瓶隐庐：翁同龢归隐终老之所

瓶隐庐：翁同龢归隐终老之所

作者|陈立国

常熟归来，十日有余。一直惊羡这坐国家级历史文化名城的文化底蕴和历史遗存，只可惜孤陋寡闻，有眼不识虞山和琴川的魅力，更怕写不好有关常熟的文字。江苏有13座国家级历史文化名城，设区市10座，县一级的有高邮、宜兴、常熟。家乡高邮，苏中小城，以2000多年的建县史、2处世界级文化遗产、6处国家级文保单位，而从江苏60多个县（市）中脱颖而出。宜兴素有“陶的古都、洞的世界、竹的海洋、茶的绿洲”之称，苏东坡曾想购墓田终老之地，风景秀丽，名人辈出，人文气息浓厚，是读书人的梦里江南。国庆长假，赴常熟拜谒了言子墓，参观了瓶隐庐，还品尝了有浓郁地方特色的叫化鸡和覃油面，切身感受了“十里青山半入城、七溪流水皆通海”的江南小城风韵。

特别感谢瓶隐庐第三代守庐人，一位94岁老者。因瓶隐庐关闭修葺，暂不对外开放，求助附近几位劳作的村民，也许是精诚所致，或者是机缘巧合，才有幸请到这位年近期颐之年的守庐人。老者虽年事已高，但耳聪目明，亲自带领参观了翁氏祠堂和被翁称为“紫芝白龟之室”的书房，并不时用常熟吴方言予以讲解。刚开始以为老者是翁氏后人，其长相与室内翁同龢父亲翁心存的蜡像极相似，直到参观结束，在门口遇到老人的小儿子，才知晓老人身份和年龄，自其爷爷起，就帮翁家看墓守庐，南京人称为坟亲家。衷心祝福不期而遇的老人健康长寿，平安幸福。
那天早晨，天阴沉沉的，从虞山脚下翁同龢家族墓出来，寻找藏于山村中的瓶隐庐，突然飘起了小雨，我们一行五人趁兴而去，瓶隐庐却大门紧闭，幸亏得到这位老者的带领和介绍，才一识瓶隐庐的真面目。瓶隐庐内空空荡荡，因整修室内的老物件都已搬走，但见到了原物渫井、凉亭和叩石。据老者介绍，翁同龢重归故里后一直担心慈禧太后会加害于他，为免受其辱，就挖了一口井，取名“渫井”，如果朝廷官员衔命而来，推开后院小门便可跳井自裁，免受其辱。“渫”字在佛教中有“清除污秽”之意。后来他外甥虞忠銮引易经中“井渫不食，为我心恻”之句，认为“渫井”有讪谤朝廷之嫌，就命人将此井栏沉入尚湖。园内池塘边有一座飞檐凉亭，地基和石柱皆为原物，亭前立有翁同龢塑像，年老体弱的翁老先生拄着一根藤杖，驼背抬头，两眼凄迷，目视前方，眼神中充满着无耐和惊悚。“叩石”，是书房外五步之远的地坪上镶嵌着的一块一尺见方的白石，每逢同治帝忌日、光绪帝生辰，翁同龢都会跪在此石上向北遥叩，以示忠君爱国之心。
瓶隐庐，设在翁氏丙舍内，为翁同龢与其二哥翁同爵于清同治十二年（1873年）所建，位于常熟西门外虞山鹁鸽峰山麓，背靠虞山，面临尚湖，擅山林之胜，1938年毁于日军战火，上世纪90年代末重建。“丙舍”一词出自《千字文》，原意为正房旁边的耳房，后泛指正室旁的别室，或简陋的房舍，也特指在先祖墓地旁边的房屋。钱谦益《重修素心堂记》：“余方营先墓于拂水，筑丙舍墓之西偏。”翁氏丙舍，是翁家后人祭祀先祖、扫墓期间小住之处也，墙外就是翁同龢的家族墓园。

光绪二十四年（1898年），翁同龢因力主光绪亲政变法，被慈禧开缺回籍，永不续用，接受地方官监督。翁归里后在此居住，题名“瓶隐庐”。“瓶隐庐”，寓意守口如瓶而隐匿于世矣，内中交织着此许无奈凄凉和忧患惆怅。一个一品大员，每月初和月半要向七品官的常熟知县汇报思想和言行，聆听其训诫，真的是奇耻大辱，让一个学而优则仕的读书人情何以堪？翁家在常熟城里有老宅“綵衣堂”，但为了避嫌自律，翁同龢偶尔去小住，“瓶隐庐”，25年前与其兄建立的守墓庐舍，成了他朝夕相守，以书画遣怀度日的退思终老之地。1904年7月，一个风雨如晦的日子，74岁的翁老先生在返归道山前，向身边的亲属口占一绝：“六十年中事，伤心到盖棺。不将两行泪，轻与尔曹弹。”并口授遗疏：深望光绪帝励精图治，振兴中国，委托门生张謇代书陈奏。翁同龢还撰了副自挽联：早闻道夕死可矣，今而后吾知免夫。
翁同龢无疑是人生成功者，15岁中秀才，22岁中举人，26岁中状元，历任刑部、工部、户部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣，先后任同治、光绪两代帝师，卓立朝堂42年，工于诗，间作画，尤以书法名世。书法淳厚浑穆，超迈姿肆，著有《瓶庐诗文稿》、《翁文恭公日记》等，他的日记为“晚清三大日记”之一，重审杨乃武、小白菜一案过程中，两次陈奏慈禧太后，得以昭雪天下。但其人生又极具悲剧色彩，立主甲午海战失败，支持戊戌变法夭折，被光绪皇帝无情遗弃，与中兴名臣曾国藩、李鸿章等交恶，靠门生故旧“分俸”度过残年，死后学生光绪皇帝竟不肯赐予其谥号，“文恭”还是宣统帝溥仪所赐，实乃帝师之不幸。

一个人的成败得失，功过是非，历史自有公认，民间自有评判。窃以为：作为读书人，翁是成功的，作为汉人，能入军机处，满清一朝仅有3人；作为当政者，按照成王败寇的理论，翁又是失败的，连他培养和支持的学生光绪皇帝也不待见他。行文至此，我想用近代翻译家林杼给翁同龢的一副挽联作结语：脱权奸手，登仙佛场，嗟乎！天下几人念皇帝；始名宰相，终隐君子，惜哉？此生无分见明公。