千古文章事，几多风雨情 ——天寒梦深忆李煜

千古文章事，几多风雨情
——天寒梦深忆李煜
文/张霖坤（山东 ）

从独上西楼的伤感多情，到君临天下的显赫威严，从金樽月下的富家子弟，到故国不堪的无奈彷徨。李煜，你这多情文士，你这荒唐帝王。在你身上，具备了一个传奇故事的所有因素。人们在惊叹你那杰出诗文的同时，又会对你那悲惨结局以及内心如此纷杂的愁绪，无限感慨。
“做个词人真正好，可怜薄命做君王”。你若是一介文人，定会花前月下，低吟浅唱，怡情于山水，漫步于林莽，施展丹青妙笔，描绘人间万象。“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”。但现在，本不是太子的你却不得不戴上这千斤重的皇冠，却不得不低头顺眉，向北方的强者称臣纳贡，却不得不放下手中的词牌羽殇，批阅自己根本不知怎么处理的无聊奏章。想你天性纯孝、好生戒杀，继位后，外奉中原，不畏卑屈；内轻徭役、以实民力，南唐因此得以在弱肉强食的五代十国中偏安十五年。你为政重仁慈每有死刑论决，莫不垂泪。宪司章疏如有过错，你寝食难安，并多次亲入大理寺，审查狱案，释放多人。虽有后宫佳丽三千，但却对两位皇后用情极深。你与大周后的歌舞相伴举案齐眉，与小周后的同甘共苦风雨相济也是当时的一段佳话；妙解音律的你更是将早已亡失的《霓裳羽衣曲》，重订谱曲，使其清越可听。无情的历史，把这样一个精于文乐短于吏政一个浑身充斥着儿女情长的愁绪诗人，推上了君王的舞台，进行了一场哀怨、浑噩的演出。

你又是幸运的。想想看，历史上建都金陵的亡国之君，多遭到后世非议。三国吴后主孙皓，“一片降幡出石头”，白棺素服，自缚出降；南朝梁武帝崇信佛，终起侯景之乱，被囚饿死于景阳楼；陈朝后主陈叔宝，金陵城破时，同宠妃张丽华藏于胭脂井中，后被隋将吊出处死。这三位末代君王，亡国起因各不相同，但却都亡于虎踞龙盘的金陵石头城，那桨声灯影的秦淮河畔不知挂了多少盏青楼红灯，那一个个北上的囚车中不知洒下了多少行胭脂血泪，可后人对于你这位建都金陵的亡国之君，缺少了些责难，多了些同情。宋人龙衮曾说过：后主自少俊迈，喜肄儒学，工诗，能著文，晓悟音律。姿仪风雅，举止儒措，宛若士人。文章憎命达，若不是你有着多愁善感之心和跌宕起伏戏剧般的人生经历，那些千古绝句又如何从你心扉中流淌？又怎会让心中尘封的哀怨放飞？若没有那“剪不断、理还乱”的愁绪，若没有那在暮春中凋零的春红，生硬的文字又如何在你手上变成一首首名垂千古的绝唱？以至于，在天上人间相隔时，以一代词宗的雅名留传世间，华夏文坛上，又怎会多了一位才华横溢的词人，令后人回转在“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的感怀之中？“后主疏于治国，在词中犹不失南面王”。在稍纵即逝的历史长河中，人们不再看重你在政治上的无能与弱智，而是沉浸在你悲欢离合的哀转词曲之中，甚至同情你痛失江山的苦楚。

贵为君王的你，无法接受“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂”的现实，满腹的愁绪如一江春水般从心底喷涌而出：追忆歌舞升平，思念故国家园，悔失帝王江山。也许，正是这不加收敛的自我表露，让你终于招致杀身之祸。但对于早已厌烦人世的你，岂不是另一种意义上的解脱？你那迥异于乱世君主好刑重杀的温良气质，使你和你的诗词共同成为了后代的审美对象。审美一旦开始，成王败寇立即退居到了次要位置，人们投注的是人格视线，即便是残阳如血、荒原独骑、江流东逝、老月青山，也会笼罩着一种悲剧美。因此，李煜你就有了超越成败的巨大优势，成为永久的话由，写作的题材，与输赢正好相反。那赵宋王朝虽得了江山，却失了道义，岂不知“胜利，是除了失败之外的最大悲剧。”；那壶牵机毒酒可以销蚀你的肉体，却无法抹杀你的文采。你那百回千转的凄鸣，如丝线般的愁绪，让我永远记住了你！透过它，我仿佛望见在夕阳迟暮、大雁南飞、落红满地之时，一个孤独的身影，对酒当歌，向世人倾诉着他无尽的愁绪。