眼中，红绿灯是基本无差别的，无论快车道，慢车道，人行道，正道，反道，都是他们的道，毕竟条条大路通罗马。这样的人，惹不起也未必躲得起。有一次，我骑电动车，在拐弯处突遇一位逆行小哥，连忙仓促刹车，因雨天路滑，摔了一大跤，裤子膝盖处擦了一个洞。报了警，交警来了，沉着脸，对那位逆行小哥说：“怎么可以逆行呢？”然后又对我说：“骑车为什么这么快，不快就不会出事，各负其责吧！”
再谈行人，因为在交通方面属于弱势群体，所以胆子极大，敢以生命为赌注。据说，在当今西方人眼中，中国的行人是全世界最勇敢的人种之一。不少人有色盲嫌疑，红绿灯不分，在疾驰的车前车后闲庭信步，双目炯炯，似可以说话，来来来，你敢撞我吗？尤其是一些老人家，过马路时，就像在自家室内踱步，一边闯红灯，一边还不住回头召唤子孙，没事没事，过来过来。而在慢车道上，三四个好友，夹着香烟，摇摇摆摆的，如八爪的螃蟹横行霸道，小情侣呢则把慢车道当作自己的闺房，勾肩搭背，打情骂俏，恨不能就地做一些见不得人的事。
谈完了“中国式”马路现象，再谈中国式小区。在小区里散步，首先狗屎是必防的，试想一下，连人都可以随地排泄，何况狗猫？市政府惠民工程，专门给老小区的各栋楼安装了电子防盗门，有贵邻嫌楼道开门关门不方便，摸块石头把门给抵着，后来干脆把电源给扯了，用胶水把锁眼给堵了。楼道则当作自家储存室，啥都能放，破纸箱、电熨斗、电水壶、垃圾桶、破塑料桶，废旧马桶盖，真是琳琅满目。没法子，不敢说，说了就要吵架。走路还得让着这些废品。碰着了，万一被贵邻看到，免不了一番口舌。
关于国民素质问题的思考，又让我我想起了一件事。
有一年年末回老家，到一位发小家玩，无意中看到了他家庭院里晾晒着鸽子类的腊肉，便觉得好奇，便随意问了问。发小不无自豪，说他很走运，有一天在河边溜达，看到了几只野咕咕钻进了地笼里，在里面扑腾腾地飞不出，被他一只只扭断了脖子，带了回来，正好九只，好野味呀！别说边是一副流着口水的样子。
我无暇细听，我脑海中只是血淋淋的杀戮。这是强者对弱者生命的剥夺，这是血淋淋的森林法则，试问，如果我是强者，我是封建时期的帝王或是可以生命予夺的当权者，是否就可以无所顾忌剥夺你生命的权利，只是因为我比你强大，我比你聪明？或者，因为我是具有聪明大脑的人，你们只是笨笨的傻傻的动物？
在国外，通常这么认为，地球上每个生命都有他生存的权力，这是对每一个生命的尊重。可是，在绝大多数的中国人眼中，这就是一个笑话，他可以用牛气冲天反驳你：“你不吃猪肉呀，你不吃鱼呀！”无理可说，国民的思维还停留在数千年的汉唐，还自我感觉良好，不懂得何为野生，何为家养。
再来聊一聊国人的“抬杠”风，且以一则新闻评论为例。这则新闻题为“于丹到底为何跌落神坛＂？于是，出现了不少知识渊博的人，在评论区大骂国学，这自然也引起了一些人的反驳。
反方：
“国学在现代文明面前就是垃圾！而且还是那种有毒的垃圾。”
“国学本质上就是垃圾，不要抱残守缺了。论语救不了中国，挡不住欧美的坚船利炮，一百年前都被打得满地找牙了，国学的徒子徒孙又抬着僵尸跑出来，祸乱人心，趁机牟利。”
“说白了，国学基本无用，推动科技进步的还得靠数理化。”
“说国学有用的人，非蠢即坏。”
正方：
“语文是所有学科的基础，基础都没有，还妄想空中楼阁。”
“总有这种二杆子抬杠，传统文化和现代科技，缺一不可。就好比你四肢，走路时候胳膊用途不大，就可以给你砍了？
“说国学没用的，一种可能是没有真正认真地读过思考过，所以不理解什么意思，只能人云亦云，这还好点的，没什么主观恶意，所谓愚痴之人。还有一种他可能会深入阅读，但是国学大多是劝人为善，缔造和谐社会，与他的三观相左，是书中遣责的对象，所以他绝对不会去支持国学，进而极力反对，此所谓阴坏之人。所以：说国学没用的人，非蠢即坏中国的国学。”
“国学并不是简单的儒学，而是几千年来文史经典的综合。这，你真的不懂？要知道啥叫国学，国学被误读，被选读，别的不说，诸子，李贽，王阳明，哪一个不经读？明智且有反抗意识的多了去了。”
其实，我们在一逞口舌之快之前，不妨来查阅一下关于国学的一些知识。
首先，“国学”这个概念在《周礼》里就出现了，但明确提出是在19世纪，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
其次，国学的内容绝不限于孔孟为代表的儒学，更不是被历朝历代统治者阉割过的那些三纲五常之类的毒品。它是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
一次和几位同学饭局，酒过三巡，一位身价上亿的老板同学说：“老同学，你要多研究国学，有空讲给我听！”我说：“这简单，家里很多本呢，每年都在看。”他惊讶了：“啊，国学不就是一本《易经》吗？”
大多国民皆如此，连国学是啥都不知道，但争吵起来，比谁都横，比谁都渊博，比谁都才华横溢。
一个国家的国民素质的形成，是动静态的结合体。动，在于当代政府与社会的价值导向。静，在于多年传统的沉淀。
期待着动静完美结合，期待着……
