梦千寻今年台湾国片有两尊「神佛」，片中也不乏菩萨、大佛等宗教意味浓厚的隐喻或代表物，无巧不巧，刚好都是在剖析台湾社会的弊病和腐败，只不过一个把目光放在底层，以无能为力的黑色幽默和温暖关怀取代深沉的控诉；另一个则是从上流权贵出发，揭开高官显要台面下见不得人的勾当及贵妇下午茶会的虚伪造作。其实讲的事情都很类似，刚好呈现出全局的一体两面。
《血观音》和《大佛普拉斯》毕竟是不同类型的电影，也实在很难比较孰高孰低。如果可以，两部都非常推荐，不管先看哪一部，都会有种「这一部片是上一部片的补充包」的感觉。《血观音》或许比起《大佛普拉斯》更加商业和「娱乐」，因为它活脱就是部可怕的惊悚片。某些画面和气氛的塑造仿佛当作《红衣小女孩》在拍，光是片头那唢呐齐鸣搭配犹如城隍现身、状拟地狱的视觉和睁着一双瞳铃大眼、脸如槁木死灰的三女图就足以令人寒毛直竖，而发生在大白天的「冥婚」戏码之诡异直追《尸忆》，如果加上剧情的真相回马枪，更显恶心。
老实说，《血观音》的前半铺陈有点混乱，即便在人物出场后刻意加上了谁是谁的字卡，还是无助于了解这批官夫人和特助彼此之间错综复杂的结构。混迹周旋在这些名流权贵之间的骨董商棠夫人则在一旁不断陪笑、斟茶，若有似无地在庞杂利益揪葛之中占有一席之地，但也还不确定派出女儿棠宁勾引「淫海小清流」的举动究竟代表棠家扮演了什么样的角色。
幸好主轴在影射意味再明显也不过的「林家血案」后一下子爆发开来，不同政治势力的消长、各怀鬼胎的互动、母女三代的精采对手戏和揭露真相的倒叙，即便不见得可以全盘了解到底议长、农会、院长等人之间的关系运作，总之观众只要知道最后可怕的事实真相就可以了。其实剧本在前半段应有刻意「藏」资讯，仅丢出一些杂乱的伏笔，但和《目击者》那般似想挑战观众实际上却是故意「隐瞒」不同，《血观音》倒是没有拿推理剧当作噱头，而是部叙事上意图带有炫技的剧情片。
稍微具有一点政治敏感度的观众，应该都可以察觉到编导杨雅喆安排的诸多影射。除了借名字来使用，情节上可能更类似「刘邦友命案」的「林家血案」，还有再明显不过的「马王政争」及「汤英伸案」，仿佛台湾黑暗政治的缩影。而镜头所对准的，并不是台面上呼风唤雨的男人们，而是那些私底下仿佛一团和气，讲话却高来高去、到处乔事的官夫人，还有比官夫人更加不可说的「地下情人」。
主轴是棠夫人如何利用手头能够动用的资源、利用着女儿那对自己尚存亲情的渴望，来达到她的目的。支线则是「小女儿」棠真，如何在这种扭曲的环境下「长大」，最后也成功完成了她的「报复」。棠真的支线虽然演出很精彩，比例却有点失衡，说是双主线嘛，一开始林翩翩、Marco和棠真的三角恋情也着墨不深，一直到故事都快尾声了才卯起来倒叙。本来是主轴之外的小插曲，一度成为警方调查破案的关键，后来成为共犯结构拿来转移焦点的代罪羔羊，而在剧情结局所赋予它的真正意义，竟然是宣告了少女棠真的终极毁灭。
棠家母女三代都是复杂的人物。对于争权夺利始终像个局外人的棠真的确是个孩子，她的行动和目的都透露出了在这环境下成长的扭曲和寂寞，最终她失去了自己的真心，恐怕再也无法获得旁人的真心。夹在母亲和亲生女儿中间的棠宁，看起来最愤世嫉俗、蛮不在乎却又最渴望感情。她渴望母亲对自己的爱，也渴望女儿对自己的爱，虽然牺牲奉献委曲求全，最终什么都得不到，不但「活得不像人样」不得安宁，更成为棠夫人「狠一回」的牺牲品。棠夫人貌似在权力斗争下赢了，她舍弃了亲人，成功「插播」，为情人排除政敌、夺得财富，一切或许都在她的盘算中，但最终她躺在病榻上，求生不能、求死不得，因为她把她的接班人教得太好了。
结局那块字卡，则真的多了，和最后一路到结局的叙事一样，都不小心说得太多了。《血观音》拍得很台，但这里的「台」不是某些人只会拿来做为贬意的那种台，《血观音》的台，是凄艳美绝，是展现文化，是兼容并蓄。以传统说书方式作为旁白的效果可谓锦上添花，将整个故事带入某种乡野传奇却又魔幻写实的劝世色彩，颇有电玩《返校》之风，是艺术成就相当高的「台湾味」 ，诉说的更是这块土地发生过的悲剧。
而不管是《大佛普拉斯》还是《血观音》，终究都只是影人以自身看到的素材再改编发想的创作，虽然已经够令人毛骨悚然、嗟叹不已，但问题是，实际上那些根本还没见光的事实真象，究竟有多可怕？其黑暗是否还更甚于这些创作者的想像情节？恐怕也是我们永远都不会知道的事情了。
