宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对(《论语》的推崇。机场无意中看到,于是买了一本阅读,一解四小时枯燥的飞机旅程。
阅读完,很受启发。孔子说,“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”,狄更斯说,一个健全的心态,比一百种智慧更有力量。在纷繁复杂、节奏快、压力大的现代社会,内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。要做到内心强大,在孔子看来,一个前提是要看轻身外之物的得与失。太在乎得失的人,被孔子斥为“鄙夫”。鄙夫,意义几乎等同于小人,就是不上台面的鄙陋的人。孔子曾经说过,像这样的小人你能让他去谋划国家大事吗?不能。这样的人在没有得到利益时抱怨不能得到,得到了以后又害怕会失去。既然害怕失去,那就会不择手段维护既得利益。这种患得患失的人,不会有开阔的心购,不会有坦然的心境,亦不会有真正的勇敢。
于丹接着解读《论语》中,指出知命、知礼、知言,这三个境界在人生中的顺序是倒着的:我们都是最先知言,在与人交谈和读书中了解这个社会,了解他人。但是知言还不够,还不足以在社会上立足。还要懂得礼仪,能够充分尊重他人;多一分尊重,就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界,他已经建立了一个自循环的系统,他内心会有种淡定的力量去应对外界。这种内心的定力,基本上可以做到不怨天、不尤人,不为外物所动了。
希望我们都能不断成长,在历练中强大内心。