梦千寻慈怀君说
世人提起王安石，多想到的是“变法”二字。
从入仕起，到人生末，两次官拜宰相，两次罢相离京，王安石的一生都与“变法”二字纠缠不休。
这两个字，承载了他的政治理想，蕴藏了他的人生抱负。
他执着，近乎执拗；他不拘小节，只关注国计民生。
他将自己的全部都奉献给了变法事业，虽然史书之上功过被人争论不休，但谁也无法抹杀他的成就。
他这璀璨跌宕的一生，成也执着，败也执着。
真名士，不拘小节
天禧五年（1021年），王安石出生在临川。麟儿初诞，给一个家庭带去了喜悦，更为当时积弊已久的宋朝吹进了一阵清风。
谁也不曾料想，这个婴儿将会在多年后两次出任宰相，差点翻覆整个北宋朝堂。
但是，有些人，注定生而不凡。
很小的时候，王安石就显露出了自己的非凡的才华，不仅酷爱读书，更有过目不忘的本领，下笔便能成文，可以说是“少年英才”。
再长大一些，他就开始跟着父亲宦游各地，出去见世面。读万卷书之余，也不忘行万里路。
那段日子，王安石近距离体会了民间疾苦。那些经历，在这个小小少年的心中埋下了一颗种子，他想要为那些贫苦的人们做些什么，他想要改变那个艰难的世道。
想要一扫朝政积弊，便须得先有走上朝堂的资格。这条路，要靠科举来走。而这对于王安石而言，难度真的太低了。
庆历二年（1042年），二十出头的王安石就金榜题名，考上了进士二甲第一，做了淮南节度判官，和他父亲当年的官职一样。
任期满后，他本有机会通过京试入馆阁，去做京官，但他却选择了放弃，而是转头去做了小知县，下基层，干实事。
王安石的所有心力，大概都花在了如何为百姓谋福祉上，以至于他在自己的生活上有些不拘小节。
《石林燕语》中便有记载：“王荆公性不善缘饰，经岁不洗沐。衣服虽敝，亦不浣濯。”
王安石对外貌不甚在意，不喜欢捯饬自己，甚至一年到头都不洗澡。衣服旧了、脏了、馊了，也不想着洗一洗。
他还曾写过一篇《和王乐道烘虱》，描述了自己是如何被身上的虱子弄得瘙痒难耐，从而当着朋友的面用火烘烤死了成百上千的虱子。那场景，想想就有趣。
更搞笑的是，他官拜宰相之后，身上的虱子还曾在皇帝面前闹过笑话。
那天，王安石被皇帝召见，对朝政侃侃而谈，不料有一只虱子忽然从他的内衣领子上爬了出来，又爬到了他的胡须上，四处游走贪看。
这一幕，被他的同事王珪看在眼里，下朝之后和王安石说起，戏称这只虱子“屡游相须，曾经御览”。
不拘小节的王安石，虽然稍显邋遢，但却颇有魏晋名士之风。不在意外界的评价，不在乎容貌和外表，只将心思花在真正在意的事情上。
胸中有乾坤者，一旦想要做成某件事，便只想一心一意将其做到极致。至于旁的细枝末节，就显得无关紧要了。
真君子，以德服人
为官，王安石殚精竭虑，只为百姓生计；而作为文人，王安石名列“唐宋八大家”，受到了诸多赞誉。
在这其中，对他大力夸赞的便有与他一同名列“唐宋八大家”的曾巩。
两人相识于年少，算得上至交，曾巩在给王安石的诗中这样写道：
此言此笑吾此取，非子世孰吾相投。今谐与子脱然去，亦有文字歌唐周。
在曾巩看来，他们两个人的言语和喜好都比较不合群。世界那么大，却只有王安石能够理解他。他期待着有一日国泰民安时，能与王安石一同归隐。
不仅如此，曾巩还曾给朝中重臣蔡襄写信，向其大力举荐王安石：
巩之友王安石者，文甚古，行称其文，虽已得科名，然居今知安石者尚少也。彼诚自重，不愿知于人，然如此人，古今不常有。
在曾巩看来，王安石不仅文章典雅，人品更是高尚。那么，能让一位文学大家如此不惜笔墨夸赞的人，人品德行究竟如何呢？
或许，可以看看他与政敌司马光的故事。
在王安石当上宰相之前，坐在这个位置上的是司马光。在政治立场上，两人是天然的死敌。
王安石主张改革，想要大刀阔斧地推行变法；而司马光却是个不折不扣的保守派，坚决维护一直以来的治国之策，反对变法。
然而，当司马光被罢免宰相之职时，曾经拥戴他的人都不见了踪影，身为政敌的王安石却未曾落井下石，反而雪中送炭。
司马光下台，能不能保住一条命，其实很大程度上取决于皇帝的心情。
当皇帝向王安石问起他对司马光的看法时，王安石表示：“其人品、能力、文学超绝。”
