梦千寻解读：明爷
原著：季羡林
最近收到一位粉丝的留言，问自己如何在生活里活得不那么糊涂。兹心不禁好笑，因为兹心自己也经常犯糊涂。但想了想，这确实是很多人都会遇到的问题。但糊涂一点也不全是坏事。季羡林先生就说过：糊涂一点是人生的大哲学。
因为真正的聪明，一定是一种生活的智慧，叫难得糊涂，处于既不太聪明，又不太傻的状态，人生就该有这样的觉悟，这样才更容易获得一种本真的幸福。
这正如季羡林先生的处世为人，也正是今天兹心为大家分享的这本《季羡林：读书与做人》告诉我们的。
本书的作者，是被大家亲切的称为季老的季羡林先生，他被称为国宝级大师，也是精通12门语言，研究跨越十四个学科领域的顶级学者。
本书是季羡林先生关于读书、治学生涯，以及探讨修身、处世之道的讨论。做文先做人，学问即人生。
接下来，大家一起跟着兹心，一起走进季老的人生哲学吧。
书卷多情似故人
季老是认真做学问的人，也是在孤独和苦难中仰望星空的人。
在哥廷根的十年中，他在孤独中找到了与自己相处的方式。小城闭塞，且只有他一个中国留学生，虽然寂寥，却正好能让他静下来做学问，读大量书籍。
他读梵文、巴利文哈吐鲁番文等书籍，也读汉文书籍。
日子是很清贫的，三餐也就简。后来第二次世界大战爆发，物质越发匮乏，早餐只有一两片鱼腥味的面包可吃，连茶也没得喝。
可就是在这样的境遇下，季老还是每天坐拥书城，畅游书海，大有“躲进小楼成一统”之味。
因为在季老看来，物质的贫瘠是不足为惧的，而精神的贫瘠才是真正可憎的。
彼时哥廷根也没有汽车，马路上少有喧嚣，他就在汉学研究所的大楼看书，这里寂静幽雅，他每个礼拜总来几次。
后来，管理汉学研究所的教授去了英国剑桥，季老就在之后很长的一段时间里一个人管理汉学研究所。
六七间大屋子里只有他一个人，在这万籁俱寂的绝对寂静中，他盘桓于成排的大书架之间，啃下了差不多上万的汉学书籍。
这里是读书的最理想的地方，他心中充满了自豪感，季老到这里就仿佛回到了祖国。
诚然，季老在哥廷根十年的读书生活，也是他自我成长，自我疗愈的过程，他在孤独和寂静中窥见了一种更广袤的人生全貌，那是故人故土乃至归属，他达到了见天地而后见自己的智慧。
兹心觉得，只要我们能耐得住寂寞，学会享受孤独，每个人都能在读书中找到归宿，找到更好的自己。
学海无涯勤可渡
兹心听说，很多人有活到老的意识，却缺少学到老的觉悟，季老告诉我们，人的一生就是一个学习的过程。
前前后后加起来算，季老在北京差不多住了半生了，勤劳的季老几十年如一日的习惯早起，他喜欢看北京的黎明，这样既没有人来打扰他，他也可以安心创作。
他很开心有这样的时刻，他的大脑是清醒的，他的神志是清明的，他能很好的洞彻世事。
这和季老终生学习的宗旨是分不开的，他的座右铭是：锲而不舍，持之以恒，老而不已，学习终生。
在回国之前，季老本身是研究古代印度语言的，回国后，由于资料限制，他就开始研究佛教史和中印文化交流史，由于文化交流需要，他还研究了中国砂糖制造史……凡此种种，总能让他开始新的研究。
但他从不抱怨，也没停止学习，更没有偷懒去吃老本。
因为学习、研究、探索的过程，令他的知识结构逐渐丰满，也令他独立思考问题的能力与日俱增。
除研究外，季老从中学时代起就开始写作，也翻译一些欧美文学作品，之后到德国求学又开始研究梵文，50年代初，他又开始翻译近代德国作家的作品……可以说是学贯中西，一生好学。
正是因为一生好学，真正做到了活到老学到老，季老才可以在各方面都很成功。
他一生翻译与创作并举，语言、历史与文艺理论齐抓，对比较文学、民间文学等也有浓厚兴趣。所以季老也笑称自己是“杂家”。
如果一个人将学习的过程，当作自己成长成熟的过程，他就不会觉得累，因为那已经成了一种勤勉的习惯，终生受用。
世事洞明皆学问
也许每个人都在争取一个完美的人生，可看淡世事浮沉，才能理解人生何为完满。
所以季老说，古今中外，一个百分之百完满的人生是没有的。
他提到一个毕业生的故事，这位毕业生叫欧阳旭，他下海经商成了优秀的企业家。
可他却在北京西山的一座叫“大觉寺”的辽代古庙里，创办了一个明慧茶院，以弘扬中国茶文化，还邀请季老去剪彩。
季老非常高兴，因为那个年代静下来办茶文化交流的几乎没有，所以欣然前往。
