梦千寻楚人遗弓（改好作文 7）
原创 侯玲 侯玲小散文
由中国侨联、全国台联、人民日报海外版、《快乐作文》杂志等共同主办的“第二十一届世界华人学生作文大赛”，选主题三。
《吕氏春秋·孟春纪·贵公》有这样一则故事：
荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。
同学们读了这则故事，展开了讨论。甲同学认为，荆人的弓箭被荆人捡到，肥水没流外人田，按照亲疏远近做判断是人之常情；乙同学认为，孔子看重事物的工具理性，只要物尽其用，不必拘泥于荆人或外邦；丙同学认为，老子把弓箭看作是从天地中来的，最终还要到天地中间去，是哲学中的“物自体”理念。这三位同学的话，引起了你怎样的思索？请结合自己的经历和感受，写一篇文章。
写作要求：文体自定，题目自拟，不要套作，不要抄袭，不少于1000字；诗歌不少于20行。
主题三的优秀作文，主要集中在立意深远，去“荆”，去“人”，都是人的心态体现，抑或是人生境界的高下之分。
我来分析：
“荆人得之”，本已超越了一般人，有这样的心态，能把利看得轻，本我已不是第一位。有此思想者，在日常生活里也是有爱心之人。
“人得之”，是站在四海皆兄弟的观点看待万物，豁达大度。我为人人，人人为我，这样的思想极具包容性，有博大胸怀。人若如此，定是众人榜样，人中龙凤。
“得之”，此思想非一般常人能参悟，也有人认为这样的“无为”思想有消极之意，但读老庄作品，体味老子的高深，看懂庄子的荒诞，我们也能活出苏轼的豁达。难为学生十五六岁要思考这样的道理。但是，理不辨不明，话不说不清。尝试写写关于人生境界的认识，也未尝不是好事。
此次活动，学生踊跃参与，从命题到布局书写，从修改到手写投稿，速度快，效率高，回观佳作数篇，我甚是满意。正印证了一句话：压力也是动力。学生写作的潜力是无穷的，就像海绵里的水，挤挤时间，还是可以收到佳品。