从人品，到能力，在到文学素养，全都给出了肯定。
正是因为王安石的这番话，让已经失去皇帝信任的司马光得以全身而退。
后来，王安石变法失败，面临下台，司马光重新被任命为宰相，司马光也为王安石说了话：“其胸怀坦荡，有古君子之风。”
就此，成就一段“君子之交”的佳话。
看一个人的品行，不光要看其如何对待朋友，更要看其如何对待敌人。
与敌人“斗法”之时，手段尽出，是给对手的尊重；对方落败遭难，不去落井下石，而是秉公直言，是君子所为。
真君子，为人处世坦坦荡荡，以德行立身，以人品服人。
真名臣，为国为民
有两个字，贯穿了王安石的一生，那就是“变法”。
嘉祐三年（1058年），王安石进京述职，就曾向宋仁宗上书长达万字的《上仁宗皇帝言事书》，力求变法。然而，宋仁宗对此不屑一顾。
王安石失望了，此后，朝廷多次委任他馆阁之职，他次次都是拒绝，不愿出仕。
不少人都以为王安石其实无意功名，不求仕途，只有他自己知道，自己有多渴望入朝施展抱负，心中藏着多少热血。
好在，他等了很多年，终于等到了机会。
治平四年（1067年），宋神宗即位，开始重用王安石，同意了他的“变法之策”，并在不久后任命他为参知政事，主管推行变法。
那段日子，大概是王安石人生最春风得意之时，就连他的诗作之中都带着满溢的喜气：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
一首《元日》，写的是新春喜庆，藏的是变法豪情。
最初，新法的确颇有成效，北宋积贫积弱的状况得到了一些改善。可惜，好景不长，新法虽然增加了国家的财政税收，但却让百姓的口袋变得更瘪了。
国富民贫，百姓们苦不堪言，朝臣们也纷纷开始要求停止新法，恢复旧政。
然而，性子执拗的王安石却一心要把变法贯彻到底：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
可有些时候，坚持换来的未必是转机，也可能是恶化的危机。
熙宁七年（公元1074年），新法推行后的第四年，天下大旱，赤地千里。灾民们流离失所，朝臣们对新法的怨言更盛，宋神宗也开始动摇，要不要继续。
那时候，唯一还坚持新法的，大概只剩下了王安石。可惜，最后一根压倒骆驼的稻草，很快就出现了。
王安石的弟子郑侠，将一幅名为《流民图》的画作送到了宋神宗的面前，百姓们生活困苦的惨状跃然笔下，刺痛了帝王的心。
就此，宋神宗对新法彻底失去了信心，第二天早朝时就宣布废除新法。
巧合的是，新法被废后三天，滂沱大雨从天而降。
在那之后，王安石罢相被贬，离京路上，路过瓜洲，留下了“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的慨叹。
何时还？其实，他没有等太久。
一年后，王安石再次回京拜相，但新法却难以为继，孤立无援的他最终选择了放弃，辞去了宰相之位。
轰轰烈烈的“王安石变法”，就此落下了帷幕。
贵在执着，难在放下
梁启超曾将王安石比作中国的克伦威尔，称其为“三代以下唯一完人”。
当年明月也曾在《明朝那些事儿》中写道：“自古以来，变法一般人都不碰，碰的都不是一般人。”
变法未半而中道崩殂，这是王安石一生的遗憾。
但要是问他，后悔吗？
他大概会斩钉截铁地回答你：不悔。
从入仕为官的那天起，又或许更早，他早已将天下和百姓放在了心上。新法也好，变革也罢，从始至终，他只是想要开创一个人人富足、荡清积弊的清平盛世。
是执着和坚持，让他苦等数年，终于等到了变法的机会；但同样是因为执着，导致他一意孤行地推行新法，不思变通，最终遗憾落败。
人这一生，贵在执着，有大毅力者，方能开创大事业；难在放下，执念一旦滋生，便难以摆脱。
王安石的一生，正是成在执着，败在放不下。
唯愿你我，都能够学习他的坚持与毅力，却不陷入他的执迷。拿得起，也放得下；能坚持，也懂放弃。漫漫人生路，徐徐向前行。
*作者：丫丫，行走在文字间的旅者。
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