两人谈起缘由。原来欧阳旭是北大毕业生，一来他不忘为文化做贡献之本，二来几年前他企业陷入困境入不敷出，处境相当艰难，心灰意冷的他来到西山来到散心，又迷路到了大觉寺，偶然喝到了寺里的佳茗，便有了创办茶院的想法。
后来，他决定在商场抽身，还得以保有一些积蓄，于是在这清幽之地创办了茶院。
所谓因祸得福，也未尝不是，人生的境遇，往往就是因为这几个念头就得以转变了。
季老说尽人事听天命，在复杂的人世，获得一种心灵的慰藉，保持心情的平衡。
晚年时的季老，生了一场大病，也让他了悟到了何为难得糊涂。进三0一医院的时候，主治大夫和北大校长商议发病危通知，但季老一直以为自己患的是藓症，没有危机感。
事后，他觉得自己是真糊涂了。可面对病痛，面对死亡，真糊涂总是最容易的，假糊涂却总是很难。没有人能一下子坦然自若的面对死，可季老也准备好了要假糊涂了。
所以兹心想说，之于人生的总总境遇，难得糊涂也好，尽力面对也好，我们终将会从世事变迁中洞明走下去的勇气和智慧。
德在人先，利居后
所谓厚德载物，一个人品好的人，终究会得到人性的褒奖。
季老告诫我们，人一生要处理好三个关系，生活才能愉快。一个是和自然的关系，一个是和他人的关系，一个是和自我的关系。
而处理这三个关系，都离不开磨砺自身的品性。
这一年来新冠疫情的影响，就是自然的某种报复，所以对大自然要心存敬畏。季老也说我们东方哲学讲究“天人合一”，我们要与自然和谐相处，而不是去血腥的征服它。
而对待朋友乃至亲人，以及一切善良的人，季老有两句箴言，一是真，二是忍。不仅要真心相待，还要学会包容彼此的缺点，这样关系才能长久。
而和自己的关系，季老说可以学习诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就是要消灭私心杂念，以己之心，度万物之心。
在季老九十多岁的晚年，一天起床，看到门前被昨晚夜雨打湿的泥土里有两行字，一句是季老好，一句是来访，落款都是98级日语。
季老恍然大悟，上午全校召开了迎新大会，98级是今年的新生。学生们怕打扰到他，于是写了这两行字。
季老一时感动的热泪盈眶，因为学生们良好的礼节，对他人的爱护和关心，做的如此妥善，温暖了这位老人的心。
兹心也不禁感叹，良好的教养和礼貌，永远是不会过时的，那是刻在骨子里的善意，熠熠生辉。
花作友来猫作伴
一个人纵使身在井隅，也要心向灿烂，也要在困苦中发现生的乐趣，这样才能让自己的心不死。
1949年之前北京城一片黑暗，很长一段时间，季老都孤零零住在一个很深的大院子里。
困厄的时代，更加剧了他的孤寂，特别是在夜里，那种油然而生的孤寂时常折磨着他。
可有一天傍晚，他从外面走进院子，就闻到了一股似淡非淡的好闻的香气，抬头一看，原来是满院的马缨花都开了。
怒放的花朵，让他的心头一震，这种不屈的生的斗志，不得不说是一种慰藉。
于是他把马缨花当作了最好的朋友，时常站在花树下思考的出神，有了花的陪伴，深深的院子也不显得寂寥了。
后来，季老搬出了院子，却也时常能在北京看到许多马缨花，每次都像故友重逢，令人心生欢喜。
在北大住着的时候，季老还养过一只叫咪咪的白猫，和季老感情相当深厚。冬天猫咪卧在脚边，抚着顺滑温暖的毛皮就像是在天宫夜游。
猫咪很乖，季老白天写稿时，它就卧在书堆上，偶尔还会跳到书案上为季老解乏。
可有一天猫咪失踪了，这下可把季老急坏了，找了三天三夜，好在猫咪自己回来了。
猫咪像是受了极大的苦头才回来，性子也变得胆小，还开始随地小便，尿的到处都是。
季老也不生气，也不打骂，而是非常耐心的清理，并且乐此不疲，在季老看来猫咪是弱者，对弱者发泄，实在是不堪，且养了它，就该对它负责。
兹心也觉得，人要有在苦难中看到好玩、在正经中看到可笑的勇气。
只要日子过得新鲜有趣，人就有仔细过生活的动力。
生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
活得有趣，以书为伴，在繁杂琐碎的人生里不停成长，在人间烟火里感受生活的诗意，在一蔬一饭中找到人生的乐趣。
将每一个日子过得有滋有味，才能在生命的终点理直气壮地说：“我活过。”
*解读：明爷，以笔为锋，以墨为酒，在文字的江湖里仗剑天涯的软萌妹纸。
